游什么地方的作文用过渡句写【一】
过渡——议论文包装技巧
写议论文时，有的文章却脉络不明，似断似连，甚至出现裂痕，缺乏过渡这个段与段、层与层之间的桥梁纽带。不妨回顾一下，我们读过的许多文章，学过的不少课文，之所以如行云流水般通畅自然，没有人工斧凿的痕迹，是与恰当安排过渡分不开的。那么议论文中的过渡主要包括哪些方面呢？
一、材料与观点的过渡，常用的表述方式：
（1）这则材料告诉我们这样一个道理??（得到了这样的启示??）
（2）这虽是一则寓言，但却形象地说明了??（这则材料的寓意是??）
（3）由此观之??
（4）为什么会这样呢？
（5）由此，我明白了一个深刻而又平凡的道理??
【例1】
我曾读过一本书，是说美国人的消费，美国人都是花未来的钱，而享受现在，‘举债度日’，我想一旦出现无赖不肯还钱，怎么办？原来美国有个信用局，若某君出现信用违规，即通知各大银行，封***他的所有借款，此招足以使其无立身之地。 这让我想起了中国的诚信，诚信是国人引以为傲的美德，‘人无信而不立’。”
二、论点与论述之间的过渡
，学生从话题包含的内容，生发开去，阐述见解。一部分学生写议论文，提出中心论点，然后结合生活和社会现象对论点进行论证，但缺乏必要的语言过渡，使观点与材料分离。写作中，由提出论点到联系现实进行分析论证，学生常常使用“现实生活也有同类者”“我不禁想到现实生活中的同类现象”等句子进行过渡，形成观点与论述之间的自然转换，文气贯通。
1、由此，我联想到我们人类社会??
2、物性如此，我们人类何尝不是这样??
3、??这给我们一个深刻的启示??
4、物犹如此，人亦然。
【例2】
马卡连柯的话令人深思。对花赞赏之余，为什么要手里拿起铁铲、剪刀和巴黎绿呢？为什么不考虑花是否愿意接受呢？这是因为花虽美，但美中也会有不足之处，美中会有隐患。如果不及时清除那些杂枝、病枝、虫害，再美的鲜花也会衰败、凋零。物性如此，人类何尝不是这样，我们的师长在表扬肯定我们的优点和成绩的同时，更要指出我们存在的缺点和不足，也就是说，要想“爱之深”，就得“责之切”。
三、理论论证与事实论证之间的过渡。
论辩时理论论证为使论述变得深刻，事实论证为使论证显得具体，分析说理时联系生活实际，避免泛泛而谈，内容空洞，两者结合使用就应注意由此及彼的恰当过渡。
（一）事实到理论
1、“就拿??来说吧”或“例如??”来过渡；
2、纵观古今，凡是??无不是??
3、古往今来，无数成功者的业绩都??
4、纵观古今中外名人学者的成功历程，不难发现，他们的成功的秘诀在于??
5、放眼寰球，纵观古今，大凡有??无不是??
【例3】
转载别人的,可操作性强。
古往今来，情感高于理性的事情屡见不鲜，而理性控制情感的例子也不少。
【例4】
历览古来圣贤人，无不对事物做出客观公正的评价，在处理事情上力求做到公正不偏私。
【例5】
举目四望，古今中外，有多少英雄豪杰因内心之好恶而惨遭滑铁卢?古代如此，今天亦如此，或许，将来也如此。
【例6】
历史上的教训，足以使我们对此有更为清醒的认识!
【例7】
其实，古往今来，不少人都调准了自己感情的"焦距"，为自己展现出了清晰的世界。
（二）理论到事实
若先事实论证再理论论证，过渡文字一般则是对事实包含道理的分析、总括。
1、有位哲人曾这样说过：“??”
“这正如??所说??”等词语或句子进行过渡。
2、在生活中广为传颂着这样一句：“??”它告诉我们这样一个深刻而又平凡的道理??
3、“??”，不正是??精神的真实写照吗？可见??
4、“??”这妇孺皆知的俗语告诉我们一个平凡而又深刻的道理：??
5、“??”这句话曾鼓舞了多少仁人志士，然而今天??
四、正面论证与反面论证之间的过渡。
1、正面分析与反面分析之间的过渡，一般借助“反之”“相反”“否则”“如果不这样”等关联性词语完成；
2、正面举例与反面举例之间的过渡则一般采用“也有与此相反的情况”“相反的事例如??”等句式过渡。
而现实生活中我们又是如何呢？
而现实生活中总有那么一小部分人??
【例8】
古人尚能如此理性面对问题，可如今的世界却有很多人，无法理性地面对自己的实际和考虑别人的情况。如果"非典"在发现初期就被重视而不隐报，也午今天的"非典"就不会如此猖撅。如果美国理性面对伊拉克的核危机，试着用卜交手段解决，也许美伊战争就不会爆发，也就不会有那么多人死伤了。
五、层与层的过渡。
为了使论述充分、深入，写议论文必须讲究说理的层次性。说理时各层次之间的关系，以并列关系和递进关系为主，具有并列关系的层次之间的过渡一般借助“同时”“还要”等关联词语过渡衔接；具有递进关系的层次之间的过渡则往往借助“不仅如此??而且”“更进一步说”以及“当然”等词句进行过渡衔接。
1、无独有偶
2、前事不忘，后事之师
3、个人如此，国家民族又何尝不是这样？
4、那么我们该怎样做呢？
【例9】
不论是故去的古人，还是现存的今人，只有做到公正无私，才能在对事物的\'认识
转载别人的,可操作性强。
上得到真理，才能在对事物的处理上得到赞美。
【例10】
在现代，有没有韩非子笔下的"富人"呢?有!譬如在干部的任用问题上就出现了"任人唯亲"的弊端，一些领导在任用下属时，不是视其是否有才能，而是看其与自己远近、使一一些无德无能的人混人干部队伍，正所谓"一人得道，鸡犬升天"。而真正有志有才之士被拒之门外。
六、辩证过渡
（一）欲进先退
在对某问题阐述自己观点见解时，先要承认与此相反的观点见解存在的合理性，然后指出其道理存在的不足之处，接着语意一转，话题转入对此观点见解的主要论述。“退”是通过承认反面的观点见解以防论证疏漏，“进”是论证文章论点的主体。
【例11】
的确，外在环境的感染作用是不可忽视的。尤其青少年思想单纯，阅历浅，少，辨别是非的能力还不强，世界观还未形成，触于墨者即黑，染于朱者即赤。多少青少年受坏人拉拢，看黄色书刊、录像，赌博、酗酒、偷盗、抢劫，逐渐走向犯罪的深渊。难怪昔有“孟母三迁”之举，这是促进孟子成为一代儒圣不可否认的外因条件。甚至多少知识名人、革命志士、人民功臣、劳动模范，也经受不了环境的熏染，荣华富贵的诱惑，最终沦为历史的罪人。
然而（转入论题），事物不可一概而论，不可以事物的一般规律抹***事物的特殊性存在。
【例12】
诚然，正是由于有了人类之间曼妙的情感，全社会乃至全世界才不至于陷入一种盲目的、机械性的单调之中就如同电影《摩登时代》和《城市之光》中描绘的那样，人的言行似乎在工业革命的浪潮中变得毫无生气，如同机器人一般。缺乏感情的社会是僵硬的，是脆弱的。然而这并不意味着仅仅凭借情感就可以主导全世界，就可以来评判事物认知的正误深浅这还需要客观的评价标准，诸如法律、法规等等而这些则又需要认知与进一步的探索。否则，理性的天平就难以使得整个世界在一种相对稳定的状态之下继续发展。
3、理性固然在认识事物中不可缺少，但我们能因此完全排除了感情因素吗?难道感情在认知过程中永远起着反面的作用吗?
其它如：诚然、固然、毋庸置疑
（二）主论先行，后堵偏漏。
当然??不是??而是
然而，凡事都有度，过犹不及
1、当然，在历史上尽管也有“近墨而不黑”、昭著史册的人物，如出污泥而不染的屈原、陶渊明；执法惩恶，廉洁自律的包拯、海瑞；屡触权贵洁身自好的郑板桥、刘镛；但毕竟凤毛麟角，为数不多。这些事物特殊现象怎能掩盖外因能促进事物量变向质变转化的一般规律呢。怎能忽视“白沙在涅，与之俱黑；蓬生麻中，不扶自直”、“近朱者赤，近墨者黑”的哲理名言呢？
2、当然，不要轻易说“不”，并不是不能说“不”。如果你面对一潭死水的生活，波澜不起，生命的冲劲早已缺席，人生的斗志也了无踪影，你应该对这样的
转载别人的,可操作性强。
生存现状勇敢地说“不”。1999年，高燃以一个中专毕业生的身份只身来到广州打工，又毅然抛弃月薪5000多元稳定工作，多方联系进入一家高考补习班，次年以优异的成绩考入清华大学，后来创办市值上亿元的MYSEE公司。央视记者李小萌采访他，他说，我不想过那种一眼就可以望到头的人生。高燃勇敢地跟平庸的生存状态说“不”，高燃超越了自己，他成功了。
3、我们不要轻易说“不”，并不是去做一个逆来顺受毫无原则的人，面对沉沦的陷阱和惰性的挑衅，我们要勇敢地说“不”；面对厄运的打击、失败的考验和种种执著人生的坚守，我们不要轻易说“不”。改变能改变的，接受不能改变的，坚守早就认定了的。人生的过程是一个超越自己的过程，人生的过程也是一个坚守的过程。
议论文中的过渡衔接没有固定的格式或词句，可有常用的方法。
议论文过渡例文鉴赏
没有付出哪有累累硕果
生活就像一个魔方，很多事情都发生在人们的意料之外，很多人认为出人意料的事情都是偶然发生的。其实不然，只要我们仔细分析其前因后果，就会发现它的必然性，发现其实一切都在情理之中，须知没有付出哪会有累累硕果？ （从生活现象谈起，先反后正，辩证分析，提出问题。）
在今年揭晓的中央电视台第二届“感动中国”的大人物中，有几位似乎从来没有进入过公众的视野，名不见经传的人物却在过去的一年中，和闪光的人物一起感动中国。从繁华的城市走进大山深处，用他那稚嫩的肩膀，扛住了倾颓的教室，扛住了贫穷和孤独的徐本禹；危险中保全试飞样机，惊天一落，创造了奇迹的梁万俊；传递温暖汇聚爱心，揭开艾滋病盖子的桂希恩；毒贩子吓不怕、买不动、难不倒的边境缉毒虎胆英雄明正彬??当这些原本平凡的人物名字出现在“感动中国”的揭晓榜上时，很多人都感到意外，但试问，如果没有无私的奉献精神，没有坚守困境的顽强精神，没有非凡的业绩和举动，他们何以感动中国？由此可见，一些出人意料的事情究其原因其实都在情理之中，只有付出了才会有收获！ （由系列材料推出观点。）
放眼寰球，凡是有所建树的人物的事迹无不是意料之外实则尽在情理之中。(过渡句马克思在穷困潦倒的时候仍能著成《资本论》；居里夫人能成为全世界唯一一位两次获得诺贝尔奖的女科学家；牛顿发现能量守恒与转化定律；玻尔组建了世界上一流的量子物理学派；贝尔发明了电话??这些出人意料的累累硕果与勇于质疑、敢于创新的科学精神是分不开的，与他们坚持不懈的努力奋斗是分不开的。
（由系国内到国外。）
大到伟大的科学家和历史人物，小到我们身边的亲人和同学，我们都可以发现“出人意料和情理之中”的事情，(过渡句看着成绩单上“黑马”们的成绩，在羡慕的同时你可曾想到成绩背后那挑灯苦读的夜晚，课堂上那全神贯注的表情，机遇只属于那些有准备的头脑。
（由伟人到身边。）
出人意料而又在情理之中的事情不胜枚举，从这些事情中我们看到了偶然性与必然性的统一，理解了“出人意料和情理之中”的真谛——没有付出哪有累累硕果？
站直了做人
王晏瑶
转载别人的,可操作性强。
两千年前的一汪秋水边，风轻轻地拂过芦苇荡，浮起一片秋光。庄子身后，是请他为相的楚国使者。面对荣华富贵，庄子“持竿不顾”，依旧陶醉于悠然的隐者生活，只留给使者一个背影，坚挺直立的背影。
穿越悠远的历史时空，我们欣喜地看到了中国古代文人中有这样一个拒绝权势媒聘、坚守自我持守的高大形象。作家鲍鹏山说，在一个文化屈从权势的传统中，庄子是一棵孤独的树，是一棵孤独地在深夜看守心灵月亮的树。那是一种不可企及的妩媚。
尽管“不可企及”，古今多少人心向往之，正如孟子所说“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”。大丈夫都向往拥有高尚的人格，做一个挺直的人。然而在纷纷扰扰的浊世中又有多少人能把握住人格的底线，站直了腰杆挺直了脊梁做人呢?
往事越千年，回溯历史长河，我们总能找到一些闪亮的名字，他们和庄子一样，站成一棵棵让世人“无法企及”的大树。
楚大夫沉吟江畔，至死不悔；
陶渊明封印辞官，饮酒采菊；
朱自清拒绝“美粉”，毅然决然??
纵使受尽排挤，颠沛流离，屈原仍不易高尚之志，这是他的坚贞；纵然生活清苦，粗布麻衣，陶渊明也不为五斗米折腰，这是他的志气；虽然饥病交加，痛苦难耐，朱自清也不吃美国的救济面，这是他的骨气。或排挤打击，或权势重压，或生活困厄，都摧毁不了他们的尊严，磨灭不了他们的气节。他们在一番矢志不渝的坚守中，成就了万载英名。他们的背影也许早已模糊，但在后人的心中，他们总是挺直了脊梁的顶天形象，那是仁人志士们以自己高尚的人格筑起了不朽的丰碑。
然而，还有许多人，他们为了功名富贵，不顾自己已严重弯曲甚至畸形的脊柱，深陷历史的耻辱的泥淖之中。
华歆醉心名利，汲汲富贵，致使管宁割席与之绝交；
扬雄趋炎附势，巴结王莽，招来天下文人千载鄙弃；
吴起为得将名，***妻取信，遭到世间百姓万代唾骂。
他们利欲熏心，卑躬屈膝，奴颜媚骨，丧失了作为人应有的尊严和人格，赢得身后千古骂名。
非独古人，当今社会中那些xx分子又何尝不是如此呢?xxx、xxx、xxx之流，利令智昏，为了一己之利祸国殃民，一旦东窗事发，以后的人生再也挺不起胸膛。
人生是漫长的旅程，追求中总有失落。在对历史的叩问中，我们明白，当我们无路可走的时候，学学庄子，只要站直了，坚守自己为人的底线，迷惘中总会又见希望。也许你向往风筝高挂天际，但只有把握了你的高度，才不会失去方向。站直了做人，疏通人格之泉源，人生之河流才不会蒸发、干涸。
当我们重整行装，准备启航时，你站直了吗?
游什么地方的作文用过渡句写【二】
那是梦，是我离天堂最近的梦，是个华而不实的梦。
像雾像雨又像风，有人在这里等待，有人在这里期待，有人在这里驻足，有人在这里疗伤。点点星火撩拨了多少吵闹，这里的吵闹又并不嘈杂。有人在这里遗忘，或者被遗忘，有人从这里开始流浪，又或者终止流浪。
遇景、遇城、遇人、遇心。这里的夜晚暗藏着太多形形色色，垃圾与安乐，哭诉，发疯，借酒发挥。像是一场逃亡，曙光照耀进这座城的时候，干净而又安全。白天蛰伏，夜晚行走，永无止境。
流水的滴答声，石板路上的踢踏声，流浪者的歌声，马车里的铃铛声，还有火塘门前难以分辨真伪的笑声或者哭声，都让这座古城暗香潜伏。独自体味，又或者集体狂欢。黯然踱步古道，眼神迷离，深思发呆，没有人会问你昨日为何情伤，没有人会问你明日去何处流浪，一切都是如此融洽。走进这里的每一条小巷，推开每一扇沉重而又淳朴的木门，都隐藏着一段激情往事，还有那洒满庭院的阳光。
这里，也许会让你遇见一个真正的自己。
当雪山的第一缕阳光，带着干净明亮的色泽，穿透晶体，照进蓝色的床幔。那些艳，便慌张褪色，通体透明。那些遇，亦宛然一笑，铭记在心。而后，流浪的继续流浪，回归的匆匆回归。只留下那古城，波澜不惊，优雅从容，踏进下一个驻足之人的梦中，收拾残骸。
丽江，这离天堂最近的地方。多想就如此沉睡在这绵长的梦中，汇集着千古文化通体澄灰的城里，漫步于茶马古道之上，透过阳光向外蔓延，犹如湖面涟漪，一点点，一圈圈的漾开。最后模糊成一片红晕，我努力的试图去看清它，发现那原来是幽蓝夜空下一座古屋门前的一只红灯笼，合着木门前的风铃声，愈飘愈远。我从来就未曾清楚的记得我来自那里，我从来就未曾知道我身处何处。这场似梦非梦的邂逅，疑似心动。不，这就是心动。
游什么地方的作文用过渡句写【三】
我喜欢湿地公园，更喜欢春天的湿地公园。
这不，瞧！我已经坐在车上了，在这个“草长莺飞二月天”的春天里，我终于来到了湿地公园，一下车就呼吸到了新鲜的空气。看，哗啦啦的河水欢快的流淌着，小鱼儿在水里自由自在的游着，好快活。那一旁的好几棵柳树都在梳洗着那又细又长的辫子，它们的姿势呀真是婀娜多姿，一阵微风吹来，它们就开始翩翩起舞，我觉得自已仿佛就是其中的一棵，正跟其他的柳树一起舞蹈。作文
再抬头一看，那蓝蓝的天空就像洗过的蓝玻璃似的。一群大雁一会儿排成“人”字，一会儿排成“一”字，好像在说：“春天的湿地公园真美啊！”看看白云，也是那么的变化多端，就像仙女把棉花撒在天空上一样，有的像一座座山，有的像一只只小鸟，还有的像一个个蹦跳的小精灵……还有那春天的太阳，那真像一个圆圆的“红球”挂在天空，温暖着大地。
我走累了，就坐在河边的一片郁郁葱葱的草坪上休息，忽然，我觉得我好像踩到了什么似的.，原来呀，我踩到了春少女的脚印——小草，这时小草说话了：“老朋友，你踩到我了！”我赶紧站起来走出那片草地说：“哦！对不起！”旁边竟相开放的花儿也是五彩缤纷，各有各的风采，黄的、粉的、蓝的……作文
一眼望去，那隐隐约约的山就展现在眼前，有的山高，有的山低，有的山上还有一座小凉亭呢。
这些景色仿佛就是一幅活的画，而这幅画的名字就叫‘春天的湿地公园”！
游什么地方的作文用过渡句写【四】
春天到，那绿色的小草悄悄地从土地里露出绿色的小脸，树木渐渐地茂盛，而那迎春花现在是最漂亮的时候，黄色的小花开的那么大，好像显得春天生机勃勃，这季节也是农民播种的好时节，春天出去走一走很不错。
这不，我与妈妈换上轻便的春装来到公园，今天天气很好，天上没有风，公园到处是游春的人们，因为现在是春节期间，公园的大门口可以看见几条威武的龙，好像公园穿上美丽的新衣服，更显得气派，再往里走，我看见一排排的桃树与柳树，树枝上长出嫩绿的小芽，那桃树上长满粉色的小花骨朵，它们好像想：赶快长出来，长出一朵朵美丽的小花，让阳光给我们温暖，我走着走着，看见小朋友最爱玩的海盗船，这时我想起我小时候玩海盗船时的情景，这时我笑起来，因为那时候我才五岁，我刚上去开始摇，我就哇哇大哭只能让停。
我与妈妈来到动物园，只见动物们正在晒太阳呢，只见熊趴在地上，眼睛一动不动，都懒的站起来看游客一眼，还有老虎，也是一副懒洋洋的样子，它用舌头舔着爪子，近入梦乡，还有娃娃鱼，它进在水中，一动不动，还有梅花鹿，它们一个偎依着一个，闭着眼睛，还有活拨可爱的猴子，有些小猴子跳越着，有些老猴子给小猴子抓虱子，我恋恋不舍的走出公园春天不仅给万物带来生机，而且也是新的一年的开始。
古人说的好：“一年之际在于春”我想在新的一年里学习进步。
游什么地方的作文用过渡句写【五】
春天，像一个害羞的小姑娘，悄悄地来到了人间。在这草翠花开的季节，我和妈妈在傍晚时分，来到了美丽的戚城公园。
进了大门，“戚城文物景区”几个大字映入了我的眼帘，向左望去，一排排松树好像一个个卫兵围护着古老的城墙，右边是一条幽静的小路。我们沿着小路走去，不一会儿，就走到了一片桃林，远远望去那些桃花一簇堆在一簇上面，像是一串串小灯笼。我凑上去看了看，好像一个个穿纱裙的小女孩，身上还喷着香水呢！一阵风拂过，“小灯笼”就纷纷飘落，下起了花瓣雨，我快乐地在花丛中穿梭，时而抬起头望去，时而用手接一些花瓣，想被“淋”个痛快。
再往前走，我看见了一片红色。我心想：那是什么呀？我飞奔过去，看了个究竟。哦，原来是一片郁金香。那里游人如织，有的用手机照郁金香，有的把鼻子凑上去贪婪地吸着郁金香的芬芳，还有的小朋友站在郁金香前做动作，想把这美丽的景色留在相册里……经历了一场大雨的洗礼，虽然有的郁金香败了，但更多的郁金香还是更加芬芳，更加迷人了！这坚强的郁金香！
继续向前走去，我欣赏着两边的景色，不知不觉就走到了黄玉兰跟前，它们静静地站在那儿，好像一支队在等待人们的检阅呢！这些黄玉兰可不像桃花那么亲密，它们像一个个离开母亲怀抱的女孩，独立地分散在树枝上。
欣赏完黄玉兰，我被一阵唧唧喳喳的叫声吸引了。我往上一看，哇！天空中有好多的鸟呀，令我目不暇接，看清楚了这只，那一只又飞了起来，看清了那只，又错过了这只。就在那一瞬间，所有的鸟都“嗖”的一声飞回到了自己的巢里，真是百鸟归巢呀！
天色渐渐暗了下来，我转过身望了一眼戚城公园！一座座小亭子矗立在半山腰上，桃花散出迷人的芳香……再见了，美丽的戚城公园。
