家乡的民风民俗文化作文任丘【一】
端午节有许多的习俗，如吃棕子、赛龙舟等。在我妈妈的故乡——三明就有一种“插茱萸”的习俗。
茱萸是一种草，它细细长长的，又是绿油油的。每到端午节，当地的老人们就会在自家的每一个门的两旁都插上一秼茱萸，以求神灵保佑平安。
有一次端午节，我们一家人回到了三明。那天，我第一次看到外公、外婆插茱萸。只见外公搬来一节长梯，在门的旁边(门框前架好，然后小心翼翼地拿出一秼茱萸草，拜了拜天，口里念念有词，然后慢慢地爬上梯子。最后，外公仔细找这门边的裂缝，等到找到了裂缝之后，再把那一秼茱萸草插上去，然后下来。
我们和外公在远处得意洋洋望着大大小小的门上被我们用心插上的茱萸。微风徐徐吹过，门旁的茱萸在微风中轻轻摇摆着身体，好像笑这对我们说“放心吧!我一定回保佑大家平安的!”
这就是我的家乡的端午节习俗之一—插茱萸。但是，随这时代的进步，越来越少人会要想要插茱了。
所以，我向大家提议：大家要保持这种习俗把古老又悠久的习俗一代又一代地传下去。
家乡的民风民俗文化作文任丘【二】
天空已经变得特别湛蓝，已在中国号称“天蓝第一市”。道路的两旁已种满树木和小草，给人一种“小清新”的感觉。动物还像以前一样，因为环保得好才没有绝种。大地一片生机勃勃的景象。现在的道路已经变成“软绵绵小径”了，摔倒也不用担心受伤了，很受人们欢迎，别的城市也渐渐换成了这样的道路。
最近我们生产出了一种“软绵绵汽车”，这款新品的最大特点之一就是可以避免一切交通事故。因为它“软”，所以撞上也不会有损伤。其次就是去全自动化，不用让来驾驶。这是因为装上了私人驾驶司机功能，实现信息化机动车。还有就是可以收缩，随身携带，比以前的方便多了。而且以在任丘普及了，过不了多久，其他地方也会普及。这会更环保、更安全。
现在再也不需要农民辛苦的种地了，我们已经发明出了新一代的`“农民机器人”，它可以管理大量的田地。并且每家还配备一个家政机器人，来帮助主人做一些做饭、打扫卫生之类的事，可以让主人轻松的工作，为祖国发展作贡献。
现在已实现高科技化，人们运用纳米技术研究出了“长生不老药”，每人都可以不再为老死而担心了。
现已实现了古代梦寐以求的大同社会——共产主义社会。已淘汰了古老的钱币。现在已经是人尽其技，货尽其利了。人们共同发展共同享利，摆脱了旧时代。已不再有人饥饿至死了。人民和乐幸福，享受大千美好世界。未来永远不是梦！
家乡的民风民俗文化作文任丘【三】
应劭《风俗通》记载：“五月五日，以五彩丝系臂，名长命缕，一名续命缕，一命辟兵缯，一名五色缕，一名朱索，辟兵及鬼，命人不病瘟”。
中国古代崇拜五色，以五色为吉祥色。因而，节日清晨，各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、脚腕、脖子上拴五色线。系线时，禁忌儿童开口说话。五色线不可任意折断或丢弃，只能在夏季第一场大雨或第一次洗澡时，抛到河里。据说，戴五色线的儿童可以避开蛇蝎类毒虫的伤害；扔到河里，意味着让河水将瘟疫、疾病冲走，儿童由此可以保安康。
孟元老的《东京梦华录》卷八记载：端午节物，百索、艾花、银样鼓儿，花花巧画扇，香糖果子、粽小，白团。紫苏、菖蒲、木瓜、并皆茸切，以香药相和，用梅红匣子盛裹。自五月一日及端午前一日，卖桃、柳、葵花、蒲叶、佛道艾。次日家家铺陈于门首，与五色水团、茶酒供养。又钉艾人于门上，士庶递相宴赏。
陈示靓的《岁时广记》引《岁时杂记》提及一种“端五以赤白彩造如囊，以彩线贯之，搐使如花形，或带或钉门上，以禳赤口白舌，又谓之搐钱”。以及另一种“蚌粉铃”：“端五日以蚌粉纳帛中，缀之以绵，若数珠。令小儿带之以吸汗也。”这些随身携带的袋囊内容物几经变化，从吸汗的蚌粉、驱邪的灵符、铜钱，辟虫的雄黄粉，发展成装有香料的香囊，制作也日趋精致，成为端午节特有的民间艺品。
类似还有饮雄黄酒：此种习俗，在长江流域地区的人家很盛行。游百病：此种习俗，盛行于贵州地区的端午习俗。
