周处是晋朝义兴县人。他在年轻的时候,脾气粗暴,好惹是生非,经常与人打架斗殴,危害乡里,被当地人们视为祸害。
那时候,在义兴县境内的大河里出现了一条蛟龙,同时在义兴县山里又有只斑额吊睛猛虎,它们都时常在河里、在山上侵害老百姓。当地人们都把周处同蚊龙、猛虎一起看作是“三个祸害”,而这“三个祸害”中又以周处更加厉害。为了除掉侵害老百姓的祸害,曾经有人劝说周处上山去***死那只斑额吊睛猛虎,到河里去斩除那条危及乡里的蛟龙。
周处听人劝说后,立即上山去***死了斑额吊睛猛虎,接着又下山来到有蛟龙作恶的河边。当蚊龙露出水面准备向他扑过来的那一刹那间,说时迟,那时快,周处转眼间便跳下河去举起手中锋利的砍刀,向作恶多端的蛟龙头上砍去。那蛟龙为了躲避周处的刺***,时而浮出水面,时而沉入水底,在大河里游了几十里路远。周处一直紧紧地跟着它,同样是时而浮出水面,时而沉入水底。就这样,三天三夜过去了,地方上的人都认为周处已经死了。人们都在为这“三个祸害”的灭亡而奔走相告,互相庆贺。
谁知周处在***死了蛟龙后,又突然浮出水面,游到了岸边。当他上到岸上来时,看到人们正奔走相告,都在为他已不在人世而互相庆贺,这时他才晓得自己早已被人们认为是祸害了。这是为什么呢?他扪心自问,经过一番仔细的反省之后终于有了改过自新的念头。于是,他到吴郡去寻找陆机、陆云两兄弟。因为陆家兄弟是当时远近闻名的受人尊敬的大文人、大才子,周处是想请陆家兄弟开导思想,指点迷津。
周处头脑中带着疑惑来到吴郡陆家的时候,陆机不在家,正好会见了陆云,于是他就把义兴县人为什么恨他的情况全部告诉了陆云,并说明自己想要改正错误重新做人,但又恨自己年纪已经不小了,恐怕不能干出什么成就,因此请陆家兄弟指点迷津。陆云开导他说:“古人认为,一个人如果能在早晨懂得真理,那么即使是在晚上死去,也是可贵的;何况你现在还年轻,前程还是满有希望的。”陆云接着说:“一个人怕只怕没有好的志向。有了好的志向,又何必担心美名不能够传播开去呢?”
周处听了陆云这番话后,从此洗心革面、改过自新。经过自己艰苦的努力,后来终于成了名扬四方的忠臣孝子。
这篇故事的寓意是:一个人有了缺点错误并不可怕,只要敢于正视、敢于改正自己的缺点错误,重新确立好的志向,一样可以成为一个有用之才。也就是说:浪子回头金不换。
我们首先去坐竹排。我们穿着救生衣,坐在椅子上。起航了,我一边观赏风景,一边听导游的介绍:“这座山叫‘姜太公钓鱼’,因为山顶上只有一棵树,而它的有一条河,这就是名字的由来。
这时,我们来到飞奔的急流,竹排顿时没有了方向,我真害怕,心里像吊着一块大石头,还好船夫的技术高超,脱离了险境。
我们又来到一座山峰下,那里的岩石有许多石缝,里面有许多棺材,有的大,有的小,有的长,有的短。它们的外壳都腐烂了。我想:“这么小的石缝怎能放棺材呢?”我决定长大一定要解开这个谜。
我们要回去了,可我还想玩,但我只好依依不舍的离开了。我以后还来玩。
好的文章是改出来的。鲁迅先生也曾告诫我们“写完文章后至少要读三遍”。可见,写完文章之后,再进行推敲。修改是非常重要的,便于把要说的意思说得更清楚、更完备。
今天是周末,我们一家人去了远近闻名又迷人的龙虎山。
来到龙虎山脚下,放眼望去,龙虎山上就好像一条长长的青龙在崇山峻岭之间盘旋着。
接着往山上走,到了山门口上,一座高大的石门映入眼帘,看着盘旋在石柱上的那两条长龙,一副非常机警的表情,好像一有坏人就扑过去。石柱前还有两头可怕的石狮子,让人一见就胆颤心寒,看它们笔直的姿态,好像是龙虎山的守护者。
沿着马路往上走,可以看到一片桃树林,如果是春天,那花的香气是十里飘香,女孩子采上一两朵,插在头发上真好看。
桃树的正前是一个小广场,许多小朋友在那里放风筝,捉迷藏,跳皮筋……广场上面还有一本大石书,上面刻着密密麻麻的文字。石书前有一幅石头刻成的画,画着许多八路军与敌人在打一场激烈的战斗。多少战士们在战斗中失去了宝贵的生命,难道我们不应该为他们而感到骄傲吗?
在这幅石画的旁边还有台阶,走上去就来到了将军亭,会看到十位为了解放全中国而牺牲的将军。我们来到这,第一件事就是向他们深深地致谢。
再往上走,有一个小小的锻炼场地,有很多锻炼器材,在早晨,很多人都会步行来到这儿锻炼身体。
接下来就是那天上人间了,站在台阶下看上面,龙虎山的山顶高耸入云,让人见了不禁惊叹。到达山顶,不用说,已经累的气喘吁吁了。虽然累,但可以看到美丽的'子长县城全景,群山环绕,还有那茂盛的森林,让人情不自禁的感叹。
天渐渐暗了下来,再俯视龙虎山,那条青龙已消失的无影无踪,又来了一条金黄色的长龙,非常美妙。那美丽的子长县城也变成了灯的海洋,光的世界……
时间不早了,我们依依不舍的回家了。这么美的美景,让我连连叫绝。
联想是写作中常用的方法。一幅图受篇幅所限,能画出的形象毕竟有限,如果只把图上所画的写出来,即使观察得很细致,很全面,也不一定能写得生动、丰富。所以,看图时要注意结合图上的`形象,适当地展开联想,联系实际生活,使文章变得更真实可信。
梓庆是古代一位木匠,他擅长砍削木头制造一种乐器,那时人们称这种乐器为鐻(ju。
梓庆做的鐻,看到的人都惊叹不已,认为是鬼斧神工。鲁国的君王闻听此事后,召见梓庆问:“你是用什么方法制成鐻的?”
“我是个工匠,谈不上什么技法。”梓庆回答说:“我只有,在做鐻时,从来不分心,而且实行斋戒,洁身自好,摒除杂念。斋戒到第3天,不敢想到庆功、封官、俸禄;第5天,不把别人对自己的非议、褒贬放在心上;第7天,我已经进入了忘我的境界。此时,心中早已不存在晋见君主的奢望,给朝廷制鐻,既不希求赏赐,也不惧怕惩罚。”
梓庆在把外界的干扰全部排除之后,进入山林中,观察树木的质地,精心选取自然形态合乎制鐻的材料,直至一个完整的鐻已经成竹在胸,这个时候才开始动手加工制作。
“否则,我不会去做!”梓庆向鲁王详细介绍制鐻过程后,继续说:“以上的方法就是用我的天性和木材的天性相结合,我的鐻制成后之所以能被人誉为鬼斧神工,大概就是这个缘故。”
这个寓言教育人们,要想成就任何事情,都必须执着、专一、忘我。梓庆制鐻虽然有些过分夸大精神作用,但是强调干事业摒除杂念、精神专注是非常重要的。
中心是文章的主帅。我们从图上观察到的内容,以及由观察所联想到的内容,不一定都可以写入作文,必须根据确定好的中心进行“筛选”,写前要想一想:这次作文应以写什么为主?哪些材料可以作辅助材料?哪些材料可以不用?确立了重点内容之后,再根据中心表达的需要,安排好结构层次,选择合适的表达方式。
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