这个大人把我带回家,看到了他的爸爸妈妈,天哪他的爸爸妈妈比我想象的还高,爸爸问:“儿子,你手上捧着什么呢?”“哦,你们看,这里有一个很小很小的人。”“哇!还真可爱。”他们异口同声。这时我对他们说:“我在这个国家只能待一分钟。”,说完就突然消失了。我又坐在那个旋涡里,转啊转啊。我想这些大人国的人还真是名不虚传。
我轻轻松松的站在了草坪上,突然我感觉到腿不能弹动,用力把腿抬起来,终于挣断了这些可恶的绳子,嗯??怎么地上这么多蚂蚁,我蹲下来仔细看看,原来是一群小矮人,因为我来到了小人国。我要他们带我去见国王,我来到国王的面前,他对我说:“哇!第一次见到你这么高的人。”我心里想:真可笑,我才是第一次见到你这么矮的人。虽然我只是小声的说,但是声音还是被他们听到了。国王生气地说:“你说什么。”“没什么没什么……”突然我又消失了。
这次我刚进旋涡就出来了,我来到了轩辕国,我走啊走啊,遇到了一个人,看他很年轻,就迎了上去,问:“你多大了?”他毫不犹豫的说:“800岁”“啊!……那么老。”“他很奇怪说这算大吗?”“不算。”因为书上记载,800岁算很年轻的,我又离开了这个国家。
这一次转的时间更长,我不知道我会去哪一个国家,会见到什么样的人……可是这一次我哪里也没去,而是回到了家里,这次奇幻旅程真是让我大开眼界。哈哈!!
记忆深处,仍记得鲁迅先生在《朝花夕拾》中屡次提到的他的保姆—阿长,那个让鲁迅先生又爱又恨的,没什么文化却又善良、朴实、可爱的劳动妇女。
鲁迅先生作为中国文化革命的主将,同时也是倡导妇女解放运动的先驱。他的作品无不深切地关注着被封建礼教压迫在社会底层的妇女,更有描写中国传统女性悲剧命运的三部曲《明天》、《祝福》、《离婚》,刻画出一个个鲜活的劳动妇女形象—单四嫂、祥林嫂、爱姑······其中最让我印象深刻便是阿长。
阿长是一个普通的生活在封建旧时期的长工,然而却在我内心深处留下了不可磨灭的印象。那个总是喜欢“切切察察”,喜欢“告状”,睡觉爱摆“大”字儿的阿长;那个满是麻烦礼节,且又迷信得阿长;那个心胸开阔,花掉自己辛苦挣来的血汗钱,历经困难,只为让小主人得到渴望已久的《山海经》的长妈妈。
然而这样一个阿长,长妈妈,却是一个没有自由,没有民主,更没有平等的,受封建礼教所残害的可怜人儿。最终和那些同样生活在封建社会底层的千千万万的劳动妇女一样,都成为封建礼教,以及那个时代的牺牲品,他们最后的结局只能用悲惨来形容······
从原始社会,到母系氏族社会,再到父系氏族社会,及至封建的父权社会,女性的社会地位经历了从女性至上,男女平等,以及女性成为男性的附属品的变化。在封建制度之下,她们毫无独立地位可言,没有作为一个人应有的权利,不具备独立的人格。俗话说:“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗;夫在从夫,夫死从子。”她们的存在是从属与丈夫,一生不具有自己的独立性。
然而,或许正是因为中国女性所遭受的坎坷太多,背负着封建礼教和历史传统的沉重包袱太久,中国妇女在面对各种不顺,各种悲惨命运时,更加的冷静,坚强,她们表现出来的那种忍耐和毅力,不屈和奋斗,往往是同情况下的男性无法比拟的。他们是东方以及世界女性中最伟大的,更是值得我们每一个尊重和赞美的。
我们应尊重和赞美身边的女性,不管她们年轻与否,美丽与否,不管她们是贫困还是富有,不管她们身上是否有像阿长那样的缺点,我们都应去尊重她们,寄以她们最诚挚的祝福。
文章先介绍了人们对长妈妈的称呼,称呼的由来和她外形的特点,以及她的一些不好的习惯。如写她喜欢“切切察察”、喜欢“告状”、睡觉爱摆“大”字等;接着写她懂得的许多“我听不耐烦”的规矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说“老掉了”等;最后写了长妈妈“我”买《山海经》的事,而且叙述得很详细。
文章着重写了我幼年时与长妈妈的一段经历。长妈妈是一位保姆,而我对她的印象能如此深刻,可见我对她的感情至深。文章也进一步介绍了她的名字、体形等。
文章主体在于围绕《山海经》,写我对长妈妈的感情变化。由最初的我不大佩服她,最后我对她又有新的敬意,是因为她给我买了《山海经》。
在一个雨天的`下午,我读了《阿长与山海经》这篇文章,初读,就是感觉这位长妈妈的形象不同,而后两三遍,慢慢领略到其中的韵味。
文章着重写了我幼年时与长妈妈的一段经历。长妈妈是一位保姆,而我对她的印象能如此深刻,可见我对她的感情至深。文章也进一步介绍了她的名字、体形等。文章主体在于围绕《山海经》,写我对长妈妈的感情变化。由最初的我不大佩服她,讨厌喜欢切切察察,让读者对她有一个初步印象。然而我有一时却对她发生了空前的敬意。这次长妈妈的话语让我出乎意想之外,不能不惊异,并且上文中我对她讨厌的“大字形”睡势,这里有了一个很好的解释,我对她的感情一下提高很多,最后我对她又有新的敬意,是因为她给我买了《山海经》。显而易见,这是文章主体,上一个敬意因为她谋害隐鼠而完全消失,而这里,谋害隐鼠的怨恨完全消失。
长妈妈是一位经历苍桑的人,这里不仅写她迷信,有麻烦的礼节,而且突出了她的伟大的神力,别人不肯做或不能做的,她却成功了。很好地概述了一个人物形象。而我对长妈妈的感情也是文章的关键,文章的主体把握及最后对她的缅怀、祝福,都能说明感情很深。语言上或叙或议,前后呼应,如3次写“大字形”睡式及谋害隐鼠的怨恨,朴实中带有点韵味,让读者细细体会其中。
读完此篇文章,不难发现,长妈妈这样一个艺术典型形象,独特而不平凡,而也揭示了封建社会比较黑暗、腐朽的事实。我想作者应该是比较愤恨这一点,但我更多观注的是,作者此篇文章包含的爱心与同情,让我们联想到现在的生活中逐渐失去了这种成份,让我们再一次回到纯朴的年代,去关怀身边一个人。
看了近期热播的电视剧《山海情》,电视剧主题是围绕“扶贫”展开的,讲述的是上世纪90年代,从西海固地区吊庄移民到玉泉营地区,从无到有地建设着他们的新家园,村干部马得福操心着通电、灌溉用水等桩桩件件的问题,他足够努力,却不自信未来什么时候来,大有叔说的好“未来是啥,未来就是都还没有来”,在这个过程中,村干部马得福承受着很大得压力,直到国家新的扶贫政策出台,福建对宁夏的扶贫事业进行对口援助,并建立了合作样板闽宁村,陈金山凌一农等一批优秀的福建干部、技术人员为闽宁镇洒下奋斗的汗水,帮助得福找到了未来的方向,村里的年轻人通过劳务输出,种植大棚蘑菇等收获了自信。
电视剧开篇就是一望无际的黄沙戈壁,除了沙子就只有吃沙子的人,自行车是这里唯一的交通工具。从农校毕业的马得福工作接到的第一个任务就是把从吊庄移民逃回来的给劝回去,到一个逃回来的人家里,大白天的在炕上睡觉呢,不是因为累了要休息,实在是因为兄弟俩人穿一条裤子,兄弟出去办事,把裤子穿走了下不了地。对于村民来说,最好的食物也就是个窝窝头,一年到头不开荤,就算有也是村主任带头偷吃政府下发的扶贫珍珠鸡。深爱着德福的水花,因为穷,被父亲李老栓以一个水窖、一头驴、两只羊和两笼鸡的价格卖给别人做媳妇,水花不想就此认命,连夜逃出了村,直奔还在修建的铁路,准备去外面的世界打工。
当马得福在火车上找到了逃跑的'水花时,水花窝在车厢的角落里,泪眼婆娑的问他:“你是要抓我回去嫁给安永福的吗”,得福没有说话,用他自己的话说即使是当了干部,也还是一样被别人看不起,也一样娶不起水花,在他心里也不希望心爱的人嫁给安永福,他掏出几块钱,躲闪着水花的目光,笨拙的递给了心爱的姑娘,告诉她,有多远就跑多远,你一个女娃娃在外面,要好好照顾自己,保护自己。当第二次安家上门来时,就要打起来时,水花回来了,与得福对望时候,没有言语,只是默默的流泪,水花已经下定决心,要嫁给安永福了,最后的对望是对过往的绝别。
《山海情》是国产剧的真正水准,主创们将其具象化,用极尽真实的刻画让人物从那个年代活过来,让观众进到那个年代去。最后得福娶了水利局局长的女儿,得宝买了房,娶了麦苗,生意越做越大。他们都找到了自己的未来。
脱贫攻坚剧《山海情》戳中你的泪点了吗?由黄轩、热依扎领衔主演的伟大佳作《山海情》最近刷屏了,剧中那道地的西北方言、那质朴的人民群众、那顽固的奋斗理念、那赤城的改革之心、那坚定的爱国情怀无不让我感动和震撼。尤其是在剧情最后当贫穷、落后、艰苦、简陋、恶劣的大戈壁被建设成寸土寸金的金沙滩之时,那种油然而生的民族自豪感让我深受感触,因为那翻天覆地的改变无不显露了国家扶贫政策的实用性和适用性。
《山海情》的每一个瞬间都能让人泪目,尤其是当马德福为了让全村通电而去求人办事的时候,他把尊严、面子、体面和形象都抛之在外了,因为对他来说造福人民、尽心办事就是他全部的信仰,所以为了自己的.职责所在、为了自己的梦想所期,马德福只能不辞劳苦地奔波在家乡和变电所的道路上,尽管他总是被拒绝、总是你被敷衍、总是被打击、总是被辜负。当然,努力的人都将会是幸运的人,马德福的举动感动了人民、感动了领导、也感动了上天,所以他成功的让全村都过上灯火通明的日子,他这种敬业精神、爱民精神、和爱国精神让我打心里觉得佩服。
而女主角水花也是一个不折不扣的伟大女性,尽管她命运悲苦、经历曲折,但她绝不是一个轻易认命、轻易服输、轻易放弃的人,所以每次当她极力热爱生活、把握机会、珍惜生命的时候,我总是会忍不住为她点赞。而剧中让我最为激动和震惊的就是水花拖家带口回吊庄的那一幕,为了满足吊庄通电的要求,为了趁机改善自己一家的生活,为了拼命改变自己的宿命,水花拉着自己瘫痪的丈夫、带着自己年幼的儿子在路上艰难行走了七天七夜,那四百里可歌可泣的道路让我感受到了水花的伟大和坚韧。
马德福和水花都是像水一样温柔的人,但是为了心中的信仰和追求,他们却像仙人掌一样那么坚强和励志,他们这种努力、拼搏、改革、上进、积极的态度和品质很是感染人和启迪人,我想我们每个青年都应该像马德福和水花一样用一颗赤城之心去面对生活中的一切不幸和挑战。
《山海情》的演绎让我真切看到了祖国的强大,也让我感受到了人民群众热爱生活、热爱家乡、热爱国家的情怀,更让我感受到了无数公职人员不怕苦、不怕累、不怕死的敬业精神和奉献精神,我真心为《山海情》这部紧佳作点赞!
本剧一开始就展现了当时西海固“吊庄”移民政策,涌泉村有的人家里三兄弟只穿一条裤子,一个水窖、一头驴、两只羊、两笼鸡就可以让自己的女子嫁给别人,娃娃们不上学都想着跑到外面去打工挣钱,县里送来的扶贫鸡都快被吃完了。可见当时居住在大山里的人们日子过的有多艰难。“吊庄”移民就是把一部分人从山里头搬迁到银川附近的平原,开荒拓土、发展生产、建设新的家园。
我对剧中的马得福、马得宝兄弟两印象深刻。马得福是一名基层干部,从他的身上能体会到现实中那些致力于脱贫工作的基层干部的身影,他从农校毕业的第一件事情就是追回涌泉村里“逃跑”的吊庄户。从苦口婆心地劝返吊庄户、帮助村民完成“吊庄”移民工作,到软磨硬泡给移民村通电,再到之后的东西协作扶贫政策出台后,带领乡亲们共同走上致富的康庄大道。他那生命不息、奋斗不止的品质值得称赞。马得宝最初是个不听话的孩子,他当过小偷,下过黑煤矿,为了找尕娃甚至去过新疆,回到家乡的他在凌一农教授的.帮助下最先盖起了蘑菇大棚,成了金滩村先富起来的人。马得宝的成功告诉我们只要踏实肯干,坚持学习,即使输在了起跑线上也能走上人生巅峰。
白校长无疑是一位很好的老师,他本是来农村支教的,有着大好的前程,却选择留在农村,心甘情愿地做着一名乡村教师,从任课老师到校长,记录了一个男人从少年到年老的几十年时光。他几乎为教育事业付出了所有,甚至都没有时间好好照顾自己的妻子和女儿。他与全村人为敌,在所有人都想要让孩子早点出去打工挣钱的时候,只有他在坚持教育的重要性。他只是希望孩子们能在短暂的时间里学到更多的知识,为了孩子们享受更优质的教育,他经常用自己的工资补贴学生,最后不惜卖掉闽商捐赠的电脑给学生买校服,修操场。他用肉身去拦车,把未满16周岁的学生硬生生的抓回来上学。为了孩子们的教育,他一个一个的家访,自己的眼镜碎了,镜腿断了,琴坏了。都没有想过第一时间去修,他在意的只是学生的未来。这样的白老师真的太让人心疼、难受了,看剧的时候,我不止一次地为他落泪。当孩子们合唱“春天在哪里”的时候、当他为了孩子们的教育和学生家长争吵的时候、当他和得福闹翻的时候、当他不被理解遭到女儿麦苗指责的时候、当他被撤去校长职务却依旧为教育局的新政策开心的时候愿世间有更多像白校长这样的老师,也愿他们能够幸福。
麻副县长出场次数并不多,但是却引起了观众的极大反感,弹幕上纷纷要求对其严肃处理,甚至有要求撤职查办的。事情的起因就是金滩村的双孢菇种植被记者宣传了出去,麻副县长看到了报道,以为找到了一条可以推广的脱贫致富模式,以及一条快速累积政治资本的路子。他仅凭一纸报道未经调研就向县委书记汇报要开现场会的提议,实际情况是金滩村因大量种植双孢菇,供大于求导致市场饱和,双孢菇已经卖出了白菜价。此时此刻应该想办法打开销路,尽量减少村民的损失。麻副县长从马得福处了解到了这样的情况,也听到了不支持开会的建议,但是他还是坚持要开这个现场会,并没有向书记汇报真实情况。现场会上,马得福为民请命,硬是把实际情况说了出来,麻副县长的形式主义和官僚主义被来参会的市委杨书记狠狠地批评了,现场会变成了双孢菇推销会。
滴滴“攻坚水”,穿破“贫困石”。6年来,我国农村贫困人口累积减少8000多万人,贫困发生率从10.2%下降到1.7%,创造了人类减贫史上的奇迹。脱贫攻坚虽然已经收官,我们要以闽宁为榜样,激发弱鸟先飞敢干、滴水穿石苦干、愚公移山实干之力,为全面建成小康社会打下坚实基础。
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