面对高处的险境作文【一】
站在高处的另一面一定是疲惫的，一定是伤痕累累的'。如果一个人没有付出常人没有付出的代价，没有付出比别人付出多上很多倍的努力，那么他凭什么比你出色，比你生活的更好。一个人的工作比你更加出色，比你的职位更加好，比你的机遇更多。那么你可能忽略了她无数个夜晚，在别人已经关上电脑准备下班的时侯，他一个人，支起了台灯，在办公室里不断学习，不断巩固的时候。如果一个人比你的成绩优异很多，那么你肯定忽略了的无数个夜晚里他挑灯夜战，不断刻苦的身影。每个人的成就都是有原因的，没有人可以接受天上掉下来的免费的午餐。他只是比你努力一点点。他只是比你刻苦一点点。这就是我说的，站在高处的人，一定有着他疲惫，有着他不断操劳的一面。别把别人都长得那么的聪明能干，别把别人都想的幸运非常。之所以别人能站在高处，站在别人的肩膀上，绝对不会是因为免费的午餐，也绝对不是因为一时的运气。每个人都一样的普通，看你怎么努力的往上爬而已。
站在高处的人的另一面一定是孤独的。当你站在高处的时候，你会发现你身边给你提出你的缺点的人一定是越来越少。这句话是著名的心理学家乐嘉所讲的话。他说，当一个人站在了很高的地方，肯定很少有人给你关于你的建议。那些比你低的人的建议，你瞧不上，你心里面想，凭什么轮到他给我提建议。那些和你一样站在高处的人也不会给你提出相关的建议，因为他们犯不着去说你的缺点，去给你找不痛快。你们的身份地位差不多，他不会给你提出那些建议。如果给你提出一些真诚的建议，但是会伤了你们之间的和气，会让你不高兴，那么对于他们来说并没有什么好处。所以他们选择看着你的缺点并一言不发，因为相较而言，比起让你改正缺点并没有让你们之间还是良好的氛围来的好。所谓的高处不胜寒，我想，讲的就是这个道理。而且当你的思想上达到一定的高度，或许你会发现你身边的人都不会在心灵上和你产生更大的共鸣。
站在高处固然好，它可以让你有更加美好的生活，他可以让很多的问题都迎刃而解，他可以让你变得更加的体面，更加的令人瞩目。但是凡事都有两面性，我们得辩证的看待问题，站在高处的另一面可能是疲惫万分的身体，孤独万分的心灵。如果有一天你站在了别人很难企及的高度上，请你适当的让自己歇一歇，不要害怕别人赶上了你，别人超过了你，你变得落后。你的身体才是最宝贵的财富。请你不要忘记。如果有一天，你站在了高处，你也可以看看原来你身边的人，或许他们会给你最真诚的关心，最有力的帮助。站在高处不可怕，高处的风景也一定会很壮观。最怕的是你为了让自己一直站在高处而忘记了初心，把自己变得疲惫不堪，把自己变得忘记欣赏沿途魅力四射的风景。
面对高处的险境作文【二】
熊培云新书《自由在高处》的封面人物是一尊雕塑的素描，这尊雕塑的名字叫“自我塑造者”，人如其名，他是一个右手执锤，左手执凿，正在把自己从石头里雕刻成人形的人。用一句话去概括这本书的内容：自由在高处，欲得需自塑。通过阅读这本书，可以了解这本书所做的其实就是三件事：一、帮你意识到枷锁所在；二、帮你挣脱枷锁，或者如果暂时不可能，至少让你学会带着枷锁舞蹈；三、带你寻求自由思想的愉悦。
当然，自由任何时候都不是唾手可得，帕得里克说“不自由，毋宁死”，熊培云则说“不自由，仍可活”。在生活中，也许你可以清楚地看到束缚你的那些枷锁，但你仍然有思想的自由，更多时候，只要你想到自己在枷锁下仍然能做的那些事，就会感到它的分量已经轻了一半；只要你超越逆境，盘活自由，拓展生存，积极生活，你已经给了自己心灵的自由。这就是“不自由，仍可活”的意义，正如我们在日常工作和生活中，面对的环境可能不尽人意，也可能存在这样和那样的问题。
但是能够立足现实，积极工作的人往往就能在平凡的岗位上做出了不平凡的成绩，郭娜陆地航空班就印证了这一点，她们在平凡的岗位从细节小处下功夫，不断创新服务，改进和提高工作方法和服务水平。以热忱的态度、真诚的付出对待来往的乘客，在平凡的岗位上书写了不平凡的事迹，获得了社会的赞誉和承认。而在我们的工作中就应该保持这种积极向上的工作态度，具备她们这种急司乘人员所急，想司乘人员所想的服务理念，热情为过往司乘服务，确保青银高速的路畅人和。
我们应该多读熊培云的文字。他的文字，让我们到生活之必要、自由之思想、独立之人格、宽容之精神、乐观之态度、人文之关怀。让我们看到自由就在高处等着我们去摘取。他的乐观并非盲目的，通过他的文字我们看到他在理性分析之下的积极与乐观。我们同时也应该学着熊培云的姿态，我们每个人都应该做自己人生的领导者，正如“你不能决定太阳几点升起，但能决定自己几点起床”所言。虽然我们改变不了大环境，但是我们可以改变环境。在我们的工作中以甜美的微笑、真诚的态度待人，创造和谐的工作氛围，通过小环境的改变来影响大环境。努力做自己力所能及的事情，让自己的人生更加灿烂美好。
面对高处的险境作文【三】
一大摞书中，我首先挑中这本，就冲自由二字。我喜欢自由，虽然说自由的人是孤独的。熊培云的《自由在高处》一书告诉我们：生活是可以选择的，自由在高处。
自由是古往今来无数仁人志士所追求的。随着科技的发展，人类可以借助工具穿梭于地球任何地方，甚至探索到了太空，但人类更追求的是思想的自由。因自由而任意驰骋、跳出时代桎梏的超前思想。
“我始终坚持一个看法，如果这个环境已经在给你做减法，你首先应该想到的是给自己做加法，要相信时代每一天都在朝着好的方向走，相信我们的国家要比我们想象的自由。大环境可以决定你的自由度，但你内心还有一个小环境，那里有你对美好生活的自由裁量权。而这个完全在于你的觉悟，在于你对生命、对世界的理解。只要你足够独立和自由，你可以DIY一个属于你的美好世界。”作者的这番话可给在现实中困惑的青年人一点启示。不要为不可改变的外部环境苦恼，让自己去适应、去提高。或者给自己的人生其它选择，跳出功利，跳出比较，自由的选择生活，选择让内心安宁、幸福的道路。
中国经济的迅速发展，让越来越多的人拥有经济上的自由，但人们要想要更多的自由。他们要表达自己对大环境的意见，希望推动民主社会的建立。这或许是博客和微博在中国能这么火的原因吧。人民渴望言论自由，渴望让世界听见自己的声音，让自己的声音改变世界，而网络让这个梦想不那么遥远。当一件大的公共事件时发生时，每个人都是一个微媒体，发表自己的看法，表达自己的情感。民众如撼树的蚍蜉，因网络的自由而变得强大，这是科技时代赋予我们的礼物。
自由就在高处，等着你我去摘取，咱们这辈不行，就让下一辈继续攀登。
面对高处的险境作文【四】
去年读熊培云的《重新发现社会》，让我觉得很大气。于是，今年买了他的新书《自由在高处》，读完后感到温暖和力量。
这本书的文字延续着熊培云一贯的风格，说得道理都是常识，举得的例子都是习以为常的。但这本书尤其让我觉得个体并非毫无选择，个体要想收获自由，就必须站到“高处”。但熊氏所说的“高处”并不是要获得高的社会地位、为所欲为，而主要指站在精神上的高处。
自由的前提的一定是选择，我们在生活中总会听到“没办法、体制就是如此”、“大家都这样”等此类的话语。一般人也都会选择随大流，一边随一边抱怨。其实，选择的前提就是有自己的精神立场或者说信仰，并能够根据自己的信仰对生活做出解释，从而做出符合自己的选择。在选择的基础上，根据实际情况对自己的观点和行动进行调整。注意，是“调整”不是放弃自己的观点随大流。
自由一定是和主体性联系在一起的。要想获得自由，就必须有自己的选择，同时也尊重别人的选择，在适当的时候心甘情愿的放弃自己的权利。近来，读了西方的一些理论书籍，发现自由、平等是所有学科都绕不过主题，也是与每个人密切相关的话语。自由与平等哪个更重要？我觉得绝对的`平等是不可能的，但是平等的自由还是可以实现的。
自由存在于生活的方方面面，因为我们每时每刻都面临着选择，也都面临着自己自由与否的问题。
可是，我们总是生活在一定的框架中，人的自由就是不断这些框架的过程。但自由也不是想做什么就做什么，还包括想不做什么的自由。比如，有时候当我吃完饭就到网络上闲逛时，其实就是不自由的。
一个自由的人一定是一个有个性的人、也是一个精神上很强大的人。头脑的自由才是真自由，行动的自由要以头脑的自由为前提。做老师也有些年头了，深感现在大学生的自由度比以前有了很大变化，但学生的自由选择能力还有待提高。因为，有时候自由是要争取的，别人施与的不是自由。
可惜，在我们生活中，自由总是被误读、也总是不忽视。不但有无形的，也包括有形的。熊培云这本书写得很精彩，并不是我所能复述。我只是读完后，发表自己的一点感慨。
