我们走下车,就闻到了这儿清新的空气,空气中还夹杂着青草地潮湿的气息…这儿的四周都被一座座小山坳包围着,每座小山坳都是那么的嫩绿,像是一片片绿叶堆砌而成的,不时有那“哗哗”的小溪流水声传入我们的耳朵、小鸟们欢快的叫声,更是给这个春天的大清谷带来了更多生的气息!
过了一会儿,我们找好了地方,把烧烤的东西都一个个的搬下来,但我们没有马上开始烧烤,而是一个个坐在一个不大的方桌旁穿起了肉串,我们一个个满头大汗,可是大家说说笑笑,时间过的飞快,不一小会我们就穿完了羊肉串,堆起来像一座小山。过了一会儿,火旺起来了,牛肉串、香肠、贡丸等就像开party似的一齐上了“烤场”。涂涂酱油,洒些五香粉,“哎呀!你那个焦了!”“啊!我的最爱!”一阵阵埋怨声顿时四起,同学们因很少烧食物,这会儿都乱了阵脚,焦的焦,掉的掉,可悲极了。但聪明的我们失败了几次后长了记性,先涂上油再摆上烤,左转转,右翻翻,直到颜色开始变化,发出诱人的香味为止。
吃完了,也玩儿完了,再看一眼这儿的一切,第一感觉就是:在这个大自然的怀抱里,心情自然就会彻底地放松,全身心地享受着这儿寸金难买的'山水、田园、空气和阳光。我们现在不就是在这个大自然的怀抱中吧,那就让我们尽情地享受这一切,尽情地呼吸着这大自然的气息吧!
这儿的一切却又不禁让我伤感,伤感我们现代生活中这种原生态的公园越来越少了,城市的慢慢扩大,使这些自然生态环境都被无情地破坏了。我们只有一个地球,保护我们人类赖以生存的地球,就应该人人自觉地保护这大自然,不让它们再受到污染与破坏!不能做不文明的事这样,这样像大清谷这样的生态公园才会越来越多……
在我儿时的记忆里,故乡的河像一条轻柔的飘带,从故乡的南北两岸间蜿蜒穿行;它又像一位来自远方的.采风者,记录下两岸秀美的青山和阡陌交错的原野。它是故乡那片土地的动脉,用沸腾的血液灌溉着原本贫脊的土地;它是联系家乡人民的纽带,上中下游的龙潭人因共亨一江水而构建了龙潭的和谐。
那是一条迷人而又热闹的河。河水真清澈呀!站在太阳下面往河里面看,河水是那样的晶莹剔透。由于河水是那么的清澈,我们站在岸上面就能够望见河里的游鱼。有一些鱼身体不大,可是眼睛却非常大,尾巴也很大,真可爱!它们在水中玩耍。一阵阵微风吹过,水面上荡起了波纹。那波纹一会儿扩大,一会儿缩小,一会儿聚拢,一会儿散开,好象在一起做游戏。你看,这就是我们家乡的河。它是多么迷人,多么热闹啊!欢迎你们来游玩!
清河坊是一条步行街,有各种各样的店,一家挨着一家,造型都很像古代的建筑,和我们南京的.夫子庙一样。我们看到了有卖草药的中药店,卖牛皮糖、麦芽糖的小吃店,妈妈还特地带我买了一盒好吃的牛皮糖,我一下子吃了好几个,软软的,真好吃!当我们快走到尽头的时候,看到在路中间有一个很大的金色弥勒佛,他身上有很多小人儿,个个只有手掌那么大,在他身上玩。我也摸着小人儿照相。接着,我们来到了一个叫铜屋的屋子里参观。墙壁、台阶全部是用纯铜打造,屋里有很多房间,每个房间都陈列着各种铜制品,在一个房间里我还看到了一个皇帝的宝座,很惊喜,赶快坐上,摆出一副小皇帝的样子,心里美滋滋的。玩完铜屋,我们看到对面小山上有一座崭新的建筑物,走近一看,原来是杭州博物馆,可以免费参观我们就进去了。
博物馆里面有3层楼,每层都有三、四个展览厅。我们看了一间又一间,有陶瓷制品,雕刻品等等个个都是精品。我们来到一个房间里,看到好多古代的铜板、大洋,大洋上还有人的头像,铜板都放在一个个罐子里。我们在邮票馆里看到很多邮票,我点一张,大屏幕上就有它的资料,好玩极了……看完了博物馆,我想如果我家也有几件宝物的话,那该有多好呀!因为要坐高铁回家了,所以我们就赶去了火车站。杭州,再见了!
在公园的大门上,有四个闪亮的大字——清河公园。
走进大门,我看到了三棵高大的白杨树,它们像巨人一样笔直 地站在公园大门旁,像永远守着的大门的战士。
从白杨树一直向前走,就到了一个大花坛。花坛里的花五颜六色,有紫色的、黄色的、红色的、绿色的'、蓝色的…… ,真好看。
走啊走啊,我们来到了一个专门让小孩子玩的地方——小石子坑。我睁大眼睛一 看,有的小孩子手拿石子摆成了一个心形,然后对妈妈说:“妈妈,我爱你!”有的小孩子摆成了一只小花猫,有的小孩子摆成了一只小狗,有的小孩子摆成一条小鱼,有的小孩子摆成一只小螃蟹,有的小孩子推成了一座城堡…
穿过草丛,我们来到了大清河边。水面上波光闪闪,漂亮极了。忽然,一只小船从远方悠悠驶来。我一看,原来是农民伯伯在钓鱼啊!
游览完了清河公园,我和妈妈才依依不舍地离开了这个迷人的地方。
最近单位组织读王跃文的《大清相国》,这本小说我以前看过,再次阅读,感触颇深。下面从陈廷敬的个人境界、修身齐家方面谈一点感受。
陈廷敬,他21岁中进士,晋身官场后历任工、吏、户、刑四部尚书,官至文渊阁大学士,乞归后仍被康熙帝召回,70岁后主动全身而退,安全着陆。在老家颐养天年并发挥余热,编纂了《康熙字典》与《钦定词谱》,康熙评价他“宽大老成,几近完人”。他不参与派系与集团斗争,有自己的道德操守,讲究政治谋略又不去害人,能够更新观念、迅速转变角色,从错误的思想中走出来,识时务、处处小心谨慎、避免锋芒毕露。用自己的方式报效朝廷、造福子民。纵观他的一生,有如下三重境界:沉得住气、低得下头;耐得往寂寞、经得起诱惑;看得透人、想得开事。先修身、齐家,然后再干大事,陈廷敬为后世树立了榜样,值得我们学习。
第一重境界:沉得住气、低得下头
陈廷敬年轻时候也和大多数年轻人一样有棱有角,热血沸腾,所幸遇上一个好岳父,书中一句话令我记忆犹新:“官是靠熬出来的,没到那把年纪,纵有天大的本事也是枉然。人若得意早了,众目睽睽之下,没毛病也会叫人盯出毛病来。”“少年得志是可喜,但隐忧亦在,须得时时警醒,盯着你的人多,少不得招来嫉妒,反是祸害。官场上没有一番历练,难成大器。所谓历练,即是经事见世,乍看起来就是熬日子。任劳是不怕的,要紧的是能够任怨,那就是忍功!”凡成大事者都有过类似的经历,明朝的张居正也是如此,很小时就显露出过人的才华,所幸遇上顾璘这样的好导师,没有让他在年轻时锋芒毕露而得意忘形。这,就是小说中“五字决”中的“等”(要沉得住气)和“忍”(要能经受起磨练)。
第二重境界:耐得往寂寞、经得起诱惑
面对索额图与明珠的争斗,陈廷敬自始至终没有选择站队,两人都想方设法把他拉入自己的阵容,给出了很多诱惑,陈廷敬一直没有动容,甘于寂寞,甚至有很多次皇帝误会他差点断送前程,每每遇到逆境,他总是岿然不动,稳若泰山。“君子有大畏呀,成大事者,必须有所畏。所谓无大畏者流,其实不过莽夫耳。”“稳,一时兴许会吃些亏,但是不会倒大霉。”这,就是小说中“五字决”中的“稳”(要谨慎且低调)
第三重境界:看得透人、想得开事
能将身边的人看透,能了解事情的真实情况,准确判断,迅速作出处理,干净利落,不优柔寡断,事后不贪功,做到功成而退,这是陈廷敬最高的'境界。这需要一番历练,一个人没有经历很多事,没有接触很多人,不善于总结和思考,就算有高人指点也不可能达到这层境界的。这就是小说中“五字决”中的“狠”(要坚决彻底),“隐”(要会急流勇退)
古人说:修身、齐家、治国、平天下,这是递进关系,修身与齐家是基础,若没有做好是不可能做好治国平天下的。近代史上曾国藩、蒋介石是典范,我们可以从他们的家书、日记中学到很多很多。修身,包含正己、慎独、贞信、担当、约束、涵养。陈廷敬也有孤寂的时候,也有受委屈的时候,他都是一个人抚琴,静静地思考,反复反省自己,这其实就是一个修身的过程。齐家,俗话说堂前教子、枕边教妻,我们常常看到好多人一身正气两袖清风,最后被家里人给害了。汉代霍光就是个典型例子,他功德盖世,因为没有管好自己家里的人,在他死后整个家族遭受灭族之灾。陈廷敬在这方面做得很好,他的弟弟多次想通过特殊途径,甚至打着哥哥的旗号谋取不正当利益,陈廷敬每次知道后总是苦口婆心地教育,公正严明地处理,用理智的手段维护好亲情。德,永远比才更重要,我们要教育子女先做一个有德之人。司马光在《资治通鉴》里说:“德才全尽谓之圣人,才德兼亡谓之愚人;德胜才谓之君子,才胜德谓之小人。凡取人之术,苟不得圣人、君子而与之,与其得小人,不若得愚人。”他把人分为四类:德才兼备的称为圣人,有德无才的称为君子,有才无德的称为小人,无才无德的称为愚人。在找不到圣人与君子的情况下,宁愿用愚人也不可用小人。
© 2022 xuexicn.net,All Rights Reserved.