家乡纪事作文【一】
白洋淀主要反映的是在白洋淀地区，冀中和晋察冀边区广大人名群众的抗日斗争生活，其中有着不少百姓英雄的伟大故事。
文章主要有很多个小故事构成的，在作品中，作者成功地塑造了以水生嫂为代表的农村妇女的群像。这些妇女勤劳、朴实、善良，识大体、顾大局，是在特定的战争年代成长起来的一代新人。水生嫂是作者描写中最多的妇女典型。她勤劳、能干，编苇席，一会儿“就编成了一大片”；她贤慧、温柔，敬重老人，疼爱孩子，体贴丈夫，在她身上有着我国劳动妇女的传统美德。水生嫂虽然爱丈夫、爱家庭，眼光却不狭隘，她能识大体、顾大局，懂得如何处理爱国与爱家的关系。当她知道丈夫报名参了军，虽然也心疼丈夫，依恋不舍，但她还是很快欣然同意，并为丈夫准备好了行装。
白洋淀的妇女不仅是勤劳、能干、识大体的，也是多情的`、乐观的、坚强的。男人们参军才走几天，水生嫂和几个妇女便找借口去探望他们，她们对自己的丈夫有着深切的爱。她们又是乐观的，在没有见到自己的亲人时，她们虽然最初“有点失望，也有些伤心”，但她们“永远朝着愉快的事情想”，“不久，她们就又说笑起来了”。这些情感丰富，爱说爱笑的女人们在遇到敌船时，虽然也心跳，但却不胆怯，不手软，她们机智地将船往荷花淀里摇，并下定决心，“假如敌人追上了”，决不投降，“就跳到水里去死”，表现出了坚定沉着和视死如归的精神。回村后，这些经受了战争洗礼的妇女们的精神被很好的磨练，她们很快也学会了射击，拿起了枪组成了一支自己的队伍，“冬天，打冰夹鱼的时候，她们一个个登在流星一样的冰船上，来回警戒。敌人围剿那百顷大苇塘的时候，她们配合子弟兵作战，出入在那芦苇的海里”。
水生嫂等妇女们的经历，表现出了冀中人民在民族自卫战争中的巨大变化。作者通过塑造以水生嫂为代表的妇女群像，歌颂了冀中地区抗日军民在党的领导下英勇抗战的革命斗志以及爱国主义精神。
读完了这本书后，我体会到了过去民族抗日的艰辛和现在幸福生活的来之不易。我们应当记住这种精神，将它转化为现在学习的动力。
家乡纪事作文【二】
我对现代著名作家孙犁的印象，就是这篇《荷花淀》。在这篇三四千字的小说中，作者以宽广的白洋淀为舞台，将水生嫂等一帮妇女既义无反顾送丈夫上战场打日本侵略者、又对远走的亲人牵挂万千的普通人情怀演绎的活灵活现。作者用很浅显、简便的语言塑造了这些鲜活的女性形象，联想到此文发表时中国大部分女性所受到的双重压迫，更体现出作者眼光的独到。
《白洋淀纪事》中的五六十篇散文和小说，大都是作者孙犁写作于抗日战争和解放战争时期。但作者并没有大书特书战争中挥斥方遒的英雄人物和可歌可泣的英雄事迹，而是将视点聚焦于当时生活在白洋淀周边的男女老少，经过生活、战斗中的点点滴滴，表现出冀中人民对生活的热爱、对土地的热爱、对国家的爱，还展现出底层人民在大革命时代思想上的成长。作者异常偏爱于对成长的女性形象的描述，不管是跟着战士离开落后家庭、从学习和传授卫生知识中发现自我价值的童养媳刘兰，还是最终学会射击、与水生并肩战斗的水生嫂，帮忙原生参军、照顾原生父母的秀梅，自主婚姻的妇女部长多儿，作者塑造了一大批突破传统、自立自主、形象鲜明的女性主角。在她们努力下，传统的男尊女卑思想被打破，女性俨然成为家中的支柱、协助战士反侵略的好帮手，让解放女性思想和地位成为社会变革的主要资料，从一个侧面体现出抗击侵略者和剥削阶级的战争带给基层人民的思想提高。
另外，作者也没忘了老人和孩子，抬铁轨的银顺子和小黑狼，芦花荡里单靠一条船就干掉几个鬼子的老头子，念念不忘被鬼子吃了鱼鹰的老头……仅仅用一天、或几个时辰发生的事，这些可爱的老老少少形象顿时跃然纸上。
作者用朴素简洁、带有诗意的文字突出表现平凡的底层人民百折不挠的毅力和渴望胜利后完美生活的乐观主义精神。此刻回看这些人和事，虽然其思想脱离不了时代限制、有很多梦想性和局限性，但联想到当时的艰苦环境，更觉革命战争胜利和新中国成立之不易。
家乡纪事作文【三】
从新中国建国初期只有十二个方队的检阅队伍，到1959年国庆十周年时威武昂扬的检阅大军；从步兵，骑兵和只有十七架飞机组成的空军，到今天陆海空精良的武器装备，共和国的军队真正成长为"威武之师，文明之师，胜利之师"。一次次的国庆，展示着我们经济发展的步伐：建国初期，一穷二白；五十华诞，钢，煤，棉产量世界第一。
一部90分钟的记录片讲述50年国庆的.故事，浓缩共和国50年的 历史，勾画出了共和国成长的足迹。《国庆纪事》的每一分钟都是那样的震撼人心，将一个腾飞的中国呈现在我的眼前！
家乡纪事作文【四】
只见男生正居高临下的站着，混身上下都是纯净的.白色，只有衬衣衣领上系着一条窄窄的黑色丝带，映衬着白皙的脸颊，唇边噙着一丝淡淡的笑意，漆黑的眸子盛满光芒，仿佛一捧星屑落在里面。
家乡纪事作文【五】
《白洋淀纪事》是最能代表孙犁创作风格的一部小说与散文合集。它反映了抗日战争、解放战争和中华人民共和国成立初期，冀中平原和冀西山区一带人民在中国共产党的领导下进行战争、土地改革、劳动生产、互助合作以及移风易俗的生活情景。作品多方面勾勒了时代和社会的历史风俗画面，笔调明丽流畅，文风秀雅、隽永，人物形象鲜明。代表这种风格的是《荷花淀》。1945年《荷花淀》发表后，在文学艺术界影响很大;许多作家探索其写作技巧，并在艺术实践中体现其风格，不久便构成了一个文学流派。这个流派被评论界称为“荷花淀派”。
其代表作家有刘绍棠，丛维熙，韩映山等。“荷花淀派”的作品，一般都充满浪漫主义气息和乐观精神，情节生动，语言清新，朴素，富有节奏感，描述逼真，心理刻画细腻，抒情味浓，富有诗情画意，有“诗体小说”之称。茅盾在评价孙犁时说过：“他的散文富有抒情味，他的小说好象不讲究篇章结构，然而绝不枝蔓;他是用谈笑从容的态度来描摹风云变幻的，好处在于多风趣而不落轻佻。”“一天云锦，如梦如诗”能够概括为孙犁所创作的“荷花淀”派小说的风格。A.这类小说的主要特征是：资料上着重表现普通人民的性格美、灵魂美、人情美。
它没有沿袭传统现实主义小说的叙事模式，而是着重以抒情笔触来构成一个自然流动的抒情结构，建立一个诗化的艺术世界。艺术表现上，它追求一种纯美的艺术个性，追求一种清新、隽永、秀雅的艺术风格。B《荷花淀》派小说对战争的描述有他独特的风格。孙犁一反以悲壮或悲怆为主要审美特征的战争小说流向，第一个以谈笑从容的态度，描摹时代风云的变幻，表现战争中人民精神世界与人性情怀的变化。孙犁经过《白洋淀纪事》描绘了一幅淡雅、清丽、脱俗的白洋淀画卷。
家乡纪事作文【六】
孙犁，河北安平人。1913年生于河北省安平县,原名孙树勋，曾用笔名孙芸夫、林冬苹、土豹等，芸斋、耕堂为其书斋名，亦作笔名。1933年毕业于保定育德中学，研究生。1936年参加工作，任安新县同口镇小学教师，1939年后参加抗日工作，曾任冀中抗战学院、华北联合大学、延安鲁迅艺术文学院教员和晋察冀通讯社、《晋察冀日报》、晋察冀边区文联编辑。他经历了抗日战争、第三次国内革命战争全过程。1949年1月，进入天津市，参与创办《天津日报》，并一直在文艺部（最初为副刊科）做编辑工作。曾任天津作协主席，天津文联名誉主席，中国作协第一、第二、第三届理事、顾问，中国文联第四届委员。20xx年7月去世。1927年开始文学创作。“文革”前的主要作品有小说散文集《白洋淀纪事》、长篇小说《风云初记》、中篇小说《铁木前传》和文学理论、文艺评论、诗歌等；“文革”后，主要作品为《耕堂劫后十种》（从《晚华集》到《曲终集》共10个集子）。20xx年出版《孙犁全集》（共11卷）。著有长篇小说《风云初记》，小说、散文集《白洋淀纪事》本书具时代特点和风貌，通俗易懂，值得一阅 。
家乡纪事作文【七】
在看《白洋淀纪事》之前，我认为英雄必定是一个人为国家亦或为正义牺牲，做出贡献。可在读了《白洋淀纪事》这部朴实的，用真情实感描述出的书籍后，我的想法发生了翻天覆地的改变。
“在冀中平原上，有一个叫白洋淀的不起眼的小村庄，那里的芦花做席子格外的好。就在这么个小村庄里，抗日的烽火正在悄悄蔓延……”
读完《白洋淀纪事》我发现里面并没有什么伟大的，轰轰烈烈的英雄人物与事迹，仅有平平凡凡的农民抗日的强烈意志，普通人民互助互利的平淡生活以及游击队员对家乡的思恋……平静的日子却掩盖不住人民解放前生活的苦难与凄凉，以及解放后的艰辛与欢乐。
读完《白洋淀纪事》我才明白，革命的胜利并不仅仅是建立在黄继光这些可歌可泣的大英雄身上的，更多的是建立在千千万万的人民子弟兵身上的，是建立在我们沸腾的热血上的，是建立在对革命有着满腔热忱的人民战士身上的！
再来说说孙犁塑造的女性形象吧，阅读《白洋淀纪事》的时候，你会发现，孙犁描述了一大批具有真、善、美品质的普通劳动妇女。虽然孙犁并没有对她们的外貌进行细致的刻画，但他把这些女性形象的个性刻画的淋漓尽致，让我们身临其境。经过阅读，我们能够想象出她们年轻、健康、美丽的形象。
就拿《荷花淀——白洋淀纪事之一》中的水生嫂来说吧。水生嫂不仅仅是勤劳能***，也是多愁善感的，乐观坚强的。水生嫂应对既要一个人照顾家里的长辈和孩子，又要承担繁重的体力劳动的情景，仍然支持丈夫参加抗日，勇敢的挑起了“千斤重的担子”。水生嫂和妇女们摇着小船去看望丈夫们，却不幸遇到了日本鬼子。但水生嫂他们毫不胆怯，机智的将船往荷花淀力揺，并下定了“假如敌人追上了，就跳到河里去死吧”的视死如归的决心，荷花淀这一章让我体会到了水生嫂和妇女们的机智勇敢，她们的重情义，她们的顽强和她们的保卫家乡，捍卫尊严的勇气和决心。
水生嫂等妇女们的成长，从一个侧面表现出了冀中人民在民族自卫战争中的巨大变化。作者经过塑造以水生嫂为代表的妇女群像，歌颂了冀中地区抗日军民在党的领导下英勇抗战的革命斗志以及爱国主义精神。
孙犁用他诗意盎然的笔触，描绘了许多让我们读了或许心酸，但必定体现了人性之美的完美故事。
“在冀中平原上，有一个叫白洋淀的不起眼的小村庄，那里的芦花做席子格外的好。就在这么个小村庄里，抗日的烽火正在悄悄蔓延……”水生嫂和日本鬼子们战斗的情景仿佛就在眼前……
家乡纪事作文【八】
工头是一个远房亲戚，所以每次去了就可以马上上工。
工程队没有饭堂，就在工地附近临时砌了一个灶，也没请厨师，做饭一般是工程队的人轮流做。做饭比做工轻松多了，可以提前一个多小时下工。工头对我比较照顾，我去了之后做饭的事就交给我了。我以前在家只做过剩饭剩菜，现在要做二、三十人的饭菜，其难度系数可想而知。做菜还好一点，因为都是豆牙、土豆、冬瓜之类的素菜。最难的是煮饭，刚开始总是掌握不好水的多少和火候，煮出来的饭不是生的，就是糊的，要么就是半生不熟，我经过几次实验才掌握其中的奥秘。
我们住的是临时搭建的窝棚，屋顶铺的是油毡，在烈日下曝晒一天，晚上躺在床铺上与蒸桑拿无异。一、二十人住一间，没有床，大家都是打地铺，一个铺挨着一个铺，汗臭味夹杂着蚊子的轰鸣声，根本无法入睡。
为了休息好，第二天有充足的体力，我经常拿一张草席跑到附近的楼顶去睡。楼顶蚊子少多了，偶尔还有一阵凉风，躺在草席上，数着天上的星星，还是挺惬意的。睡在楼顶也有不好之处，每天早上四、五点就被炙热的太阳烤醒了。有时半夜下雨，还得回到窝棚，这么一折腾大半夜就过去了。
打工最无聊的是晚上。吃过晚饭，大家没有什么娱乐活动。那时候很流行打台球，满大街都摆着台球桌，但这只是城里人的活动。我们这些打工的只能站在旁边观看，有时候一看就是几个小时，这就是我们的'业余生活。
打工最难熬的当然是白天。我是小工，主要做些挑砖、抛砖、提瓦桶、拌水泥灰等打杂的体力活。那时的我只有九十多斤，身体很瘦，但每次都要挑一百多斤的砖上楼。挑砖还要讲速度，因为大工多，小工少，砖要是供应不上就会影响工程进度。高强度的体力透支，往往上气不接下气，全身都是汗，衣服湿透了。
记得有一次挑砖时累得实在不行了，就找了一个砖垛，蹲在砖阴里休息。看见对面屋里两个中年妇女躺在躺椅上，吹着风扇，吃着西瓜，悠闲地聊着天。她们看到我，其中一个说：“这是谁家小孩，这么小就出来做工，父母也不心疼？”我听了心象被什么扎了一下，一个农村小孩，为了生存在艰苦的困境中挣扎，居然成为了这些悠闲的城里人眼中的风景，口中的谈资。心想：“你们这些城里人哪懂得农村人的难处，只会在这说风凉话。”并在心中暗暗发誓：迟早有一天，我经过自己的努力，也会过上不用在烈日下辛苦劳作的日子。
“过上不用在烈日下辛苦劳作的日子。”对于出身在农村，就读于职业中学的我，就象摘天上的星星一样，是一个遥不可及的梦想。但它却成为了我的一个信念，一直伴随着我。每当我在生活中有所懈怠时，它就会闪现在我的脑海中，提醒我。
我小时候因营养不良，身体一直不太好，经常生病，但打工之后，我的身体慢慢壮实了起来，后来也很少生病了。打工不仅强健了我的体魄，还磨炼了我的意志，以致于在后来的生活中遇到挫折，我就会想起打工的日子，那么艰苦都挺过来了，还有什么不能泰然处之的。打工最重要的收获是让我找到了一个小小信念。这个小小的信念就象一盏灯，照亮了我的人生，让我有了努力的方向，也改变了我人生的全部。
