歌颂建党100年历史的作文【一】
??于歌颂小草的作文范文走过一片荒地,我看到了一丝希望---生命蓬勃的小草向我招手;走过一条幽经,被踩过不知多少次的小草向我微笑;走在一片荒山野岭,一簇簇绿光朝我直射,我仿佛看到了在荒山坡上有一大块绿布---小草!
小草多么朴实啊!它不炫耀自己有多么伟大,多么了不起,而是默默地做自己的小草,衬托出花儿的'美丽;为大地增添色彩;为小溪添一处绿光,为人们的视野装点饰......
小草多么坚强啊!它连自己也不知道被人们踩了多少次,被牲畜践踏了多少次,它总是坚强地站起来,就像不倒翁一样,就算一百次倒下,也要一百零一次站起来!它从不叫苦,叫疼,也不感到委屈,只是默默地,暗暗地感到欣慰,开心---它能为大自然等人们做出贡献.
小草多么无私啊!它完完全全把自己贡献给人们:它每天不停地吸着二氧化碳,吐出新鲜空气,让自己承受二氧化碳的罪恶;它总让自己长得再旺盛一些,它可以生遍荒山野岭,变成一座绿"山",美化环境;它的叶子和根是最好的肥料,在它生命快结束的时候,把自己的身躯献给大地母亲,所以说:落红不是无物,化作春泥也护花啊!
这不是一个朴实,坚强与无私的人吗?我喜欢你,我尊敬你,小草!
歌颂建党100年历史的作文【二】
《建党伟业》这部电影所叙述的故事自1911年10月10日武昌起义拉开的辛亥革命开始，至1921年6、7月间中国共产党正式成立时止，虽然这短短的十年时间里在历史的长河里或许只不过是一瞬间的功夫，然而这十年又是极其不平凡的的十年，在这十年里，许许多多影响中国历史发展走向的著名事件都发生在这十年，比如：辛亥革命、袁世凯称帝、张勋复辟、护法战争、巴黎和会、五四运动、中国共产党成立，等等，让人眼花缭乱，目不暇接，真正称得上是“风雷激荡”、“巨变迭起”，虽然历史事件众多，知名人物众多，然而电影《建党伟业》却以时间的先后顺序为脉络，以不同空间发生的历史事件为故事的着眼点，将那段波澜壮阔的历史娓娓道来，精彩绝伦，引人入胜。可以说整部电影删繁就简，详略得当，节奏合理。
最让我感到血脉贲张、激动莫名的电影桥段是：中国在巴黎和会上全面失败，日本全面接收德国在中国山东的利益，消息传来，举国震动，全国各地的莘莘学子终于把满腔爱国热情迸发出来，他们以无所畏惧的姿态走上街头，高呼着“爱国无罪”、“革命万岁”等口号游行，继而火烧赵家楼、痛殴卖国贼；青年学子的拳拳爱国心震撼激扬、感昭日月，不仅在觉上冲击着我，更在在心灵上感动着我，那些激情燃烧的岁月就这样以其独特的魅力永远定格在我的脑海之中，凝固在浩浩的历史长河之中了。
最让我肃然起敬，钦佩动容的是：在共产国际的帮助下，全国各地的共产主义组织分别推荐代表奔赴上海召开会议，这些青年才俊怀抱着共同的理想和主义走到了一起，他们在中国的大地上共同缔造了一个全新的政党，从此中国革命进入了崭新的历史时期，这个叫做“中国共产党”的政党成立之初只有五十多名党员，他们为了召开一次会议还得东躲西藏，谁又能料到，这个年轻而力量单薄的政党，却在二十八年之后成为新中国的执政党，带领全国人民从此走上民族的独立、国家富强的道路！
通过观看这部《建党伟业》，我们再一次形象地认识到，在当时的旧中国，无论是封建王朝还是北洋政府，无论是国民党还是其他民主党派，无论是议会制、总统制、还是君主立宪制，都救不了积贫积弱、处于列强环饲的旧中国，在那个波澜壮阔的大时代，无数仁人志士在黑暗中探索，在探索中思考，最终他们发现，只有共产主义才能救中国，只有中国共产党才是中国人民的不二选择！
一路曲折一路歌，从当年建党之初的五十多名党员到今天拥有将近八千万党员，中国共产党走过了九十年的风雨历程。这九十年是不平凡的九十年，是可歌可泣的九十年，是丰功伟绩的九十年，我为中国共产党所取得的成就感到无比的骄傲与自豪！作为一名中共党员，忠于党，报效国家，服务人民，是我们的毕生不变的追求。
歌颂建党100年历史的作文【三】
司马迁的《史记：屈原贾生列传》是记载屈原生平最早最完整的文献。这篇传记通过对屈原一生事迹的描述，歌颂了屈原热爱祖国，不同流合污，至死不屈的高尚品质，同时也赞扬了屈原在文学上的伟大成就。
他“博文志强，明于治乱，娴于辞令”，曾经得到楚怀王的信任，24岁任次于宰相的官职：“左徒”，在朝廷内，参与国事，起草法令。宣布法令。接待外交宾客，他主张改革内政，任用贤才，东联齐国，西抗强秦，但是，由于小人离间，楚怀王听信了上官大夫的诽谤，不但疏远了屈原，而且转而亲秦，使屈原的联齐政策终告失败，光明正大，正直无私的屈原，诚信而被怀疑，忠诚而被诽谤，怀着满腔义愤，写出了《离***》这部伟大着作，他的志向高洁，所以文中多用芳草比喻，他的行为正直，所以能出淤泥而不染。
最后，他作了一篇《怀沙赋》，怀中抱石，投汨罗江自***，屈原的自***，表现他对楚国热爱，表现他洁身自好的志趣，同时也表现他对楚国朝廷抗议到底。
屈原是我国两千多年前的一位伟大的爱国诗人，也是一位杰出政治家，思想家，他为了祖国和人民的利益，自始自终与亲秦派作不懈的斗争。
1953年，屈原被列为世界四大文化名人之一，世界和平会号召全世界人民都纪念他。
歌颂建党100年历史的作文【四】
清风萦飞，杨柳垂垂。吹不断的思念，吹不尽的欢乐。妩媚的光透过云层的缝隙，倾泻在阳春三月的尽头。弹指挥间，逝水东流。迈着疲劳的步子，便被时光带到绿意昂然的四月天。
徒步在田间的小路，呼吸着顺畅的春意清香，焕然一新的绿色袭来，挡不住的视觉盛晏。路边滋生的小草，穿上青嫩的衣服，翩翩起舞。那依风浮动的柳枝，像柔弱女子的腰带，轻灵而纷扬。放眼望去，那一畦畦排列规整的麦田，褪去冬日的苍桑，生机勃然的挺起头，绿意正浓的醉薰在拂面春风中。隆起的黄褐色分界线像画框般圈起这抹生命的色泽，描摹出春光无限好的美景。沟壑中崎岖绵缓的溪水，像经历一场浩劫后挣脱了冰封的枷锁。那些清澈透亮的水精灵击打石头，徜徉出潺潺的悦耳音律。在如此诗画仙境中，有着心旷神怡的情愫。那些奔忙的农夫，拿着农具，伫立在田间等待着水流的到来，滋润那些干涸的生灵。俗话说：一年之计在于春，一天之计在于晨。在春天这个赋予希望的季节，赋予生命激情的岁月，都祈祷着梦想绽开的时刻。
将近黄昏，暖橙色的夕阳染红了云絮，染红了天际。朦胧中的山脉像妖绕女子眉间的粉黛，不失庄重，不矢雍容。渐渐泛起的绿荫遮掩了被历史风化了的奇形怪异的山石。草长莺飞，一切沉睡的生灵都苏醒了。山角下炊烟袅袅的村庄，己到做晚饭的时侯了。看着从那烟囱冒出的白气，姿态婀娜的升起后涣散在空中，想起了西游记中妖精出场的背景。烟波浩渺的海面上腾升起虚幻的气体，然后唐僧便被卷进消失了。一声明脆的童声刺破了彼时的静谧。“吃饭了”。不知是谁家的小孩在喊家人吃饭吧。脑海中浮现出温馨的全家图。一家老小围在饭桌上，吃着家常便饭，诉说着邻家琐事，议论着今年的计划。欢声笑语在偶尔刮来的风中漂远。惬意的温度蔓延在幕色光临的映画中。
返城时，夜幕完全淹没了四周的静物。坐在车上看着穿流的车辆，晃眼的.灯光透过窗子打在蜷缩的同学们脸上。闭着眼的脸庞明显的书写着疲劳字样，可嘴角微微的扬起，还是出卖了困倦的模样。怡然自得的触动在心头萌发着。那些奔跑追逐的打闹，那些在溪边戏水，扬起的浪花湿了衣服。那些野炊时你争我抢的干劲，那些在镜头定格前摆好的微笑姿势，那些在体验农情时的认真态度。在浮现后又深埋在记忆中。-
将耳机插入耳孔中，选一曲轻快飞扬的《少年游》。在青涩的韵味中，谱写一段难以忘怀的似水流年。记一米繁华似锦的光年旅程。
歌颂建党100年历史的作文【五】
你，开创了积极浪漫主义的创作方法，侧重表现对进步理想的追求和坚持，你想象丰富，夸张大胆。你的诗像用你沸腾的热血飞溅抛洒而成的，感情是那样的澎湃激越。
你，完成了楚辞这种新诗体的创立，从体制，格调，技巧，语言诸方面突破了《诗经》的成规，你发展了《诗经》的比兴手法。你的诗趋于散体，华美，多样，解放文体，注重文采。显现你高大、壮美、芳洁的英姿。
你，不仅是诗坛上的明星，也是战国时代的历史巨人，中华民族的骄傲。你关心现实、忧国忧民、追求真理的积极处世态度，高洁耿介的品德，为进步理想和正义事业顽强战斗的精神，为两千年来一切志士仁人树立了崇高的榜样。
你，伟大的艺术创造，同《诗经》的风雅分别奠定了中国文学现实主义和浪漫主义的传统基础。你的既有深厚的`内容，又取得高度的艺术成就，哺育了各个时代的作家，从贾谊、司马迁到李白、杜甫，从蒲松龄、曹雪芹到鲁迅、郭沫若他们都有向你学习的迹象。
歌颂建党100年历史的作文【六】
与《建国大业》一样，《建党伟业》也是一部大腕云集的史诗性大片，单从这两部电影的演员阵容便可以看出社会主义中国的优越性来。集最大的人力物力财力拍出来的电影，其质量还真是没的说。历史事件裁剪得当，演员表演到位，较清晰地展示出了中国共产党的诞生过程。
历史本身是没有主题没有条理的，而写历史的人总会用各种各样的视点去观照同一段历史，视点不同，看到的历史画面也就不同，所以，没有人能看到一个完整的历史。不过，历史的完整性本来就不必，也不可能过分地去要求。《建党伟业》便是对无主题无条理的历史在一定视点下做的有主题有条理的整合，虽然这种整合未免有牵强和破碎之处，却也不影响其表达效果。影片从辛亥革命开始讲起，一步步把中国共产党的诞生推向必然。实际上整部电影就是在论证这一个中心。站在历史的角度看问题，这一中心已经不需要论证了，所以，更直观地说，这部电影也并不是在论证什么，而只是在展示，展示出来做个纪念。
清朝的灭亡与中国历史上每一个朝代都有着本质的不同，历朝历代，无论是农民起义还是外族入侵，其对华夏文化的影响总是有限的，但清代的状况却完全不同。太平天国欲以与历代相似的手段推翻满清统治，却也要打着“上帝教”这一带着深厚西方色彩的旗号去宣传；再到后来的戊戌变法、辛亥革命，外国的政治文化对中国的影响日渐加深。这一过程是中国先进的知识分子进行艰难探索的过程，其中虽表现出很多盲目与天真，但其勇气与识见却是不容低估的。
辛亥革命虽然很不彻底，却将一种新的政体展示给世人，让人们看清封建帝制的落后，自此之后，不管革命走向哪个方向，人们心中都已有了一个最基本的认识，那就是，决不能再走回到封建帝制的老路上去。袁世凯、张勋等人的复辟成为短暂的闹剧便可说明这一点。辛亥革命的教训让又一代的革命者深刻认识到一个道理：没有属于自己的群众基础，没有属于自己的军队，革命是不可能成功的。
中国数千年的文化如一个沉重的包袱，压在中国人身上，怎样处理这个包袱，影响着中国人前进时要迈出的每一步。
所谓传统，说白了，就是全民族共同的习惯，正如鲁迅先生所说，中国的历史，便是“想做奴隶而不得的时代”与“做稳了奴隶的时代”，在几千年的封建统治下，中国人民已经习惯了这样一种状态，如何从文化根本上改造中国人民，这是留给下一代革命者的任务。
于是，新文化运动应运而起。
要改变几千年的文化习惯，其艰难程度可以想象。鲁迅先生说，中国人，如果你对它们说，屋子太热了，开个窗子吧，他们肯定会反对，但如果你说把屋顶给掀了，他们肯定会答应开窗。新文化运动所表现出的偏激性，便是因于这种状况。
这一运动的价值可能并不在于立，而在于破。即不在于它将中国文化引向一个多么好的境地，而在于它将中国人从几千年封建文化的牢笼中解救出来，至于将解救出来的人们引向何方，这是后来者们要继续努力的任务。虽然在文化上它还未能找出一个满意的方向，但在政治上，对于共产主义的引进，却给迷惘中的国人找到了一剂良药。
伴随着新文化运动的步伐，五四运动爆发了，在更广大的人民群众的参与下，它以更激烈的方式改变了中国的`状况。袁世凯、张勋等人复辟时受到的阻力还只是军伐们为一己私利而发动的，而此时，无论任何逆历史潮流而动的人都将面对更广大的群众的反对。五四运动后，工人这一支强有力的革命力量登上了历史舞台，为此后革命的进一步发展奠定了坚实的基础。
随着共产主义的一步步深入，随着革命热潮的一步步涌起，共产主义的引进者、宣传者李大钊、陈独秀们意识到了建立共产主义政党的必要性。
于是，经过重重艰难，中国共产党成立了。
回顾历史，不是为了做展览，而是为了以史为鉴，为社会的进步总结更多可借鉴的经验。
看着那一代热血沸腾的青年，年轻的我们，是不是应该自省一下呢？
前面说过，新文化运动并没有给中国文化指出一条另人满意的道路，快一个世纪过去了，中国文化何去何从仍然在探索中，十七届六中全会关于深化文化体制改革的诸多决定，重新提出了对文化的重视。受过高等教育的我们这一代，如果不把文化的兴盛当作自己的职责，那中国文化还能靠谁？
几千年儒家文化对中国人影响最深的就是“和”的思想，这本无可厚非，但“和”久了，人的斗志便会消磨殆尽，人们习惯了去习惯一切，随遇而安，不思创新，不思进取。中国共产党的建立的确是“伟业”，但中国的现状，还远不是可以沾沾自喜的时候，电影里陈独秀说了一句话，“现在还不是庆祝的时候”，我想这话正可时时警醒我们，“革命尚未成功，同志还需努力”！五四青年当为我们的榜样，大可不必等到国家到了最危难的时候才挺身而起，何不让热血时时在我们身体里流淌？
再看看今日的中国共产党。一切旧的事物都曾经是新事物，都曾经代表历史的前进方向，都曾充满生命力，但这种新生的活力总会随着时代而渐渐消逝，中国共产党亦不例外。虽然一再强调与时俱进，但如今的党员质量与初立时已是天差地别，十八大以来的各路“老虎”“苍蝇”，可见一斑。党员质量跟不上，如何保证党的先进性？与前面所说的当下青年一代相同，没有建党时风雨飘摇的社会背景，没有步步紧逼的威胁，党的热血也已逐渐消退了。这是我们应该时刻反思的问题。可喜的是，从党的群众路线教育活动，到“三严三实”专题教育，再到“两学一做”学习教育，这一问题已经在一步步强化，已经在一步步入心入脑。
建党之所以为“伟业”，非止于其建，更要看其恒！
