早就听说西安曲江新区的大唐不夜城十分好看,这不今天我们全家吃完晚饭就乘车向大唐不夜城出发。
在车上,导游说:“大唐不夜城位于西安市曲江新区举世闻名的大雁塔脚下。是西安最繁华的地方,也是西安的‘富人区’是一条商贸街,周围有酒店、宾馆、酒吧、别墅、音乐厅、超市。这里的建筑颇具盛唐风格,有十分繁华,所以叫‘大唐不夜城’。
我怀着迫不及待的心情和爸爸妈妈哥哥一同来到大唐不夜城。一下车,我就被眼前的美景怔住了!只见大唐不夜城热闹非凡,大路两旁停满了车,步行街上,人们摩肩擦踵。
我们边看边走,首先映入眼帘的是唐明皇李隆基和文武百官的雕像,导游介绍到:“它的名字叫‘开元盛世’‘开元盛世’高12.95米,站在这座雕像的最顶端的是唐明皇‘李隆基’,唐明皇李隆基高4。59米,象征着九五之尊。”只见唐明皇听着一个将军肚,双手放在龙袍上,两眼直视前方,好像在看着从远方赶来的游客们;有的武官一手叉腰,一手指着前方;还有的与身旁的官员说些什么。爸爸提议,说走近一些瞧瞧那些雕像。我们走近了一些,还看到了雕像两侧有许多表演舞蹈和弹奏乐曲的宫女们,我看了后觉得有点奇怪,问道:“为什么那些人都个个挺着大肚子?”“导游回答道:“因为唐朝以胖为美,人人都喜欢胖。”哦,原来是这样,怪不得杨贵妃这么胖,也不减肥。我们继续向前走。突然,我的眼前一亮,一种强烈的的震撼感袭来。“太漂亮了!”“太美了!”我们情不自禁地叫了起来。只见街市上灯光璀璨,音乐,光电,流水,喷泉交相呼应,到处流光溢彩!那路边一排排小树,在灯光的衬托下,显得更加美丽,因为它们换上了漂亮的彩虹衣服,红橙黄绿青蓝紫,色色俱全,一会变成红色,一会变成黄色,真是“孙悟空的脸——说变就变啊!远远望去,挂在树上的灯犹如一颗颗彩虹糖果挂在了树上,一颗颗五彩的珠子飘荡在树上。我陶醉在这美景之中。这儿的雕像实在是太美丽了,太不可思议了。那雄伟的雕像:有李白醉酒写诗的情景,有一将统帅三军的画面,有王安石题词的场面,还有。那雄伟的雕像,他们有的骑着马,有的吹号,有的拿着兵器!真酷!他们中间有个高大的柱子,上面刻的是位将军,骑着马,眼睛严肃的向远方望着。真是好看极了!
大唐不夜城真是太迷人了,这精美古朴具有盛唐风韵建筑,这鬼斧神工、精美绝伦的雕塑,这说变就变的灯光。都给我留下了深刻的印象!
《白洋淀纪事》内容包括:一天的工作、邢兰、战士、芦苇、女人们(三篇)、“懒马”的故事、走出以后、琴和箫、丈夫、老胡的事、黄敏儿、第一个洞、山里的春天、***楼、荷花淀——白洋淀纪事之一、村落战、麦收、芦花荡——白洋淀纪事之二、碑、钟、“藏”、嘱咐、新安游记、纪念、光荣、种谷的人、浇园、蒿儿梁……
《白洋淀纪事》是最能代表孙犁创作风格的一部小说与散文合集。它反映了抗日战争、解放战争和中华人民共和国成立初期,冀中平原和冀西山区一带人民在中国共产党的领导下进行战争、土地改革、劳动生产、互助合作以及移风易俗的生活情景。作品多方面勾勒了时代和社会的历史风俗画面,笔调明丽流畅,文风秀雅、隽永,人物形象鲜明。代表这种风格的是《荷花淀》。1945年《荷花淀》发表后,在文学艺术界影响很大;许多作家探索其写作技巧,并在艺术实践中体现其风格,不久便构成了一个文学流派。这个流派被评论界称为“荷花淀派”。
其代表作家有刘绍棠,丛维熙,韩映山等。“荷花淀派”的作品,一般都充满浪漫主义气息和乐观精神,情节生动,语言清新,朴素,富有节奏感,描述逼真,心理刻画细腻,抒情味浓,富有诗情画意,有“诗体小说”之称。茅盾在评价孙犁时说过:“他的散文富有抒情味,他的小说好象不讲究篇章结构,然而绝不枝蔓;他是用谈笑从容的态度来描摹风云变幻的,好处在于多风趣而不落轻佻。”“一天云锦,如梦如诗”能够概括为孙犁所创作的“荷花淀”派小说的风格。A.这类小说的主要特征是:资料上着重表现普通人民的性格美、灵魂美、人情美。
它没有沿袭传统现实主义小说的叙事模式,而是着重以抒情笔触来构成一个自然流动的抒情结构,建立一个诗化的艺术世界。艺术表现上,它追求一种纯美的艺术个性,追求一种清新、隽永、秀雅的艺术风格。B《荷花淀》派小说对战争的描述有他独特的风格。孙犁一反以悲壮或悲怆为主要审美特征的战争小说流向,第一个以谈笑从容的态度,描摹时代风云的变幻,表现战争中人民精神世界与人性情怀的变化。孙犁经过《白洋淀纪事》描绘了一幅淡雅、清丽、脱俗的白洋淀画卷。
我对现代著名作家孙犁的印象,就是这篇《荷花淀》。在这篇三四千字的小说中,作者以宽广的白洋淀为舞台,将水生嫂等一帮妇女既义无反顾送丈夫上战场打日本侵略者、又对远走的亲人牵挂万千的普通人情怀演绎的活灵活现。作者用很浅显、简便的语言塑造了这些鲜活的女性形象,联想到此文发表时中国大部分女性所受到的双重压迫,更体现出作者眼光的独到。
《白洋淀纪事》中的五六十篇散文和小说,大都是作者孙犁写作于抗日战争和解放战争时期。但作者并没有大书特书战争中挥斥方遒的英雄人物和可歌可泣的英雄事迹,而是将视点聚焦于当时生活在白洋淀周边的男女老少,经过生活、战斗中的点点滴滴,表现出冀中人民对生活的热爱、对土地的热爱、对国家的爱,还展现出底层人民在大革命时代思想上的成长。作者异常偏爱于对成长的女性形象的描述,不管是跟着战士离开落后家庭、从学习和传授卫生知识中发现自我价值的童养媳刘兰,还是最终学会射击、与水生并肩战斗的水生嫂,帮忙原生参军、照顾原生父母的秀梅,自主婚姻的妇女部长多儿,作者塑造了一大批突破传统、自立自主、形象鲜明的女性主角。在她们努力下,传统的男尊女卑思想被打破,女性俨然成为家中的支柱、协助战士反侵略的好帮手,让解放女性思想和地位成为社会变革的主要资料,从一个侧面体现出抗击侵略者和剥削阶级的战争带给基层人民的思想提高。
另外,作者也没忘了老人和孩子,抬铁轨的银顺子和小黑狼,芦花荡里单靠一条船就干掉几个鬼子的老头子,念念不忘被鬼子吃了鱼鹰的老头……仅仅用一天、或几个时辰发生的事,这些可爱的老老少少形象顿时跃然纸上。
作者用朴素简洁、带有诗意的文字突出表现平凡的底层人民百折不挠的毅力和渴望胜利后完美生活的乐观主义精神。此刻回看这些人和事,虽然其思想脱离不了时代限制、有很多梦想性和局限性,但联想到当时的艰苦环境,更觉革命战争胜利和新中国成立之不易。
中华五千年的历史,就像浩瀚的银河一样,其中大大小小的朝代,就是银河中闪闪发光的星星,而在它们当中,有一颗最璀璨、最明亮的星星,它的名字叫作——大唐。
唐朝,一个鼎盛的朝代,在几代皇帝的励精图治下,国力十分强大。它海纳百川,将世界各国的文化汇合在了一起,并将自己的文化也传播了出去,使唐朝的首都——长安成为了当时全球瞩目的巨大贸易中心。
而今天,我也要前往西安,也就是当年的长安,我此行的目的就是去大唐不夜城一睹大唐的风采。
在今天的西安,有一条现代唐人街,又名大唐不夜城。我们激动地走进了这条两边仿唐建筑,以盛唐为背景的街道,一下子就被它给迷住了,各种各样的商品,琳琅满目、五光十色,畅游其中,仿佛置身于幻想的海洋,倘佯在中外文化融合的世界里,使我再一次感受到了大唐海纳百川的文化氛围。
大唐不夜城的雕塑也很吸引人的眼球。快看!唐太宗李世民的仪仗队从远方浩浩荡荡地行驶过来,坐在高头大马上的唐太宗威武端庄,目光凝视着远方,两侧的号手、鼓手一起演奏,气势磅礴,后方的文武百官,声势浩大。仪仗队的后边,有着一系列的雕塑群,有出名的诗人、画家、书法家以及重要官员等雕塑,体现了昔日的大唐人才济济。
夜幕降临,一瞬间,灯火通明,大唐不夜城这时才将它最美丽的一面展现了出来,放眼望去,整个大广场一片光明,细细观赏,彩灯的种类大不一样,五颜六色的动物、丰富多彩的人物,每一个彩灯都是一道美丽的风景。大唐是灯火辉煌的!
我虽然没见过真正的大唐,但是,我却在大唐不夜城看见了昔日大唐的风貌。我爱多姿多彩的大唐不夜城,更爱千姿百态的昔日大唐!
孙犁,河北安平人。1913年生于河北省安平县,原名孙树勋,曾用笔名孙芸夫、林冬苹、土豹等,芸斋、耕堂为其书斋名,亦作笔名。1933年毕业于保定育德中学,研究生。1936年参加工作,任安新县同口镇小学教师,1939年后参加抗日工作,曾任冀中抗战学院、华北联合大学、延安鲁迅艺术文学院教员和晋察冀通讯社、《晋察冀日报》、晋察冀边区文联编辑。他经历了抗日战争、第三次国内革命战争全过程。1949年1月,进入天津市,参与创办《天津日报》,并一直在文艺部(最初为副刊科)做编辑工作。曾任天津作协主席,天津文联名誉主席,中国作协第一、第二、第三届理事、顾问,中国文联第四届委员。20xx年7月去世。1927年开始文学创作。“文革”前的主要作品有小说散文集《白洋淀纪事》、长篇小说《风云初记》、中篇小说《铁木前传》和文学理论、文艺评论、诗歌等;“文革”后,主要作品为《耕堂劫后十种》(从《晚华集》到《曲终集》共10个集子)。20xx年出版《孙犁全集》(共11卷)。著有长篇小说《风云初记》,小说、散文集《白洋淀纪事》本书具时代特点和风貌,通俗易懂,值得一阅 。
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