布依族四月八作文

布依族四月八作文

首页写景更新时间:2024-10-23 14:29:06
布依族四月八作文

布依族四月八作文【一】

一日,老师带着我们来到田野里春游。我一边走,一边欣赏着这即将离去的春景。抬头望去,天像洗过一样透明,偶尔还可以看见几朵洁白的云。田埂路边,一丛丛,一蔟蔟的野花遍地都是,它们是那么随意地散在草丛里。虽然毫不起眼,却也在这大好的春光里展示着自己的芳华。

再看那边的田野里,油菜花开得可旺了,简直就是一片金色的海洋。远处白茫茫的`是什么\"是萝卜菜花。\"不知谁喊了一句。是的,萝卜菜花正在尽情地显示着自己的风采,它把几个月蕴涵着的白色都释放出来了。一阵微风过去,黄菜花,白菜花都一起晃动起来,像一阵海浪越过……

有一个小白点在麦苗那儿移动,哇,又过来一群小白点,近了,近了,更近了……哦,原来是白蝴蝶小姐在翩翩飞舞,它们不急不忙,悠闲自得,全然没有理会我们的到来。再看那麦苗,不,其实早已不能再叫它麦苗了。你看,小麦的肚子鼓鼓的,麦穗正躺在里面睡觉呢。麦芒一根根精神抖擞地直竖着,摸一摸,嘿,手心一阵刺痒。不过,我不大知道它到底有什么用处。

放眼远望,面对五彩缤纷的春光,我一下子觉得好惊奇,大自然怎么会有那么多丰富的颜色呢你看,仅仅是绿色,就让人数不过来,草儿,菜叶,树叶,蚕豆叶,豌豆叶……它们的绿色都各不相同。我想:也许画家也难以调出这么丰富的色彩吧

我真像伸手把这无限春光挽留。但是,我明白,哪怕我最盛情也难以留住春姑娘姗姗离去的脚步,因为——因为夏姑娘就要悄悄地来了,来了。

布依族四月八作文【二】

你是爱,是暖,是希望,你是人间的四月天。四月,今年的四月,究竟是否依然美丽?

是的,所以我喜欢四月的春天,喜欢四月的风,四月的细雨,喜欢四月那灿烂的笑容。

清晨,我站在窗边,打开了窗子,任窗外的风吹乱我的头发,掠过我的脸颊,这风一点都不凉。四月来了,瞧,这就是四月的暖风。

四月的暖风掠过大地,小草被春姑娘叫醒了,它们一个个都探出了好奇的小脑袋。四月的风是绿色的,把小草染绿了。四月的风也是五彩缤纷的,你瞧,红色、紫色、蓝色、黄色……各色的花朵都开放了。四月的风还是会唱歌的。看,一个个可爱的小朋友在那绿色的草地上放风筝,尽情的嬉闹声是最纯真的乐符。

四月也在黄色的田野里,那金黄的油菜花开了油菜花,有的已经全开了,有的只开了一半,有的还只是一个个绿色的花苞。油菜花上挂满了金黄色的、翠绿色的小灯笼。散落的花丛里还有许多美丽的蝴蝶和勤劳的小蜜蜂,它们正在忙着采花蜜呢。四月像是一位花仙子落在了花丛之中,怎么不让人流恋忘返呢。花朵的清香,沁人心脾。花朵翩入了鼻子,翩入了心中。眺望在远处金黄色的小点,一细看,原来是个稻草人,上边停着几只小鸟,它们像是飞累了,正在稻草人的.肩头栖落呢,还是,它们也被这迷人的花丛迷住了呢?

在这个四月,眺望这一海金色的花朵,触摸那片柔软的风。任自己拥抱这舒曼的景色……

你好,四月。

布依族四月八作文【三】

你们好!很冒昧打扰了你们。

我叫李语墨,是汉族成员中的一位小学生。最近,我们的语文课学了一个主题叫“民族之花”的单元,从这个单元我知道了我国是一个多民族的国家,每个民族都有自己的生活习惯,因此,祖国才能繁荣昌盛。因为对你们民族的.生活习惯很感兴趣,所以我查了一些关于你们民族的资料。

我知道你们的民族都爱穿蓝、青、黑、白色的衣服。妇女婚前将头发盘起,并裹上花布巾;婚后隆起高髻,扮上短衣、长裙、绣花鞋,非常有特色,也非常漂亮!

我还知道:你们那里有“三月三”、“牛王节”,最隆重的就是“六月六”,人称“过小节”,当天人们载歌载舞、***猪宰羊,庆祝节日,好一派热闹景象!

你们那里都是父系家长制,爸爸有指挥成员干一切事情的权利。你们恋爱的方式也很独特,赶场结束后,青年人留下来,如果有喜欢的姑娘,就站在她旁边,只要家长同意后即可成婚,这令很多现代人羡慕吧?

再给你们说说我的学习情况吧!我在学习很受老师和同学的喜欢,能认真听讲,积极发言。不管刮风下雨,都从来不迟到!

听说你们那里依山傍水,非常漂亮,还有有名的“干栏式”建筑,我很想去那里看看。如果我去了,一定要好好招待我哦!

五十六个民族五十六枝花,五十六个兄弟姐妹是一家,愿我们能融洽生活在一起,愿你们健康快乐的成长!

布依族四月八作文【四】

农历“四月八”,是苗族人民的传统节日。这天,各地的苗族人民都要举行盛大的纪念和联欢活动。

相传。远古时候苗族的祖先普奔住在黄河边,和普绍(即雷公结仇,普绍手执大斧来到普奔房上,滑落倒在后阳沟里,普奔用铁锅扣住他,拿棕绳捆绑牢锁进了铁仓,只留一小孔让他出气。普奔要出远门,对儿子和外甥女说,普绍向你们不管要什么东西,都别理。他走后,两表兄妹好奇,从小孔中看普绍的黑炭脸。普绍向他们哀求得一点火炭。表兄妹觉得他可怜,就把一颗浸了冷水的木炭给他。他接过吹了三个时辰,“轰”的一闪光,铁仓粉碎了,对表兄妹说,遇上大险,快栽葫芦。表兄妹吓昏了,待清醒便立刻种上了葫芦,只见马上生叶、生花、结果。这时,天降暴雨,大地一片汪洋,表兄摘下葫芦做成船,和表妹乘上随水飘过屋顶,山腰,直上了南天门,撞响了天钟。太上老君开门,一见人间一片洪荒,人烟渺无,惩治了普绍,消了洪水,又拿出千样种、百样色给他俩,叫他们重建人间。他俩回到地面,将千样种百样色撒向高坡平地,只见黄水变清,五谷生长、山野变绿、百花争艳。但是却无人烟。表兄提出结婚,传宗接代才有人耕种。表妹害羞摇头。表兄提出各自从山上滚下一扇磨,落地后它们若合在一起我们就成家。表妹还是不干,说,我有两颗葫芦种,一人种在一座山上,瓜藤缠在一起才能成亲。他们一丢下种子,只见立刻发芽,长藤,很快在半空缠在一起,并成一兜,结了一个大葫芦。于是成家了,三年六个月,表妹怀了孕,又三年六个月,一个丑时生下了一团肉球。这时天空的大葫芦也滚了下来。他们将肉球切成了一百块,又划开葫芦拿出种子,天没亮表兄就从山顶顺风将它们撒向山坡、平地。边撒边祷祝。到第四天四月初八一早,奇迹出现,山上平原有了人烟,牛欢马叫,犬吠鸡鸣,百鸟啾。

以后苗家不断发展,从黄河来到长江,又分布到湖南、贵州、四川、云南……不论到哪里,他们都在此日休息一天,庆贺祭祖、牛马也让休息一天。

又传,后来苗族人民被迫四处迁徙,其中一支被赶到湘西凤凰县和贵州松桃县一带,每到四月八,人们欢聚在龙圹河“跳花”(歌舞欢庆时,驻扎在黄丝桥营堡的官兵就窜进花场选美抢人。为了反抗欺压,有一年,凤凰山下的苗族青年亚宜在“四月八”前夕,组织了以骁勇骠悍的一批苗族小伙子,歃血盟誓,决心抗恶除暴,于是,这年“四月八”把这些强抢苗女的官兵打得落花流水。后来,官家又派兵报复,***向跳花沟,亚宜率领苗族青年团结抵抗,苦战了三天三夜,终因寡不敌众,被迫向贵阳方向转移,在贵州大地和官兵战斗了一年。又到“四月八”了,正当贵阳一带的苗家欢庆的时候,官家派出大批人马进行残酷屠***。亚宜和贵阳地区的苗族英雄亚努,带领苗族群众与官兵生死搏斗,最后双双牺牲在贵阳城(今啧水池附近。此后,“四月八”又增添了纪念民族英雄、追悼民族先烈的英雄节。

布依族四月八作文【五】

我国浴佛的日期,古来即有多种的说法。在古印度,浴佛并不专在佛诞生日举行,例如唐义净所译《浴佛功德经》即只称日日澡沐尊仪,可获得大利益,并无固定日期。浴佛传入中国,情况则有所变化,逐渐固定在佛诞日浴佛,北朝多于四月八日浴佛。据《岁时杂记》称:“诸经说佛生日不同,其指言四月八日生者为多,……故用四月八日灌佛也。今但南方皆用此日,其后宋都开封诸寺,多采用四月八日浴佛。”另《东京梦华录》卷八亦说:“四月八日佛生日,十大禅院各有浴佛斋会,煎香药糖水相遗,名曰‘浴佛水’。”及至元代,著名的《幻住庵清规》和《敕修百丈清规》均定四月八日为释迦诞辰,这样中国佛教才算有了统一的浴佛日期。

午时,寺院举行浴佛议式。僧尼辈竞以小盆贮铜像,浸以糖水,覆以花棚,饶钹交迎,遍往邸第富室,以小杓浇灌,以求施利。

四月八日,民间善男信女纷纷携活物至寺院放生;

旧时,农家还以此日风向占卜谷价。谣曰:“南风吹佛面,有收也不贱;北风吹佛面,无收也不贵。”

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