雷公岭的写景作文【一】
美国片一直擅长聚焦于某个角色去阐释人性的内涵。《血战钢锯岭》虽然也是另类的"英雄主义"，却着实振憾到了我。美国很少拍历史战争片，此片应该算是经典。从述事方式和节奏都控制到位，战争场景复原感强烈，拍摄角度鲜少夹入政治观点，中心思想与故事脉络十分清晰。战争场景烘托出的情感是：感动、善良、正义。弱化了对立感，虽然画面十分残酷，给人一种撕裂的疼痛与恐惧，却无法升起仇恨。只有深深的疼惜…
这些都不是我要谈的重点，我想聊聊影片中几个令我印象深刻的片段。
第一个片段，是多斯在打闹中误伤了他哥哥时，父亲与母亲的不同反应。我们能感受到多斯望着墙上图片时深切的悔意，那是他第一次面对生命。试想，如果那个时候他父亲的鞭子真的抽打在他身上，估计我们见不到后来那个拯救生命的英雄了。真正的善能引发善，泄愤的父亲只会收获一个反抗和充满憎恨的孩子。我很敬佩母亲对待这件事的智慧，她能感受到孩子内在的忏悔，并且在那个时候不仅是安慰和抚慰，而是告诉她对待生命的正确态度。在强烈的情绪下，语言便成为强大的武器，可以摧毁一个人，也能强悍一个人的精神世界。正面语言，是多么重要的一门功课！
当谈及父亲的虐待，母亲的回复是：他不是憎恨我们，许多时候他是憎恨他自己。八九岁的孩子虽不懂这些话语的内涵意义，却也在他心里种下了一个叫做"理解与善意"的种子。在他后面被战友熟睡时群殴，他的反应上有看到如出一辙的对战友的理解与善意。的确，没有经历过战争，怎么能理解一个在战争中死亡线上趴出来的人？战火的创伤，比任何生命中的疼痛都更甚。无论是生理上，还是在心理上。"你不知道未参战前的他有多好。"多斯母亲这一句又隐含了战争的凶残，多斯父亲虽活着回来，却已经让自己的灵魂死在战场。多年来，一直生活在战争的创伤中不能自拔。
第二个镜头，是多斯在法庭上。他看着法官真诚诉说自己的信仰："现实世界已经支离破碎，我只是想努力拼凑一些自己的完整。难道这也有错吗？"法官闻此言都有些动容。军队中最讲究执行力，违抗命令是无法被接的。如果我们用这个角度来看待他的上司，或许更能理解他为何一定要让多斯离开。而不会觉得他是个冷酷的人。的确，军队中有那么多的上帝信仰者，为什么只有你不肯拿枪？实质上，多斯内在的价值体系并非只来源于上帝的教育。多数来源于家庭的教育与母亲的爱。他的支离破碎更多来自家庭的体验，母亲的温暖善良和带着心灵创伤的父亲，一战的疼痛在这个家庭里久久不散，支离破碎。母亲的价值观被嫁接到他身上。
第三个境头，他在战火纷飞中，不顾自己生死，透支体力的拯救生命。那一个信念一直在支撑他：求求你，让我再救一个！他把所有的痛苦，都化作对生命的尊重与珍惜。不是对自己，而是对所有人。所以当他对敌方日本人施药时，听到"山上还有个神精病一直在救人，还救了两个日本人下来…"时我禁不住落泪。被这一份对生命的平等与尊重深深憾动…没有分别心，没有评判的爱。同时，升起一种羞耻感，为自己的那些小情小爱，小情绪感到羞愧。我们能为这些事烦恼，实际上是因为我们生活得太幸福，才能有时间去折腾。生命那么脆弱与无常，去爱一切生命吧！
美国片对人性的解析真的是深刻露骨，却不显生硬。人不是生而为善或恶，成长中的各种体验造就了一个人的内在世界。而外在世界，则是他原来思维模式的体现。而我们花了多少时间去了解自己呢？
专心做一件事情，专心爱一个人，都是一场修行。必须熬住那些寂寞孤独的时光，扛过各种不被理解的折磨与苦难。如同多斯的信仰……专心爱一个人需要做很多事，专心做一件事需要爱许多人。于是，我想花心一点，专心做一件事：智慧地去爱每一个人。我无法确定能否达到终点，却可以让自己一直在路上……
雷公岭的写景作文【二】
这部影片给我的感觉就是震撼，在我现在的词典中，只能用这个词语来形容。
一开始以为多斯会在战争中放弃信仰，拿起枪，但是没想到的是他一直坚持了下来，而其中那个之前一直和他作对的战友却在战争过程中一直保护着他，让我为之感动；在战争中，所有人都自顾不暇的时候，有那么一个人愿意为你拼搏，帮你一把，难怪战友情那么深刻，经历过生死，其他的东西都不算事情了吧。
而多斯的爸爸出现在庭审中时，更多的是心酸，就像他自己所说，为国家付出了一切，却连一个参加庭审的资格，虽然最后还是将信件上交了，但是那是参加了一场极其惨烈战役的结果，那另外那些并没有那么多功勋，却也为国家战斗的人该是如何心寒。
到结尾时，他们称多斯为战士，那是当之无愧的，但同时他的妻子也是让我敬佩的，因为战场无常，但她却始终支持他，支持他的信仰与坚持。
其实没有想到过这部电影竟然是根据真实事件改编的，这给我的不仅仅是震撼，也是震惊，没有想到真的有人可以如此这般。
多斯的爸爸说:我坚信国家的宪法，也正是因为坚信，才让我为之战斗；多斯亦是，坚持自己不拿枪的信仰。他们说，如果人在世上没有信仰的的东西，那么自己将不知道如何继续活下去。现在很多人很多事，正是因为没有信仰吧，因为没有信仰，所以无所顾忌；因为没有信仰，所以没有坚守，这个应该是我们时代所缺失的一些东西吧。
雷公岭的写景作文【三】
夏天虽然闷热，但它却是五彩缤纷的，只要你用心去感受，就会觉得它也是十分迷人的。
夏天是红色的。唐朝诗人杨万里在诗中写道：“毕竟西湖六月中，风光不与四时同；接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”你瞧，那一朵朵粉红色的荷花犹如披着轻纱的仙女在湖中沐浴。娇羞欲语，盈盈欲滴，随风飘来清香阵阵，沁人心脾。有的蓓蕾初绽；有的含苞欲放，花骨朵像火炬似的高高伸出；有的竞相开放，露出娇嫩的小莲蓬。
夏天是绿色的。不信你走进我们的学校看看，你会发现校园被一片绿色笼罩了：大树小树绿绿的，草地也是绿绿的。榕树高大挺拔，抬头仰望，一树鲜绿的叶子在阳光下闪着光，展现出无穷的生机。法国梧桐和榕树一样高大，也是一树碧绿，它们向四周伸展的树枝上，手掌似的绿叶密密麻麻，给校园留下一片片的荫凉。如果说榕树是校园里威武的卫士，那么梧桐树则是绿色的大伞。还有其他许多的树木，都褪尽了冬天留下的枯黄，展现出一树的翠绿。
夏天是白色的。唐宋八大家之一的苏东坡，曾在《赤壁怀古》中写道：“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。”大海里的浪花简直就像刚刚裂桃的大片棉田，白花花的一望无际。一些顽皮的孩子，不管三七二十一，甩掉鞋子，从妈妈手里抢过救生圈，光着脚丫欢呼着扑向大海的怀抱。
夏天是黄色的。稻田里一片金黄，远看真像铺了一层金色的地毯。稻谷颗粒饱满，压得茎杆都弯下了腰，忽然一阵微风吹过，稻穗仿佛和人点头致意。不用说今年的早稻肯定又是一个丰收年。
夏天是蓝色的。雷雨过后，雨水在静静地流淌。我抬头仰望，碧空如洗，天蓝得使人心醉，蓝得使我想起少年军校的小海军们的刻苦训练情景。
我想，我已经成一名小画家，手里拿着调色板，正在描绘着夏天的景色：红的是希望；白的是纯洁；蓝的是博大；黄的是辉煌；绿的是健康……
雷公岭的写景作文【四】
落红还没完全化作春泥，石榴已有了笑意。接踵而来的是销声匿迹已久的第一声蝉鸣。夏天，就这样来了。夏天像一个青年人，灼热的阳光是他灿烂的笑脸，迸发的热量是他蓬勃的气息，葱茏的草木是他厚密的头发，水涨潮急的山洪是他的力量，速来忽去的骤雨是他的脾气。
夏日的绿，在天地间挥毫泼墨，在蓝天白云下，描绘着一幅幅多彩多姿的画卷。映入眼里的或墨绿，或清绿，都完全地脱了鹅黄的底子，它是这般的葱茏和葳蕤着，不再浅薄、不再稚嫩，浓浓的把生命的层次极尽展现。它充满激情地吸纳着烈烈的阳光，悠悠的呼吐出纯纯的气息，让你在这样绿的庇护中，神清气爽，尽享清凉。可是那天也有不测风云，带了阴和阳电的云朵在午后热吻，闪电是不经意露出的含情脉脉的目光，雷声是他们快乐的笑语，而雨后七色的彩虹呢是他们爱的结晶。蓝的天，白的云，绚丽的彩虹，交织盛夏日最美的风景。
夏天是多姿多彩的，沉静的是湖蓝，纯洁的是乳白，高贵的是米黄，热烈的是大红，典雅的是银灰，庄重的是墨黑……缤纷的色彩把温煦的夏日画满了。清雅的雏菊、馥郁的郁金香、娇艳的山茶花、妖娆的牡丹……芬芳的香气把幽幽的庭院溢满了。脆亮的蛙鼓、知了的聒噪、蚊蚋的低吟、婉转的鸟叫……丰富的声响把轻飘的空气充满了，这就是夏的神韵。让冬苏醒，让春灿烂，让夏多姿，让秋辉煌，让生活多彩。有了天地间的滋润，才有了旺盛的生命力。因为有了彼此的关爱，才有了春华秋实。
走过了春的旎旖，迎来了夏的蓬勃，是这般的缤纷着绚丽，灿烂着热烈。这夏天很美丽啊，承接着春的生机，蕴含着秋的成熟，展现了抖擞激荡着夏的精神。
雷公岭的写景作文【五】
这就是奇迹！
听闻多方赞誉，看完之后，果然实至名归。若是不写点赞美之词，实在过意不去。
电影开始正式放映前，便已打出字幕提醒观众本片是根据真实的故事改编。见此后我立马提醒自己，看完此片后要去了解下真实故事到底怎样，不然又会被误导。毕竟改编之后的故事与真实事件南辕北辙的情况并不少见，所以看此片除了感受梅导打造的视听盛宴之外，我对核心剧情一直存了半分怀疑的心思，尤其是看到戴斯蒙德以一己之力多次往返在战场之中救下了好几十个战友时，那份怀疑达到了顶峰，然而看到影片结尾的事实真相之后，惊得我目瞪口呆。
真实故事居然还比电影来得夸张和戏剧。一直到现在我都无法想象真实战场中的戴斯蒙德是如何在如此危险的战场上救下了那么多生命。谁能想到这个看似羸弱的普通人竟然能造就这种奇迹，说他是英雄也匹配不了他应得的赞誉。
整个电影的故事情节并不复杂，前半部分非常自然流畅地展现了戴斯蒙德的成长经历家庭环境和爱情，尤其是对两人之间的恋爱经历发展得如此顺利如此美好，格外虐狗。后半部分则展现了戴斯蒙德为坚守自己的信仰而拒绝拿枪，但在战场上冒着炮火和敌人查***竭尽所能救下了数十条被困战场的生命，赢得了众人极大地尊敬。
影片中导演对战争场面的刻画非常用心。听说为取得更真实效果还专门炸了一个农场作为影片中的战场，并不遗余力地呈现出了战争中残酷乃至恐怖的一面。在刚接近战场时就看到了一拖又一拖车的尸体从前线运出来，血肉模糊，堆积如山，而幸存的士兵一个个目光空洞，面无表情，好似已经把灵魂葬送在了战场，离开的只是一具具躯壳而已。还未真正进入战场，从这番场景中亦可感受到战争的残酷无情。等正式开战之后，呼啸而过的子弹，血流满地的断臂残肢，炮火洗礼之后尸横遍野的焦土，再配上极为逼真动感的音效，仿佛已把观众置身于真实战场之中。面对漫天的枪林弹雨，怎能不让全身紧绷心惊胆战？人的生命竟如此脆弱，在化为战场的修罗地狱之中不堪一击。梅导把战争的血腥暴力残忍乃至恐怖的一面展现得淋漓尽致，粗暴写实，打造出一种极其强烈的感官刺激。看完之后，多半会让观众对战争也生出了几分恐惧之感。
除了对战争场面的再现，导演对剧情节奏和走向的把握也极为老道，一步步地埋下伏笔，与后面环环相扣。影片开头两兄弟爬山的镜头暗示出戴斯蒙德体能并不差，难怪他人虽瘦小，但参军后体能训练成绩反而挺优秀。后来戴斯蒙德和哥哥打架，差点把哥哥误伤致死。又因为阻止父亲时枪走火差点伤人。这些经历都为他对枪敬而远之提供了合理的\'解释。
那么这部电影导演到底想要表达什么呢？除了反战，我觉得明显更多的是对生命的尊重和对信仰的坚守，尤其是身处困境之时。
当战争已经来临之时，戴斯蒙德无法在家继续自己的安稳日子，便决意奔赴前线成为一个救人性命的医务兵。然而这份救人的初衷和他不***戮的信仰一直都在现实中备受考验。
影片中当戴斯蒙德运回一个伤员时，另一个医务兵对戴斯蒙德说你难道不知道伤员要分类，伤太重明显救不活的就不用救了。戴斯蒙德当即说，都没救过怎么知道救不了！（具体台词记不清了）他对每一个生命都是给予足够的重视和珍惜，甚至不分敌友。但这份尊重和珍惜正是基于他对信仰始终如一的坚守。戴斯蒙德刚入伍时面对长官的责罚和队友的欺负，明知极有可能进军事监狱也不愿拿枪，即使装装样子也不行。因为他很清楚，事已至此，拿枪和***人已经没有区别。妥协第一次便会有第二次。他这份始终不为所动的决心着实让人动容，但在上战场之前他在众人眼中也仅此而已。然而，没想到的是他在战场上的表现极为惊艳，堪称奇迹。当敌人开始反扑，己方部队撤退之后，他依旧不愿离去，冒着炮火穿梭在战场之中尽己所能地救下每一个活着的伤员，不论敌友，即使炮火停歇亦是如此。从白天到黑夜再到白天，坚持不懈，真真彻彻地贯彻了自己救人的初衷，坚守了自己不***戮的信仰。不仅如此，他在战场上也暂时成为了战友们的信仰所在，因为他用行动表明大家可以依靠他，他不会抛下任何人；和他并肩作战，让人心安；战场上有他这种医务兵，鼓舞人心！
但更加鼓舞人心的是，若是平凡如邻家男孩的戴斯蒙德也能创造就这种奇迹，那何况芸芸众生中的我们呢？
雷公岭的写景作文【六】
多斯，是虔诚的基督教徒，父亲参加过一站，获得过两次勋章，因为朋友战死，脾气变得暴躁，酗酒，殴打妻孩。小的时候，多斯随手一块砖头砸到哥哥头上，差点让他去见上帝。虽然我并没有很明白这和多斯决定不拿枪有多大的关系。这种原生家庭并不普通甚至有点恶劣的环境却成就了这样的一根筋，是我不能理解的地方。
前期多斯与多萝西的爱情故事也让我不解，如果是自己在家里面拿手机看并不能保证能坚持到最后，或者不快进。毕竟我是来看血战的，在开始血战的.那一刻起，我便被那效果吓得绞手指，惊出了一手的汗。一个一个战士前仆后继，被爆头，手脚被炸裂。“喷火龙”火苗一扫，一群日本战士被活活烧死一大片，后来“喷火龙”自我原地爆炸也是无比悲壮。所以电影后半部分确实让人激动人心。
回到信仰，感觉有信仰的人很容易给人一根筋的感觉，周围的人往往觉得此人行为话语不可思议，但是往往一根筋的人最容易带来非同寻常的反向与创造奇迹。他们最大的个性特点就是坚持，当然在外人眼里一不小心就成了固执。
信仰是什么？人们又往往信仰什么？信仰的力量又是如此巨大，那么信仰与迷信的区别又在哪里？曾经太平天国画符摆坛希望凭佛祖鬼怪之力击退外兵，卒。所以历史书给评价，小农阶级引导的革命没有成功的可能性，因为尤其阶级性，可在那群画符的兵眼里，那些怪力鬼神难道不是他们的信仰吗？
再次攻上钢锯岭之前，上司责问为什么还没上去。上校答他们在等待多斯祈祷，最后竟然也获胜了，当然这与他们熟悉战场有关系，如果再换一批兵并不能保证能攻下。可使如果多斯不上，这群兵也没有士气，所以战者，势也。信仰的力量也在此刻体现出来，我在凸显之日，旁人也为之折服。
最后我想说一下战争。为什么会发动战争，有个词语叫做战争财，昔日美国凭借战争给欧洲列国借钱，资助，大发了一笔。日本凭借中国的那些赔款，兴了国家教育，国库充实好几年。尽管战争带给了无数普通人家庭分离，不计其数的壮士断腕缺足。但是大规模的吞并才能带来可观的利润，常人的血与悲乐就不值一提。
豆瓣上面对这不电影评价很高，但是我
