因为年龄小,因为好奇……童年,留给我们更多的是快乐。可以通过一件具体的事来表现,也可以通过几件事来表现;可以重点写有趣的想法,可以重点写有趣的语言,还可以重点写有趣的动作。只要重点突出“有趣”,便成功了一半。
比如说,学飞翔。看见天空的鸟儿和飞机都会飞,于是给自己装上诸如衣服、树枝之类的“翅膀”到处“飞”;甚至可以写为了真正“飞”起来,爬上树往下跳,一不小心摔个鼻青脸肿,挨大人的训。
再比如,模仿大人。大人所做的一切对儿童来说,都充满诱惑,模仿大人,也是我们小时候的一项“重要功课”。试穿大人的鞋、衣服,要么把家里弄得乱七八糟,要么在小伙伴们面前“臭显摆”;模仿大人做饭,大人不在家,自作主张打开煤气灶,好的把饭菜做糊了,不好的,险些造成火灾;还有,几个小伙伴在一起“过家家”,扮爸爸、扮妈妈,扮孩子,像模像样地模仿大人过起“日子”来;像电视剧里的人物那样做各种各样有趣的事情……
月亮会割耳朵
常友谊
夜晚散步的时候,小小的我总是用手指着月亮问这问那。后来,爸爸说了一句让我至今难以忘怀的话:“不要老用手指月亮!不然,月亮一生气,就会在半夜趁你睡着了,把你的耳朵割下来。”
啊?我一听这话,吓得不轻,赶紧把手缩回来,用手捂住耳朵。
从那以后,我就很少看月亮,更不敢用手指着月亮问这问那了——我着实害怕月亮哪天晚上一生气,把我的耳朵割掉。
后来,几个小伙伴在一起玩,记不清因为什么事说到了月亮,我一本正经地告诉他们:“我爸爸说了,不能用手指着月亮说话,要不然,半夜等你睡着了,月亮就会下来把你的耳朵割掉。”
年龄稍大一些的小刚不信:“我爸爸没说过这样的话。”说着,他就当着大家的面用手指着月亮背了三首古诗。
当时,我真的很佩服小刚:他不怕“割耳朵”!我还是为他担心:明天一早,他的耳朵要是被月亮割掉了怎么办?
第二天一大早,我就跑到小刚家,结果大吃一惊:小刚的两只耳朵完好无损!看着我吃惊的表情,小刚得意地说:“昨晚回来后,我问我爸爸了,我爸爸说你爸爸是骗你的。”
我爸爸骗我?我不信!
这天晚上,我趁父母不注意,也用右手指着月亮小声地背了三首古诗。第二天一起床,我就跑到镜子前,仔细一看:嗬,我的两只耳朵也没事!
后来,我问没问爸爸,爸爸又是怎么回答的,我就记不清了。
说起来,在我们的童年里,大人们类似的“谎言”还有很多,比如“说谎话的孩子会被狼吃”“你再不听话,爸爸妈妈就不要你了”……这些是我们童年生活的组成部分。我想,如果没有这些“谎言”,我们的童年会是什么样子呢?
我不知道。
这篇文章写得特别有韵味,不仅写了一件有关大人的“谎言”和童年天真的事,而且很好地写出了对于童年生活中大人“谎言”的思考,这思考是以问题的形式提出的,没有给出答案,但也分明给出了肯定的回答。这就是韵味,你读出来了吗?
细雨蒙蒙,灰砖青瓦,竹墙篱笆,青石板路,鸡鸣狗叫,一切都那么和谐!我回来了。我用双臂拥抱雨丝,我用歌声表达我愉快的心情,我回来了,我的老家!
清新的气息在雨中飘荡,涤荡着我飘泊的心,儿时的欢笑时隐时现,情愫在悄悄地蕴育。当我看到儿时的立志碑时,我热泪盈眶。
我泪眼朦胧地望着那弯弯曲曲的青石板路,儿时的.情境象轻烟一样萦绕在我的脑海,我走进了儿时的梦境。
长到六岁时,是读书的年龄,一天父亲郑重其事对我说:“武子,你长大了想干什么?”贫困的山区,对教育的渴望,对教师的敬仰,在我心中留下了深深的烙印,我怯怯地说:“我想当一名教师。”父亲因过分激动而说话硬咽起来:“好……好……武子当一名教师,来,来,我们立块立志碑。”
父亲雕琢了一块石碑,上刻:武子立志当教师,望上苍保诺。父亲点了三支香烛,朝天拜了三拜,口中念念有词。父亲那副虔诚的样子深深烙在我心中,父亲希望他的儿子有一天象鹰一样翱翔在天空,飞出山区,飞向美好的生活。
记得立下立志碑的第二天,父亲带我到采石场。“吭唷,吭唷”声不绝于耳,采石场上,村民个个裸露上半身,汗流浃背,青筋暴露,村民步伐整齐,坚定有力地抬着青板石往前走。父亲对我说:“读书要象他们抬青石板一样一步一个脚印。”
在父亲的期待下,在立志碑的注视下,带着父亲嘱托,踏上了青石板路,踏上了读书之途,辛勤的汗水洒了一路……
记得每天鸡叫第一遍,奶奶就把我叫醒起来读书,青灯冷石板凳,叫我终生难忘,也把我锻炼成吃苦耐劳的人。
终于我走出了大山,走进了城市,我现在有一个九个多月的女儿,她生活在幸福的生活之中,享受美好的阳光,如何教育她?我真想带她看看立志碑,走走青石板路。
那里虽称不上人间仙境,却也没有城市的嘈杂与忙碌。一片优美的田园宛如一片绿的世界,泥土中散发着清香,空气中荡漾着飞鸟的歌声,令人心旷神怡,一切烦恼都不复存在了。
吃过晚饭,我喜欢用我的小手牵着姥爷的大手,在田间小路上散步,曲折的小路旁总会零星绽开几朵野花,点缀着那片绿。
“姥爷,你看,这些花好漂亮!”我蹲下身,轻轻靠上去,深深地吸了一口气。“真香!”我绽开了笑脸。姥爷站在一旁,静静地看着我,脸上带着他常见的慈祥的微笑。“这一朵最漂亮!”我指着一朵红色的花说道。
“姥爷,你看多好看的花呀。”第二天我吵着要去看那朵花,姥爷依旧静静地站在一旁,微笑着。
“姥爷,这朵花为什么枯萎了?”不知是第几天看花了,意外地看到花的枯萎,我闷闷不乐。在回家的路上,我一言不发地跟在姥爷后面静静地走着。
“姥爷,花死了。”当我气喘吁吁地跑到花开的地方时,看到的只是几片凋落的花瓣,眼泪竞一时忍不住落了下来,心里好像受了什么委屈似的,酸酸的。身后的姥爷看到我突然的表现,连忙哄道:“没关系,不就是一朵花嘛。”我却怎么也不听劝,拾起地上的花瓣,哭得更凶了。姥爷一反往日慈祥的面容,认真地说道:“人生不就需要花开花落吗?有花开就有花落,有成功就有失败,只能接受花开的\'人怎么能成功!”
我止住了哭声。听了这一番话,我的心里忽然出现了一种反常的宁静,尽管姥爷的话对于那时的我可能还太深奥,“花开”与‘’成功”为什么会联系在一起?然而,我却深深地记得只有坦然地接受花开与花落,才会获得最后的成功。
是的,人生不就是需要我们去坦然迎接花开的辉煌和承受花落的平淡吗?
可敬的童年。某同学父母多病,家庭困难,可他(她)没有被吓倒,而是过早地肩负起照顾大人的`重担,从小就学会买菜、做饭、洗衣,学会坚强;某农村小朋友,家庭条件不好,他利用课余时间捡柴卖、帮别人干活,攒学费;看见有人乱扔垃圾,某同学总会站出来提醒……这些童心,都是可敬的,也都是可以在作文中表现的。
可怜的童年。大多数人的童年是在轻松快乐中度过的,也有不少人的童年是在英语班、钢琴班、舞蹈班、奥数班、作文班等一个又一个“班”中不停地“奔走”中度过的。这样的童年是累人的,也是可怜的。可以以自己或他人的经历或故事表达自己的思考和“抗议”。
要注意的是,无论采用哪种思路,在具体写作时,如果叙事,一定要将事情的前因后果说清楚、道明白,在叙事中要将描写和抒情巧妙地结合在一起;另外,在文体的选择上,除了自述经历这种形式,还可以采用故事体、采访笔记、体、书信体等多种形式。
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