诗中的“冬”小时候,妈妈天天教我读古诗,还说,你长大以后就能学着写古诗了。读诗的时候,窗外寒风呼啸,还下着大雪,家门口的那些香樟树个个都脱下了绿色的帽子,穿上了雪白色的大衣。
我说:“写古诗一定比读古诗还要难吧?”妈妈那张平静的脸立刻变得十分严肃了,一句话也不说。我读诗一定是始于某个冬天,因为《江雪》是我会背的第一首诗。“孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。”我问妈妈“蓑笠”是什么东西呀,妈妈说,咱们隔壁家你大伯的屋子里不是有吗?“原来蓑笠可以当雨衣用啊!哦,我懂了!”我就这样一首首读了下来,读了许多描写冬天的诗句。
“日暮苍山远,天寒白屋贫。柴门闻犬吠,风雪夜归人。”哦,这首诗我懂得。因为我家就住在山脚下,每当太阳下山的时候,我家后面的山就暗了下来,只有山上的庙里还有些灯光。家里面很温暖,灯光也很亮。山下有几间非常破旧的草屋,都被雪覆盖成了白色。有时候,我家的狗叫了,那是因为路边有陌生人走过啊!这诗句中的意境,就像出现在了我的面前。
读到“墙角数枝梅,凌寒独自开”时,我面前就出现了一幅大雪纷飞的画面,但是墙角的梅花,不怕寒冷独自开在那里。它们多么坚强啊!我也会《咏雪联句》:“白雪纷纷何所似,撤盐空中差可拟,未若柳絮因风起。”我还会《夜雪》:“已讶衾枕冷,复见窗户明。夜深知雪重,时闻折竹声。”这两首诗不都把屋外寒冷的天气写活了吗?
渐渐地,我对诗好像是面对多年的好友,非常亲密,我因此也增长了不少知识。
冬天,可以说是我最喜欢的一个季节。也许你会认为冬天没有春天的温暖,没有夏天的快乐,缺少秋天的果实,但它也有它的“特色”。看看冬天那美丽的景色,让我们觉得美美的,洁白的雪花从天上飘落下来,美丽极了。有的“胆小”的只落在房屋上就不敢再下去了,而有的“胆大”的便顺顺当当的来到了大地妈妈的怀抱。已经来到地上的“胆大雪花”就开始笑话只飘落在高处便不敢下来的“胆小雪花”,“胆小雪花”的“自尊心”被大大的伤害,不知从哪来的“胆子”,“呼”的一声从高处落了下来,得意地看着“胆大雪花”……看来雪花也有浓厚的“自尊心”啊!在这白茫茫的雪地上,到当然也不能缺少我们这群“雪战兵”。只见我们飞速地穿梭在雪地上,随时准备“攻击”别人。
也许是我和祖一鸣距离近,就开始“交战”,一分钟后,我们俩“个有伤亡”。突然,我们俩几乎始一块儿叫了一声,因为有两块大雪块同时砸到了我们。一看原来是周师尧这个“卑鄙小人”趁我们没有防备他时,给了我们一击,我们俩顿时怒火中烧,一块儿冲向了他。不到十分钟,周师尧便“满身是伤”,我们俩却哈哈大笑起来……冬天可真好玩!如果世界上永远都是冬天就好了,那样的话,我们就能天天在一块儿打雪仗,看雪景了!我爱冬天!
晚上天气特别冷,早晨打开门一看,外面变成了白色的世界,我高兴极了!
无数的雪花从天空中飞落下来,大地也仿佛张开双手,迎接雪花的到来。她们来到了大地上,像鹅毛,像蒲公英,像撕碎了的`一片片棉花团,飘飘洒洒,越下越大。
到了学校,我们便在洁白的雪地上打雪仗,堆雪人。瞧!一个滑稽可笑的雪人堆成了。
在我们的经心点锥下,雪人五惯具全,神气的站在那里。雪地上,大家玩得都特别开心。
放学回家的路上,我们踏着绒绒的白雪,呼吸着新鲜的空气,兴高采烈的议论着这场大雪。冬天真好!
作为传统文化的先祖,孟子于中国的影响是达数千年之长远,我辈中人自然难以三言两语以揽括,虽然我的认识只是管锥之见,但孟子本人的思想、精神和气魄却如穿透万里晴空的红日,我即使局限于视野和眼识,亦已感到了耀眼的光芒。
首先,我觉得孟子的厉害处正在于,所提倡的'“仁义”思想最能抓住事物的本质要害。孟子看到“生”、“利”是对事物利益关系的短视,而仁、义却能长远影响到未来,故有“舍生取义”、“舍利取义”之说。狭义的“仁义”是指封建时代人伦的忠义孝悌,实则是千百年来对孟子的误解,因为从五四新文化运动以来,三纲五伦已革了命;《中庸》讲:“道不可须臾离也,可离非道也。”那末,此“仁义”还有永恒的意义可言吗?所以我们今天理解孟子的“仁义”,实应站在高处,从广义入手:如同道家的“道”、佛家的“菩提”,都是对客观普遍规律的认识,孟子的“仁义”也不二致。而这种认识,可让孟子如一熟练渔夫的手钳在了螃蟹扼要的部位,任螃蟹用力再猛,纵有大腿大脚亦是摆脱不了。无论事物表象出现多么错综复杂的问题或困难,孟子皆显得不昏沉也不散乱,经常化险为夷、转难为易,而绰绰有余。
孟轲的文字,已经是论点论据俱全,长于说理,不若《论语》般读整书方知逻辑,也不若《道德经》玄妙牵强,读起来萌化感比较强。《孟子》最吸引我的地方就是先从一般事物说起,再慢慢引出道理,让别人不知不觉间承认自己的错误。孟子说:“我的力气足以举起三千斤的东西,却举不起一片羽毛;我的视力足以看清秋天野兽毫毛的尖端,却看不见一车子的柴禾。大王会相信这话吗?”话中所说的显然不符合常理。宣王说:“不会。”孟子说:“显然,一片羽毛举不起来,是因为不肯用力气;一车的柴禾看不见,是因为不肯用目力;百姓不被您爱抚,是因为不肯施恩德啊。所以大王未能做到用仁德统一天下,是不去做,而不是不能做啊。”就这样,孟子让君主认识到自己的错误。比起直话直说的谏臣,孟子所说的让至高无上的君主更容易接受。道理层层递进,就像是设下了圈套,一步一步地让人不知不觉走进去。
当今著名于世界的“系统论”、“系统思考”,虽口口声声反对舍本逐末,而要动态、长远地看事情,说透了:皆可从孟子的仁义思想找到雏形。用***的话“干振而枝披,将麾而卒舞”,以形容孟子的仁义之道最为恰当不过了。而抓不到仁义精髓的人,有如行走在茫茫沙漠或海洋上,终生疲命于随时浮现的海市蜃楼的追逐中去。
另有一点,我觉得孟子最值得后人效仿的是他独行特立,不同流合污的气概。这点即注定了他若有机会作为,给予一发挥才***舞台,则必能成一王业的大人物也!独行特立者,立场坚定,意识独立;不同流合污者,则能做到不见异思迁、不心随物转。有此二者,则造就了孟子之大气魄,表现在文风上则气势雄奇而磅礴,用来创业则整个世界都向他一人倾倒,孙子兵法言“致人而不致于人”,在孟子身上得到了体现。当今社会形势风起云涌,常常人置于其中而莫辩方向,倘学得孟子一二,何怕不能惊天地而泣鬼神呢?
虽然研习《孟子》的时间短促,然而孟子光明的仁义之道已足以令人受益终生了,最后,再对孟子的仁义之道作一总结:一是其舍末逐本的思想,二是其独行特立的精神,三是其驾驭形势的气魄。
冬是美丽的。
纷纷扬扬的大雪飘飘洒洒,宛如仙女散花般飘落,一朵朵,一片片洁白透亮,薄如轻纱。
她用自己柔弱的身躯覆盖了粉妆玉砌世界的世界,万里江山洁白无瑕,千里冰封。
树上堆满了蓬松松,沉甸甸的雪球儿,挂满了毛茸茸,亮晶晶的银条儿。
一阵微风吹来,树枝轻轻的摇晃,银条儿和雪球儿簌簌地往下落,玉屑似的雪末儿随风飘扬,映着清晨的阳光显出一道道五光十色的“彩虹”。
冬是快乐的。
当雪花纷纷扬扬的落下来是,最高兴的就要数孩子们了。
他们在雪地里堆雪人,打雪仗,滚雪球......一双双小手冻的通红,可是谁也没有在意,兴致反而更加大了。
连大人们也不甘落后,不怕寒冷的也加入了欢笑的`人群,温习着童年的“功课”。
尽管有几个孩子摔了几个屁股墩,可还是夹杂着欢乐的笑声。
冬是无私的。
俗话说:“瑞雪兆丰年”,及时的大雪预兆着来年是个丰收年。
因为大雪会冻死一部分越冬的害虫,而且及时的为庄稼
庄稼没有了“克星”。
所以又有这样一句农谚:“冬天麦盖三层被,来年枕着馒头睡”。
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