游王爷府博物馆作文三百字（游博物馆征文410字以上） - 学习作文网

游王爷府博物馆作文三百字【一】

新蕾公园是一个开放式公园，不像学校等那样四周有围墙，从四面八方都可以进来。

我站在大门口，首先映入眼帘的是一条宽阔的马路，马路西面有一个篮球场，天气好的时候，经常有人在这里打篮球。球员们一个个生龙活虎，球也打得热血沸腾，从那里会不时传来喝彩声、加油声。

马路的东边是一个健身场地，那里有各种各样的健身器材，有秋千、跑步机等，爱运动的人们常来运动，我也迫不及待地选择了荡秋千。我荡来荡去，犹如一只欢快的小鸟在蓝蓝的天空中自由的.飞来飞去，把我的理想都放飞了。

我荡完秋千，沿着弯弯曲曲的长廊来到了水池边。水池里有鱼和虾在游来游去，水池中央还有一个小亭子可以让人们休息，还有石头做的圆盘小路，可以通向假山。

走过水池，再经过拱桥，就来到了土坡，这里是我们的天堂。我们可以在这里比赛爬山，玩儿的不亦乐乎，站在高高的土坡上，可以将油城的风景尽收眼底。

夕阳西下，我们恋恋不舍得走了，望着被抛在身后的新蕾公园，还真有点不舍得，再见了，新蕾公园！

游王爷府博物馆作文三百字【二】

今天，风和日丽，阳光灿烂，上午爸爸开车带我和妈妈去了自然博物馆参观，我高兴极了！

到达目的地后，映入我眼前的是一座漂亮形状独特的白色高楼，中间写着天津自然博物馆，大门口的人很多，熙熙攘攘排队进场，很是热闹。一进入大厅映入我眼前特大的恐龙骨骼化石，哇·····好大呀，我看呆了，后来听讲解员告诉我们，这是动物王国中的巨人—河川马门系恐龙的骨骼模型，它显示出了中生时代恐龙生活的情况，哦！原来是这么一回事。我们来到二楼去了矿物与化石展厅，那里有很多形状千奇百怪的矿石，有方石晶簇，水晶晶簇，黄铁矿等，我了解了矿物石是怎么结晶的它的形成。里面还有许多恐龙化石，珊瑚化石，海胆化石……真是眼花缭乱啊！往前走突然进入了海洋动物世界，陈列有海洋动物，海洋植物等许多标本。我一边走着一边认真的看着，各式各样的海洋标，又让我获得不少新的知识。

我们随着人流，又来到了三楼昆虫大世界，进入眼前的是了解比恐龙出现更早的动物——昆虫；昆虫的近亲；生命的故事，而后又来到了蝴蝶的天堂，我们怀着好奇的心边走边看，五颜六色的，自然界最美丽的昆虫蝴蝶浮在纸上，漂亮极了。里面好多标本都是我第一次见。不自不觉参观完了也到中午了，我们来到一楼大厅休息后，爸爸说该走了。

走出博物馆后我在想科学真伟大，只有我们用知识去不断探索，就会了解和发现宇宙更多的物体。

游王爷府博物馆作文三百字【三】

腊月二十三，又称“小年”，是民间祭灶的日子。据说，每年腊月二十三，灶王爷都要上天向玉皇大帝禀报这家人的善恶，让玉皇大帝赏罚。因此送灶时，人们在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草，其中后三样是为灶王升天的坐骑备料。祭灶时，还要把关东糖用火融化，涂在在灶王爷的嘴上。这样，他就不能在玉帝那里讲坏话了。民间有“男不拜月，女不祭灶”的习俗，因此祭灶王爷，只限于男子。

另外，大年三十的晚上，灶王还要与诸神来人间过年，那天还得有“接灶”、“接神”的仪式。等到家家户户烧轿马、洒酒三杯、送走灶神以后，便轮到祭拜祖宗。

祭灶，是一项在我国民间影响很大、流传极广的习俗。旧时，差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位。人们称这尊神为“司命菩萨”或“灶君司命”，传说他是玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王府君”，负责管理各家的灶火，被作为一家的保护神而受到崇拜。灶王龛大都设在灶房的北面或东面，中间供上灶王爷的神像。没有灶王龛的人家，也有将神像直接贴在墙上的。有的神像只画灶王爷一人，有的则有男女两人，女神被称为“灶王奶奶”。这大概是模仿人间夫妇的形象。灶王爷像上大都还印有这一年的日历，上书“东厨司命主”、“人间监察神”、“一家之主”等文字，以表明灶神的地位。两旁贴上“上天言好事，下界保平安”的，以保佑全家老小的平安。

灶王爷自上一年的除夕以来就一直留在家中，以保护和监察一家;到了腊月二十三日灶王爷便要升天，去向天上的玉皇大帝汇报这一家人的善行或恶行，送灶神的仪式称为“送灶”或“辞灶”。玉皇大帝根据灶王爷的汇报，再将这一家在新的'一年中应该得到的吉凶祸福的命运交于灶王爷之手。因此，对一家人来说，灶王爷的汇报实在具有重大利害关系。

送灶，多在黄昏入夜之时举行。一家人先到灶房，摆上桌子，向设在灶壁神龛中的灶王爷敬香，并供上用饴糖和面做成的糖瓜等。然后将竹篾扎成的纸马和喂牲口的草料。用饴糖供奉灶王爷，是让他老人家甜甜嘴。有的地方，还将糖涂在灶王爷嘴的四周，边涂边说：“好话多说，不好话别说。”这是用糖塞住灶王爷的嘴，让他别说坏话。在唐代著作《辇下岁时记》中，间有“以酒糟涂于灶上使司命(灶王爷醉酒”的记载。人们用糖涂完灶王爷的嘴后，便将神像揭下，和纸与烟一起升天了。有的地方则是晚上在院子里堆上芝麻秸和松树枝，再将供了一年的灶君像请出神龛，连同纸马和草料，点火焚烧。院子被火照得通明，此时一家人围着火叩头，边烧边祷告：今年又到二十三，敬送灶君上西天。有壮马，有草料，一路顺风平安到。供的糖瓜甜又甜，请对玉皇进好言。

送灶君时，有的地方尚有乞丐数名，乔装打扮，挨家唱送灶君歌，跳送灶君舞，名为“送灶神”，以此换取食物。

送灶习俗在我国南北各地极为普遍，鲁迅先生曾写有《庚子送灶即事》诗：只鸡胶牙糖，典衣供瓣香。家中无长物，岂独少黄羊。

他在《送灶日漫笔》一文中说：“灶君升天的那日，街上还卖着一种糖，有柑子那么大小，在我们那里也有这东西，然而扁的，像一个厚厚的小烙饼。那就是所谓‘胶牙饧’了。本意是在请灶君吃了，粘住他的牙，使他不能调嘴学舌，对玉帝说坏话。”鲁迅诗中提到“黄羊”的典故，出于《后汉书·阴识传》：“宣帝时，阴子方者至孝有仁恩。腊日晨炊，而灶神形见，子方再拜受庆;家有黄羊，因以祀之。自是巳后，暴至巨富。至识三世，而遂繁昌，故后常以腊日祀灶而荐黄羊焉。”阴子方看见灶神，***黄羊祭祀，后来交了好运。从此，***黄羊祭灶的风俗就流传下来了。

唐宋时祭灶的供品是相当丰富的。宋代诗人范成大的《祭灶词》对当时民间祭灶作了极其生动的描写古传腊月二十四，灶君朝天欲言事。云车风马小留连，家有杯盘丰典祀。猪头烂熟双鱼鲜，豆沙甘松米饵圆。男儿酌献女儿避，酹酒烧钱灶君喜。婢子斗争君莫闻，猫犬触秽君莫嗔。送君醉饱登天门，勺长勺短勿复云，乞取利市归来分。

腊月二十三日的祭灶与过年有着密切的关系。因为，在一周后的大年三十晚上，灶王爷便带着一家人应：该得到的吉凶祸福，与其他诸神一同来到人间。灶王爷被认为是为天上诸神引路的。其他诸神在过完年后再度升天，只有灶王爷会长久地留在人家的厨房内。迎接诸神的仪式称为“接神”，对灶王爷来说叫做“接灶”。接灶一般在除夕，仪式要简单得多，到时只要换上新灶灯，在灶龛前燃香就算完事了。

俗语有“男不拜月，女不祭灶”的说法。有的地方，女人是不祭灶的，据说，灶王爷长得像个小白脸，怕女的祭灶，有男女之嫌。对于灶王爷的来历，说起来源远流长。在中国的民间诸神中，灶神的资格算是很老的。早在夏代，他已经是民间所尊奉的一位大神了。据古籍《礼记·礼器》孔颖达疏：“颛顼氏有子日黎，为祝融，祀为灶神。”《庄子。达生》记载：“灶有髻。”司马彪注释说：“髻，灶神，着赤衣，状如美女。”《抱朴子。微旨》中又记载：“月晦之夜，灶神亦上天白人罪状。”这些记载，大概是祭灶神的来源吧。还有，或说灶神是钻木取火的“燧人氏”;或说是神农氏的“火官”;或说是“黄帝作灶”的“苏吉利”;或说灶神姓张，名单，字子郭;众说不一。民间则流传着一个颇为有趣的故事。

据说，古代有一户姓张的人家，兄弟俩，哥是泥水匠，弟弟是画师。哥哥拿手的活是盘锅台，东街请，西坊邀，都夸奖他垒灶手艺高。年长月久出了名，方圆千里都尊称他为“张灶王”。说来张灶王也怪，不管到谁家垒灶，如遇别人家有纠纷，他爱管闲事。遇上吵闹的媳妇他要劝，遇上凶婆婆他也要说，好像是个老长辈。以后，左邻右舍有了事都要找他，大家都很尊敬他。张灶王整整活了七十岁，寿终正寝时正好是腊月二十三日深夜。张灶王一去世，张家可乱了套，原来张灶王是一家之主，家里事都听他吩咐，现在大哥离开人间，弟弟只会诗书绘画，虽已花甲，但从未管过家务。几房儿媳妇都吵着要分家，画师被搅得无可奈何，整日愁眉苦脸。有天，他终于想出个好点子。就在腊月二十三日张灶王亡故一周年的祭日，深夜，画师忽然呼叫着把全家人喊醒，说是大哥显灵了。他将儿子媳妇全家老小引到厨房，只见黑漆漆的灶壁上，飘动着的烛光若隐若现显出张灶王和他已故的妻子的容貌，家人都惊呆了。画师说：“我寝时梦见大哥和大嫂已成了仙，玉帝封他为‘九天东厨司命灶王府君’。你们平素好吃懒做，妯娌不和，不敬不孝，闹得家神不安。大哥知道你们在闹分家，很气恼，准备上天禀告玉帝，年三十晚下界来惩罚你们。”儿女侄媳们听了这番话，惊恐不已，立即跪地连连磕头，忙取来张灶王平日爱吃的甜食供在灶上，恳求灶王爷饶恕。从此后，经常吵闹的叔伯兄弟和媳妇们再也不敢撒泼，全家平安相处，老少安宁度日。这事给街坊邻友知道后，一传十，十传百，都赶来张家打探虚实。其实，腊月二十三日夜灶壁上的灶王，是画师预先绘制的。他是假借大哥显灵来镇吓儿女侄媳，不料此法果真灵验。所以当乡邻来找画师探听情况时，他只得假戏真做，把画好的灶王像分送给邻舍。如些一来，沿乡流传，家家户户的灶房都贴上了灶王像。岁月流逝就形成了腊月二十三给灶王爷上供、祈求合家平安的习俗。祭灶风俗流传后，自周朝开始，皇宫也将它列入祭典，在全国立下祭灶的规矩，成为固定的仪式了。

游王爷府博物馆作文三百字【四】

那是一个碧空如洗，风轻云淡的下午。我和姐姐来到了无锡博物馆。只见这里金碧辉煌的，那想什么博物馆，简直就是一个美轮美奂的宫殿啊！

我和姐姐走进去了，这再次证明了我起初的想法，虽然不是什么宫殿，但这足以让我大吃一惊，博物呢？博物都哪去了，外表看这里歪歪扭扭的，说知道是整么大的“科技馆”。一楼是“科技与无锡”这里面是人们推算出的三十年后的无锡，这里是我最感兴趣的是手机的制造。是通过3D影像来告诉我们手机的制作，平时见大人们都拿着手机，功能无穷无尽，却不知是怎样造成的。原开手机的制作是这样的：手机的外壳是用铁、黄金、塑料做成的；而内部就复杂了，手机之所以拥有那么多的功能，全都是靠那些大小不一，参差不齐的小芯片，人们通过电脑把数据存到芯片里，再通过机器安装到手机里，最后加上简单的包装手机就算造成了。

此外，还有一个地方令我更加难忘，那就是四楼“太湖与无锡”。以前，我曾多次问妈妈，太湖是怎样形成的呢，妈妈也说不知道，这次，我算真正领略到了大自然的奇妙！百万年前，太湖区域是一片无边无际的盆地，现在称“太湖盆地”，那时，谁都想不到太湖竟然见证了河姆渡良渚文化马家浜文化与廉政文化。后来，全球突然变冷，这里结成了冰山，原来的盆地消失了，距今8十年的时候，突然全球变暖，这里变成了一片湖，那时的太湖十分大，直到后来海水袭击中国东部地区，这里更变成成汪洋了，然后，长江河道被改变，这里的气候也随之热了起来，太湖再一次干旱了起来，最后还是长江河道的该变才建造了这里，由于早期的太湖海拔高，有许多小山没有被水覆盖，太成就了今天的太湖。

虽然没有逛完，但是这里实在是太好了，我和姐姐走出去，一起异口同声的.感叹道：“这里绝不是博物馆！这里太好玩了，我们以后还要来！”

游王爷府博物馆作文三百字【五】

继续往前走，我们就远远地听见了“齐天大圣”的叫声，在猴子园我们看见了许多可爱的猴子，有的在为游客表演节目、有的在游泳、有的在睡觉，还有的在向游客讨要食物吃。突然，有个猴子跑过来把我袋子里的香蕉瓜子抢走了，学着我的'样子剥香蕉，磕瓜子，真是可爱极了。走出了猴子园，没过多久就听见了孔雀的叫声，我们走进去一看，是一个孔雀园，里面有许多的孔雀。有的在吃东西，有的在休息，还有的孔雀开屏在比谁更美丽。我们爬上一座小山，从山顶上看见了山下的猴子园，山顶上有一座观音庙，我们进去拜了拜观音，从庙里出来后，天上下起毛毛雨，爸爸说这是观音赐给我们的甘露。

啊！好运岛景点不错，真美呀！是我美丽的家园！我爱新安江，我爱我美丽的家园。