宏村,是安徽黄山脚下的一处景点,它山清水秀、风景如花,全村有99条街巷,99条河沟。站在高出鸟瞰,村里的水道就像人的一条条血管。
走进大门,只见展现在我们面前的便是一条河,那河是月牙形的,所以人们称他为月牙河,月牙河清澈见底,里面的沙子清晰可见,倒影在河里的房子,显得错落有致,比地面的房子还要好看,河边,还有几只小金鱼在游来游去,好像是鱼妈妈正带着鱼宝宝在散步呢!河岸,还有大学生在画画。
接着,我又来到河桥边,那桥是拱形的,在宏村,他可是独一无二的,据说,这桥已经有一百年了,在河水的照耀下,就像一轮月亮,在太阳光的照射下,显得特别耀眼,就像一副山水画,哇!这也漂亮了吧!没想到我们的祖先这么伟大,给我们建造了这么好的美景。在桥正中,还有有一个大水缸,里面装着许多钱,于是我我也拿一个硬币投了进去。
离开大门,我和妈妈来到了学堂,一进学堂,我就看见两个雕像,一个是先生,一个是学生,看着古代教学礼仪,我惊讶级了,哦!原来,古代就是这么教学的呀!这可跟现代的教学方法有着大大的差别。
宏村是我们祖先的汗水、结晶,我们一定要珍惜。
《名人传》由法国著名作家罗曼·罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成,它们均创作于二十世纪初期,无论在当时是在后世都产生了广泛的影响。在这三部传记中,罗曼·罗兰是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处,着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。
书中写了三个世界上赫赫有名的人物。第一个是德国作曲家:贝多芬;另一个是意大利的天才雕刻家:米开朗基罗;最后一个是俄罗斯名作家:托尔斯泰。
在这本《名人传》中最令我感动的就是贝多芬的故事。贝多芬是个音乐天才,他的天分很早就被他的父亲发现了,不幸的是,贝多芬的父亲并不是一个称职的好父亲,他天天让贝多芬练琴,不顾及他的心情,贝多芬的童年是十分悲惨的,他的母亲在他十六岁时就去世了,他的父亲变成了挥霍的酒鬼。
但是贝多芬没有因此而沉沦,他把自己的全部精力,都投入到了自己所热爱的音乐事业中去了。当他沉醉在音乐给他带来的幸福当中时,不幸的事情又发生了:他的耳朵聋了。对于一个音乐家而言,最重要的莫过于耳朵,而像贝多芬这样以音乐为生的大音乐家,却聋了耳朵,这个打击是常人所接受不了的。
贝多芬的一生是悲惨的,也是多灾多难的,但他为什么还能成功呢?为什么正常人做不到的事,他却能做到呢?这引起了我的深思。我认为,贝多芬之所以成功,是因为它有着超与凡人的毅力和奋斗精神。面对困难,他丝毫无惧。这就是他成功的秘诀。我学会:只要给自己无限的勇气,再可怕的敌人也可以打败。
风和雨总是结伴而来的。早春的,带点儿寒气的风,吹醒了万物,树梢绿了,大地绿了,连高耸的楼房的平台也绿了。宋朝的王安石有诗云:“春风又绿江南岸。”说的多么好啊!但又何止是“绿”?
在风的吹拂下,满山满坡的野花睁开了眼,一朵、两朵,一丛、两丛……连成片,汇成海。人们面对这蓝的、红的、黄的……气势磅礴的色彩的`海洋,烦恼没有了,萎靡没有了。感谢春天的色彩给我们带来向上的力量和信心。
再看看春天的天空吧。怎么天空也是五颜六色,使人眼花缭乱?啊,那是孩子们放的风筝。在蓝天白云映照下,千姿百态的风筝潇洒自如地飘舞着,飞升着,多么使人心旷神怡的景象啊!春天属于孩子们,天空属于孩子们,然而他们不是同时也在努力地打扮着春天,增添着春天的色彩吗?
研学之旅的第三天,我们去了一处世外桃源——宏村。
从高空俯视宏村,其形状就像一头牛。村前两棵参天古树就是牛角,大大小小的徽派建筑挤在-起,组成这头白灰相融的牛。
徽派建筑只有白灰两种颜色,透出一种别致的美,青砖灰瓦也承载了一代代人的回忆。亭台楼阁,宏村样样都有,有大家大派的豪气宅院,也有小门小户的别致精心。小巷众多,以砖石铺地,古朴自然,轻步穿过,仿佛置身于某个古老的年代。徽商通过六角窗来卖商品,使买卖的过程变得十分有趣。
宏村整个村庄的设计也是十分考究。巷子边有条条水沟,走在巷子里,就好像走在桥上,叫人想起“所谓伊人,在水一方”的诗句。这些水沟可以将雨水、等都引向南湖,南湖又通向村外的大河,这样就解决了排水问题。
在大户人家中,丫鬟也是有住宅的。大夫人陪嫁丫鬟的住处自然是最好的,屋檐的木雕十分精致,让人有穿越之感。丫鬟的房间中也是有小秘密的,里面通常开两扇门,一扇通向厨房,一扇通向堂,这是主人要求丫鬟“上得了厅堂,下得了厨房”。
宏村,古色古香,纯朴典雅,让人留恋。
在素描绘画当中,最关键的当然是结构。
现实中很多画家,由于对人物或物体结构缺乏了解,最后只能走形式的路子,在创作中很难拿出具有深度的力作。虽然我们已经有了方便的照相机(现在都使用数码相机)和扫描仪,可以在电脑中处理图形,能够省却很多造型的麻烦,但是,形是形,结构是结构,并不是一个概念。对绘画的过程而言,形是附着在结构之上的表象,而结构才是对象的支撑;外在形的轮廓无法真正表现对象的内在美。
我们所观察到的对象的外形,那是一种表象,一种轮廓。当对象一旦变换位置,而我们又缺乏对结构的了解,就很难着手。在初学阶段,几乎每个人都经历了利用稳定的三角形来确定形体的大体位置和构图,然后再用小的虚拟的三角形、方形等分解被画对象局部的位置,这样的方法最后只能是比葫芦画瓢,照相般描绘对象。
就像我们已经走过了充饥的年代一样,我们已经走过了缺图的年代,正跨入一个读图的时代。各种图形、图像、图库层出不穷,再用照相的方法——抄照片去再现对象,倒不如干脆去搞摄影算了,那我们还不如照相机来得客观。对画家来说,最难以接受的便是被人夸奖为:看画得多好,像照片一样。也就是说,那些个作品没有强烈、强调和更深层次的东西,缺少画家对形体结构的理解和对对象的内涵表现的创意,这又怎么能算得上绘画的艺术作品呢?
艺术的真实,并不是纯客观的真实,而是画家通过自己的感官和手,表现画家内心的感受的一种艺术的真实——去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的刻画与刻划。
“五一”长假,我跟爸爸妈妈和他们的同事驾车去安徽著名的古村落——宏村游玩。
我们的车在皖南的盘山公路间穿梭,宏村就像一颗璀璨的明珠镶嵌在崇山峻岭的怀抱之中。一下车,一排排古色古香的楼院吸引了我。我们漫步在曲径通幽的小巷,触摸着两边的'青砖碧瓦,聆听着房前屋后潺潺的山泉声,我们仿佛看到了两百年前的小桥、流水、人家。
我们参观了南湖书院、承志堂和树人堂,宽敞的客厅、高悬的牌匾、精致的徽雕,还有昏暗潮湿的天井,为我们勾勒出了一幅明清时期徽商大户宅第的奢华景象。一路上,家家户户的庭院里摆满了琳琅满目的古玩,有精美的首饰,有隽永的字画,还有各式各样的手工挂件,都让我们感受到徽州文化的博大精深。
傍晚,天空突然下起了淅淅沥沥的春雨。我们坐在月沼湖畔的茶庄,一边品茶,一边听雨。湖面上升腾起一团团雾气,不时有几条金色的鲤鱼跃出水面,还有一对白鹅在水中缓缓漂游,敬业的摄影师们抢拍下了这一幅幅雨中春景。
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