蝶忍住了痛苦,挣脱了蛹的束缚,才有了翩然蓝天的美丽。竹忍住了疼痛,冲破了土的压制,才有了挺立大地的伟岸。梅忍住了寒冷,打破了冬的寂寥,才有了傲霜挺立的感动。
我们要不断唤醒自己,超越自我,才能创造属于自己的奇迹。
有位哲人说过:“一个人本是两个人,一个在黑暗中觉醒,一个在光明中酣睡。”在人生的跑道上,我们要不断地唤醒自己,超越自己。
关羽斩黄巾起义,纵横天下三十年,无人能敌,而他却在捉于禁,斩庞德水淹七军之后,被吕蒙定计活捉斩决,为什么一代名将有如此结局,因为他刚而自矜,被胜利冲昏了头脑,灵魂在昏睡中稀里糊涂成了别人的刀下鬼。
南唐后主李煜,在初你放任自己的灵魂。在宫廷的夜夜笙歌中酣睡,他忘记了要唤醒,超越自我,可是现实不容他忘记,于是“亡国”如一记重锤砸醒了酣睡中的他,于是在寂寞梧桐深院锁清秋的孤寂中,他用笔来奔跑,终于超越自我,成功地在煌煌史册中,将李煜的名字后,在亡国之君之外,列上了著名词人的注脚。
在光明的温暖祥和中,我们易于沉醉,似乎苦难的黑暗才更易于让我们觉醒,从而去超越自我。
曲乐恒,原辽足队球员,因一场车祸导致下肢瘫痪,瞬间,他失去了友情光荣与梦想,一个善于用双脚在绿荫场上创造奇迹的人,余生将属于轮椅,他似乎从此落在命运的'最低点。但让人始料不及的是几年后,他夺得了全国首届轮椅击剑赛B级男子个人铜奖,尽管他才参加训练两月余。他的每把剑上都贴有一个乐字,用以唤醒自己,激励自己,舞动长剑去与命运搏击。
人的内心就是一个最大的赛场,我们时刻都在与自己赛跑,只有赢得自己,才能真正赢得幸福快乐。
当沉睡的心灵被唤醒时,张海迪挥笔奋发,用字字珠玉为残疾的阴霾画上了点点星光,邰丽华翩然起舞,用舞姿延续无声的歌,贝多芬以音乐抗争,在交响曲激昂的乐曲中传递希望。他们被唤醒后以昂扬的姿态,超越自我,创造了辉煌。
上帝用一些苦难来唤醒一些沉睡的心灵,为的是让他们醒后画出最美的图景。所以,朋友趁上帝尚未行动,先把自己唤醒,去和自己赛跑,用超越自我来绘出令上帝瞠目结舌的人生。
哈佛大学著名教授威廉詹姆斯曾说:“生活中的成功并非取决于我们与别人相比做得如何,而是取决于我们所做的与我们所能做到的相比如何。一个成功的人总是与他们自己竞赛,不断创造新的自我纪录,不断改善与提高。”
不管我们认识与否,我们每个人的心中都有一幅心理蓝图,在心理领域里,这幅蓝图称为“自我意象”,自我意象的神奇之处在于:人的行为、感情、举止、甚至才能,永远与自我意象相一致。你把自己想象成什么人,你就会按照那种人行事,所以如果你把自己想象成“失败型的人”,你就会不自觉地一步步迈向失败的深渊,尽管你有良好的愿望,顽强的意志力,甚至有很好的机遇。
自我意象是可以改变的,改变自我意象就能改变自己的个性和行为,能使你富有新的能量和才华,并最终将失败转化为成功。所以我们只有将自己的渴望和梦想形象化,具体化,只有坚信我们能够成功,我们才会获得成功。这就是自我超越。
我们应该不断努力培养和改变自我意象,不断改变自我,超越自我。而不是将自我隐藏或遮掩起来。生命是有限的,超越自我不能只等待岁月的积累,而要善于抓住时间和重点。幼儿时,我们只能用肢体语言去和外界交流,因为有着想超越自己的冲动,我们试着站立,学会语言交流,一次一次不懈努力着,终于长大,但我们已经失去了生命的四分之一时间,足有四分之一时间留给老年,除去工作,我们还有多少时间用来超越呢?
同学们,让我们抓住每一个机遇,每一次挑战,尝试去超越自我,从中体会生活的乐趣,生命的色彩!
自己是怎样一个人,这一概念早就在自我的脑海中根深蒂固了,岂是说能超越就能超越的了吗?
当然并非如此。如今的自己只不过是一个最普通的自己,事实告诉我们:我们任何一个改变都是在不断超越自我。
要想超越自我其实并不难,不然怎么会出现屹立在长江边的快哉亭呢?张怀民被贬之际,按常人的想法本应该整日待在家中郁郁寡欢或者以吟诗作画度日。但他却能在长江奔流之处建造一座亭子,在那欣赏奔流而逝、波澜汹涌的壮丽景色。难道他不会认为奔流而逝的流水就像他的辉煌的从前一去就再也不会复返了吗?很明显他不会,他乐于坐在亭中与友人观赏着美景,欣赏那曾经的壮士在此留下的遗风遗迹。但若要说他心中没有悲伤是不可能的,于是他超越了自我,从而换来了闲适自得、不以物伤性的生活。
这是已经超越了自我的,但还有许多人是正在超越自我的。
就像那位蜗居在项脊轩的震川先生,他从小居住在不到方丈的`小屋里,整日与书为伴,有空时修缮一下屋子,种植一些花草树木,生活看似悠闲。但当他失去了疼他的祖母、母亲以致才新婚几年的妻子时,他也卧病在床,项脊轩好像一下没了生气。当他望着祖母遗留的象笏,妻子生前亲手种植的枇杷树时,他的内心变得不甘于现状,也或许很早之前就有了这样的想法,于是他假借寡妇清与诸葛孔明能被人赏识而抒发内心不甘愿做一只坎井之蛙的雄心壮志。这时的他正在努力超越一个被困在项脊轩内几十年无所做为的自我。
而他们已成过往,在历史的长河之中能超越自我的人数不胜数。
现在的我呢?不也是在超越自我吗?本来面对“超越自我”这样的话题我可以写一些自己微小的经历,但我却选择饿了张怀民和归有光两位先人。也许从一个不是自己的精神上出发,才有机会更清楚地认识自己的现状,并去超越自我。
不然为什么古代的贤士雅客要以读书来修身养性,不就是为了从书中获得能够润养心智、完善自我的智慧吗?
人总会被自身的假象所迷惑,认为自己只能够这样活着,这样学习。所以超越自我就被神化了。当人能在某种状况下看透这份假象,超越自我也就容易了。其实超越自我并不需要有太大的突破,只要是一个小小的前进,就是超越了自我。
你知道老鹰生命的历程吗?
万物皆有生老病死,老鹰也是这样。面对日渐趋缓的飞行速度,不再尖锐的利爪与刚猛有力的喙,老鹰就会飞到悬崖上,用喙一个一个啄去自己的脚趾,日复一日地敲击岩石,不停地盘旋——终于,它的爪子重新锋利,喙重新变得尖锐,飞行重新疾速,开始了它的新生活。
超越自我,让老鹰重新获得重生。
所谓“超越自我”,无非包括两个方面:“更新自我”与“完善自我”。
时代在前进,世界已处于“信息爆炸时代”,快速地发展着。《大学》里有这样一句话:“苟日新,日日新,又日新。”强调了更新自我的重要性。19世纪后期,为什么“头号”资本主义大国丧失了垄断地位?有一个重要原因就是不采纳先进的科学技术,英国殖民主义因循守旧,单纯依靠殖民的大发其财,一旦失去这些“宝地”,便手足无措,举目四望,美、德、日已经远远超过了它,后会晚矣!
从个人看,若一个人取得一个胜利即不思进取,自鸣得意,那他也不过比普通人在事业高峰上多走了一步连“五十步笑百步”的资格没有。应该是向前,向前,再向前,眼睛永远盯着高处,这才有可能不断进步,倘若我们目空一切,固步自封,就只会导致夜郎自大、闭关锁国的悲剧。
那么完善自我呢?人非圣贤孰能无过?任何人的身上总有缺点,因此我们就应该常常自我反省,改正自身的缺点。唐太宗就是一个绝好的例子,魏征的屡屡进谏使他不悦,他完全可以一声令下,让魏征灰飞烟灭,但他没有。可以说,正是由于唐太宗的虚怀纳谏,敢于改正缺点,才铸成了贞观之治的盛世局面。而他的“以人为镜,可以明得失”更成了千古名言。
“知错就改不算错”,面对缺点,倘若置之不理,甚至自吹自擂,只会让自己的心灵日趋肮脏,是自己的身影日趋渺小。
江河穿过沙漠,越过山峡,终得以走入大海,感受汹涌;嫩竹顶开石块,忍受暴雨,终得以粗壮参天,成为栋梁。让我们超越自我,焕发活力,走向成功,托起明天的太阳!
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