写一篇50个字沂蒙山的家乡作文【一】
初秋时节，我陪姥姥去蒙山看大佛。
车出市区后，不久便来到蒙山脚下，游人并不多，但山之恢宏威严尽收眼底。正门除了“蒙山”二字外，门柱上还有一联“佛是一座山净心净土，山是一尊佛净土净心”。转头想问姥姥什么，却见她早已双手合十，低眉垂目，口中念念有词。拾阶而上，一路上走走停停、曲曲折折。趁着姥姥忙着沿途朝拜，我独自爬上爬下、跑来跑去，一会儿在习习凉亭中坐看枫林未晚，一会儿于逐蝶穿花间找寻峰回路转，有时和其他孩子一起在瀑布边戏水，偶尔采一把野花摘几枝红叶，好一个偷得浮生半日闲，怎一个快活了得！我们从拜佛台一口气爬到大佛跟前，大佛看上去大耳垂肩、慈眉善目，像似一位和蔼可亲的长者，雍容气派。听导游讲，蒙山大佛“佛高六十三米，依山镌刻，跌足而坐，双手施禅定印，佛体厚胛肥肩，可谓佛超山峦，高遏云天”。在山顶上，人们除了忙着烧香拜佛、合影留念，也不忘选购些纪念品，还有的意犹未尽地讨论着蒙山大佛和乐山大佛、灵山大佛的异同，数落着大佛的历史。登山远眺，来时山脚下那一排农家院舍早已升起缕缕炊烟……
那一夜我梦见了大佛，梦里的大佛笑容可掬。
写一篇50个字沂蒙山的家乡作文【二】
蒙山大佛即是西山大佛，像高约66米。它依山凿制，由于年久风雨剥蚀，岩石表层风化严重，况其外露高大的胸颈部剥落之处还长出小树蒿草，失其原有的风采，以致人们不知其为当年巍伟的大佛，立于大佛胸下怀间而不知，无怪以往探佛者慨叹“大佛已不存在了”，“仅遗乱石而已”。 2006年开始修复，2008年重又向世人开放。
大佛位于山西省太原市西南20余公里处的蒙山， 晋阳西山大佛现场外露胸颈部分，高17.5米，宽25米，颈部直径宽5米，唐代记载“高二百尺”，按唐普通尺计算约合今63米，仅低于我国四川乐山大佛（高71米）8米，比以往西方所说“世界第一大佛”阿富汗巴米扬大佛（Bamiyan，高53米）高10米，按凿制年代，西方对“巴”佛考查不清，认为“巴”佛凿于“三至七世纪”之间，这是个不精确的估计数字，而我晋阳西山大佛，史籍明确记载凿于北齐天保二年（551），时在六世纪。如按“巴”佛凿于“七世纪”来说，我晋阳西山大佛要早一个世纪。比我国乐山大佛凿于唐开元元年（713）早162年。按此，论高度，晋阳西山大佛是世界第二大佛，论年代则是世界最早的大型石刻佛像。晋阳西山大佛所在的寺院，原为东魏所建的大庄严寺。自北齐凿佛，历隋、唐、五代、宋、元、明、清，历代都有重修、扩建、瞻游、纪事等碑刻，除前寺址上遗有五代后晋和元、明的几通碑刻已移置太原双塔寺保存外，其余各代碑刻均未外运，当仍在其处，共处当有大量埋藏物。至于大佛之腹、手、腿、足、基座、大阁遗基，都掩覆于大佛胸下山坡泥石里。对这尊大佛的考查，现仅触及其一半，还需清理发掘。
写一篇50个字沂蒙山的家乡作文【三】
蒙山是四川名山县的一座海拔不到两千米的山峰，然而因一句：“扬子江中水，蒙山顶上茶”而为人们所知。明朝名士谢在杭曾在《五杂俎》中道，“昔人谓：‘扬子江心水，蒙山顶上茶’，蒙山在蜀雅州，其峰顶尤极险峻，虎狼毒蛇都喜欢居住在那里，采到那里的茶有益于治病。”据传，远在西汉时期，便有人在蒙顶驯化栽种野生茶树的历史。唐宋朝更是让蒙顶茶达极盛时期。唐玄宗时，其被列为贡品，成为历代天子祭祀天地祖宗时都把它选为专用之物，一直沿袭到九百多年后的清代。
蒙山茶在茶经续中多次被提及，可见其历史的久远。
五一大假为避开过多的人流，与友人相约再次上蒙山。说再次是因为如同每年要去龙泉的桃花节一样，每年都会去蒙山。到那里已是熟路，住宿地也是熟人处。
每次都会看到变化着的蒙山。路况越来越好，山里更注重环境保护。正值新茶上市期，茶林景区沿路可见茶农在卖自己加工的蒙山茶。其品种有：竹叶青、黄芽、甘露、毛峰。每次我们都会买些春茶的，我较钟爱蒙山的甘露茶，竹叶青喜欢峨眉山的。
来到住宿地，已是暮色时分。远远的就可见到一把大大的茶壶和茶碗在山上展示着，像是在招呼人们：来碗茶吧。
漫步时，一路的植物叶片上，看不到一点灰尘，洁净如洗过一样。空气湿润而清新，大家贪婪地吸着这久违的空气道：“洗肺了，洗肺了。”的却，这样的氧气进入肺部，如同一次清洗。只是机会少了些。
夜，不舍入睡的游人，坐在露天喝茶聊天，享受着露湿衣衫的滋味。风中，树叶沙沙地响，又是一个难眠夜。
写一篇50个字沂蒙山的家乡作文【四】
我的家乡在山西省太原市晋源区，在我美丽的家乡，有许多著名的'旅游景点，有晋祠公园、天龙山国家森林公园、龙山石窟、晋阳湖、晋源文庙、太山龙泉寺、晋祠龙山滑雪场、蒙山大佛等等，今天我详细给大家介绍一下蒙山大佛吧！
蒙山大佛始凿于公元551年，高约60米，是中国首座露天雕凿的摩崖大佛，比四川乐山大佛还早162年，该佛像样式融合了南北两朝的艺术风格，极具历史研究价值。蒙山在太原西南约20公里处，晋祠以北的寺底村附近，主峰高1325米。蒙山为古太原县八景之一，故有“蒙山晓月”之称。
爸爸妈妈今年夏天的时候带我去的，当天一大早我就非常激动，驱车大约有10分钟，我们就到了。
一踏入景区，一股大自然的气息就迎面扑来，我深深地吸了一口，顿觉神轻气爽。展现在眼前的是茂密葱郁的树林，各种各样叫不上名的野花，还有就是一条清澈见底的小溪。顺着小溪往山上走，两边绿树成荫、还是好多清脆的鸟叫声、青蛙“呱呱”的叫声，听着水声，伴着美景，就像走在了人间仙境，我就是那快乐的小精灵。
走了好长的一段路，我发现眼前出现了一个浮雕，上面介绍了蒙上大佛的修建时间，地图等等。一边欣赏着这么美丽的景色，一边继续往上走，心里别提有多高兴了，又走了好一段路，看到了一个大大的广场，在广场的正前方是一大段台阶，沿着台阶一步一步地往上走，我的心也越来越激动了，马上就要看见蒙山大佛了。怀着这样期待的心情终于走完了最后一个台阶，“哇”一个好大好大地佛像就在我的面前，他那宽宽的双肩，高大的身躯，慈祥的面容都那么让人心灵为之震动。人们都从见到他的惊奇中转变为静寂，静静地观赏他的雄伟，为他的恢弘气势所震撼。这真是世界摩崖石刻艺术中的精品。而且这里人山人海，大佛的周边围了一圈又一圈的人。
欢迎全国各地的朋友来我的家乡旅游。
写一篇50个字沂蒙山的家乡作文【五】
最近我看了一部电视剧《沂蒙》，讲的正是我的家乡沂蒙，剧中所表现出的沂蒙人们无私无畏的精神，感动了无数观众。
《沂蒙》与以往战争题材不同，没有庞大的演员阵容，也没有华丽的战争场面，整个故事围绕一个普通的沂蒙家庭展开。剧中的主角是娘仨，于宝珍、心爱、心甜，——三名地地道道的农村妇女。她们从足不出户的农妇一步步踏上革命的道路，她们发自内心的那份革命热忱，来自于对亲人和祖国的爱，还有对日寇的切齿痛恨。她们虽然没有前往前线英勇***敌，但对军队的贡献却不亚于任何一位战士。她们筹军粮、做军鞋、养伤员，成为整个大军的生命支柱。
剧中最令我感动的一幕是心甜乳汁喂养伤员的情景。心甜去给山洞的伤员送汤，不小心被昏迷的伤员把汤打翻了。而此时搜山的鬼子已经来到了山洞外面，如果出去就会暴露山洞，伤员必死无疑，如果没有东西吃，伤员也会面临生命危险，情急之下，心甜解开了上衣，用自己的'乳汁来喂养了伤员。这份无私奉献的精神，正是无数沂蒙红嫂的真实再现啊！
于宝珍更是一位让人敬佩的母亲。有一次，她接到上级的命令，要在一天之内做出五千张煎饼，她和几个妇女一起熬了一个通宵，于宝珍满眼的血丝，终于圆满完成了任务。这时却传来一个不幸的消息，她的儿子继成在战斗中牺牲了，面对这个灾难性的打击，悲痛不已的于宝珍鼓励家人坚强地活下去，并立刻接下了五千件军装的又一项艰巨任务。
还有不幸被丈夫遗弃的心爱，主动抚养了丈夫和另一个女人所生的孩子宁儿，后来又抚养了许部长的儿子沂生。沂生当时病情严重，许部长夫妇狠心让医院放弃了对孩子的治疗，含泪离去。可心爱不放弃沂生，日夜守候在他的身边，精心照料他，把药含在嘴里，嘴对嘴地喂给沂生，终于救活了他。面对鬼子对八路军后代疯狂的搜索残***，为了救沂生，心爱把自己一把屎一把尿当作亲生女儿养大的宁儿交给了鬼子，将沂生留下。这是多么崇高的精神啊！那份无私奉献的精神，怎能不令人敬佩万分！
作为一个沂蒙人，我是含泪看完这部电视剧的，虽然剧中的人物本身都有明显的缺点，但是他们崇高无私的精神却令人敬佩，他们都是一些有血有肉的平凡小人物，正是他们的平凡，更彰显出无私奉献不求回报的伟大精神。
现在，还有许多像他们一样拥有无私奉献精神的人。默默无闻的老师，用自己一生的心血教育了一批批的学生，让他们成为了国家的栋梁之材；起早贪黑的清洁工，用自己的双手清洁美化着我们的家园。还有医生、工人，都在不同的岗位上奉献着自己的力量。
剧中的那个年代，人们生活十分艰苦，没有铅笔，没有黑板，他们只能用简单的木板教孩子们写字，看到这里，我不禁联想到我们宽敞又明亮的教室，崭新的桌椅，多彩的粉笔。这些，都是用无数先烈们的鲜血换来的，多么来之不易，我们一定要好好珍惜。
他们学的第一个字就是“人”，老师说：“人要学会做人，也要学会帮助人，而且人长大以后也要做一个对国家有用的人。”生在新时代的我们，一定要好好学习，天天向上，长大以后成为一个对社会有用的人，来回报父母老师，报效祖国，服务于全人类。
