找一篇方仲永与吕蒙的作文【一】
一瞬，仲永已是小伙子。“后天就是我书斋开张的日子了，方仲永，请你为我的书斋做首诗吧！”一个书斋的老板对方仲永说。方仲永他绞尽脑汁，冥思苦想，好不容易才挤出了几句，于是给书斋的老板过目，书斋老板一看，眉头立刻皱起来了，说：“算了吧，我想你还是帮不了我，我还是另请高明吧。”方仲永垂头丧气地走了，吹着习习凉风，听着潺潺流水，方仲永他恨自己，幼年不学，毫无所成，恨自己的父母为什么这么目光短浅，贪图小利。
从一个天才变成了如今落魄的一个人。于是，他心里有了自***的萌头。上天有好生之德，时光脱离了隧道，将方仲永带到了三国时期。就在这时，东吴的的将军吕蒙遇到了方仲永，他似乎看到了方仲永自***的`萌头，于是，他立刻走了过去。他对方仲永说：“年轻人，你为何年纪轻轻便要自***呢？”方仲永叹了口气，说：“如今，我已经一无所处了，以前，我是一个天才，我精通文学，对于文学，我无师自通，我得到了多少人的赞叹，因为我到了后来没有接受教育，到了现在，我这些才能已经消失了，我已经是一个废人了，我留在这个世上还有什么用呢？”吕蒙摇了摇头，感叹地说：“年轻人，你何必这样说呢？生命诚可贵呀！我吕蒙以前不也是一个没有知识的人吗，可是在朋友的劝说下，我也渐渐地开始了学习。”方仲永惊讶极了：原来他就是大名鼎鼎的吕蒙大将军。吕蒙接着说：“我以前对读书一无所知，一窍不通，我也不喜欢读书，经常以事务繁忙为借口不学习，但是，吴王孙权经过几番劝说后，我知道了读书的重要性，于是，我开始博览群书，学习知识，经过几番努力，现在终于学有所成，让我的同僚刮目相看了，我再也不是以前那个吴下阿蒙了。”方仲永感到自愧不如，吕蒙接着说：“年轻人，你还有时间。“亡羊补牢，未为晚也”。你现在抓紧时间努力学习吧，只要有恒心，铁柱磨成针。我相信，你也一定会像我一样学有所成的。请你不要再有自***的萌头了。“方仲永用力地点了点头，他的眼睛湿润了，对吕蒙感激地说：“谢谢您，吕蒙将军，我再也不会有自***的萌头了，我一定会努力学习，不会辜负您对我的期望的。”当方仲永回到自己的时代的时候，他紧记吕蒙所说的话，他每天都认真地学习，不懂的，向别人请教，终于，学有所成，不但精通文学，而且上懂天文，下晓地理，成为一个学富五车的人！
找一篇方仲永与吕蒙的作文【二】
从一个天才变成了如今落魄的一个人。于是，他心里有了自***的萌头。上天有好生之德，时光脱离了隧道，将方仲永带到了三国时期。就在这时，东吴的的将军吕蒙遇到了方仲永，他似乎看到了方仲永自***的萌头，于是，他立刻走了过去。他对方仲永说：“年轻人，你为何年纪轻轻便要自***呢？”方仲永叹了口气，说：“如今，我已经一无所处了，以前，我是一个天才，我精通文学，对于文学，我无师自通，我得到了多少人的赞叹，因为我到了后来没有接受教育，到了现在，我这些才能已经消失了，我已经是一个废人了，我留在这个世上还有什么用呢？”吕蒙摇了摇头，感叹地说：“年轻人，你何必这样说呢？生命诚可贵呀！我吕蒙以前不也是一个没有知识的`人吗，可是在朋友的劝说下，我也渐渐地开始了学习。”方仲永惊讶极了：原来他就是大名鼎鼎的吕蒙大将军。吕蒙接着说：“我以前对读书一无所知，一窍不通，我也不喜欢读书，经常以事务繁忙为借口不学习，但是，吴王孙权经过几番劝说后，我知道了读书的重要性，于是，我开始博览群书，学习知识，经过几番努力，现在终于学有所成，让我的同僚刮目相看了，我再也不是以前那个吴下阿蒙了。”方仲永感到自愧不如，吕蒙接着说：“年轻人，你还有时间。“亡羊补牢，未为晚也”。你现在抓紧时间努力学习吧，只要有恒心，铁柱磨成针。我相信，你也一定会像我一样学有所成的。请你不要再有自***的萌头了。“方仲永用力地点了点头，他的眼睛湿润了，对吕蒙感激地说：“谢谢您，吕蒙将军，我再也不会有自***的萌头了，我一定会努力学习，不会辜负您对我的期望的。”当方仲永回到自己的时代的时候，他紧记吕蒙所说的话，他每天都认真地学习，不懂的，向别人请教，终于，学有所成，不但精通文学，而且上懂天文，下晓地理，成为一个学富五车的人！
找一篇方仲永与吕蒙的作文【三】
吕蒙没有像我们这样美好的青春，没有我们这样充足的时光，但他最终却学有所成，创下非凡的业绩，这难道不是他努力的结果吗？
其实，我发现现实生活中有不少人认为：我们还有时间，我们一学即懂，明天再学也不迟，结果今天拖明天明天拖后天，最终一事无成。就拿我来说吧，上学期我买了许多练习，但是我一页也没有做，现在我几乎没了玩的\'时间就是为了补这些作业，我只能后悔不迭，但又有什么用呢？
看到这儿，你可能会反驳：吕蒙之前也没有努力学习呀，到最后不也是学有所成了吗？正如老师所说：到吕蒙那年纪你必须又顾上又顾小，你还会顾得上学习吗？所以我们不能抱着侥幸心理，我们要趁这大好年华努力学习。
说完了时间，我们再来想想努力，每次考试我们是否努力了？是否尽力了？是否认真了？我认为每个学期结束之前都应该这样问问自己。在我们班有个女生是大部分人共同的仇人她的学习成绩实在是太好了。我认为我们应该把自己当成仇人，不断激励自己，并定下一个目标，与其恨她，不如超越她！
我相信只要我们把握好青春，把握好时间，并尽自己最大的努力去学习，不断地超越自我，我们一定会成为升级版的吕蒙
找一篇方仲永与吕蒙的作文【四】
俗话说“一方水土养一方人，进什么圈子成什么人”。生活中，我们总是在人群中来回应酬，不觉已被形形色色的人群改变了本真。
起先，群居是为了互帮互助。我们的老祖宗生活在一起是为了在恶劣的环境下生存下来。久而久之，后代便将这一精神传承了下来。但如果要在人群中不显突兀，就要将自己的个性融于共性之中。若为善也就罢了，若是行恶则天下不安。
宋神宗年间，就有那么一种人群，专门排挤有才之士。留名青史的却恰恰不是那群人，相反，恶名昭彰。“乌台诗案”便算是这“组织”的杰作之一了吧。朝中以王珪为首的文人嫉妒苏东坡的美名，将苏东坡所作诗集翻了个底朝天，将春日游水硬说成讽刺修水利，冠之以谋反罪名上报于皇上。若是打仗，这帮人不一定得利，可是煽风点火可谓是将人群的最大效益发挥了出来。于是，草草定案，文化大师锒铛入狱。由此可见，人群若是行恶，力量无疑是巨大的。当然，若想在人群中不显突兀，就只能折节而行了。所以历史也不会忘记沈括大师诬陷苏东坡的事实。
这也就是为什么有节之人选择退出“群”，或者离开某个圈子的原因了。疲于应酬倒是次要，担心自己被玷污才是主要原因。因此，若想保持自己的高尚节操，便不得不选择回避。
魏晋的\'竹林七贤、隐居的陶潜、不羁的李白甚至是以死明志的文天祥，哪一个不是害怕受到世俗的玷污而选择回避？历史证明他们是明智的。鲁迅孤军奋战，舌战群儒；戴望舒痛斥内兄，忍受分居之痛，这些比比皆是的例子不都说明弃恶人之群的正确性？贤者有云“白沙在涅，与之俱黑。”选择什么样的人群不啻是一种处世态度，更是一种精神操守。风骨不会因时间而羸弱，但会因人群而被摧毁。
水土不服时，有人忍受了；有人易地了。我们不能否定忍受也是一种方法，但忍受只能扬汤止沸，不然，就得改变自己。而易地之人不仅使自己没变，而且彻底摆脱了困境。
先人早有“近朱者赤近墨者黑”的告诫。但仍有人守着贫瘠的土地，视其为乐土。
