南通过节的风俗作文600字【一】
南通博物苑位于风光秀美的南通濠河之滨，是我国第一座公共博物馆，是国家首批一级博物馆，还是国家4A级旅游风景区，1988年被国务院定为中国重点文物保护单位。在博物苑正门左边的石刻上，我读到了这样一段文字：“南通博物苑由清代状元张謇于1905年一手创立，建苑初期，博物苑藏品分天产、历史、美术、教育四部，主要陈列于南馆、中馆、北馆、东馆等展馆内，而大型文物标本则展示于室外。”
与我们同时到达的还有一个北京来的团队，于是随着他们一起，在解说员的带领下，开始了游览历程。我们首先来到了南馆，迎接我们的是门口那一对威武的石狮，像两个称职的卫兵守卫着南馆。南馆是博物苑主要陈列室，楼上陈列的是历史文物，楼下陈列的是动、植、矿物标本。尤其吸引我们目光的是，在二楼半圆型的`月台上，悬挂的是张謇手书的一副著名的：“设为庠序学校以教，多识鸟兽草木之名。”讲解员说，这副对联道出了张謇创办博物苑的宗旨，就是辅助学校教育、普及科学文化知识。来到南馆朝北大门，我们看见两旁各有一座亭子，亭子里陈列着古玄妙观的三清塑像，感觉很有一股古意在周围流淌。
我们来到了中馆。中馆最先叫测候所，用以测报天气，是中国最早的气象观测机构所在地。1914年，测候所迁至农校，中馆改建后，作为金石碑帖陈列室。张謇先生亲笔题写的中馆匾额苍劲有力，豪放洒脱。我用照相机拍摄了所有的金石碑帖，留着回家打印出来临摹。
游玩中馆后，我们来到了北馆。张謇为北馆作铭辞为：“将究四类，其广海会。金概所藏，州厅县界。力所弗堪，举例犹派。事固无小，道奚病隘。”北馆建设中，为了陈列当时从吕四海滨出土的长达十多米的鲸骨架，张謇将其改建，楼下陈列除鲸骨架外，还陈列了苑中所藏许多其它动物的骨骼标本和化石，楼上用特制的格屏，陈列通、如、泰、海名家书画。让我们惊叹的是，东展厅里竟然展示着一幅清代南通画家钱恕所作长达10米以上的山水长卷。真是气势磅礴，叹为观止啊。
不知不觉来到了东馆。又称苑事室，是当年博物苑的办公室和接待室。解说员介绍，南面原有东西向的苑门，向东有长堤通往我国最早的师范学校——通州师范。现长堤北移并改建五孔怡桥。看到里面的陈设，我仿佛看到了当年张謇在此伏案握笔的身影。
馆内气温适宜，我感觉再借我一双眼也看不够，每到一处我都要拍照，留着回去再好好欣赏。
走出展馆的大门，我心中油然而生出一种自豪感，为我们这个历史悠久的文明古国而骄傲。感谢张謇为我们留下了这么宝贵的财富，感谢南通人民为我们保留了这份伟大。
南通过节的风俗作文600字【二】
第一天晚上，我们来到南通的护城河上夜游濠河。濠河两岸霓虹灯闪烁，不同颜色灯光倒映在河面上，河面上船来船往，游船都挂着许多红红的灯笼。我们坐在游船上，一边喝茶，一边欣赏夜景。导游给我们介绍南通的故事。传说南通很早以前一直没有出状元，当濠河边建造了一座灯塔后，就出了两个状元。当时南通的`一位县官出了一上联：＂南通州，北通州，南北通州通南北＂，让人对下联。有个叫曹瘦脸的人对了下联：＂东当铺，西当铺，东西当铺当东西．＂对得天衣无缝。
第二天，我们又去了狼山，尚湖，苏通大桥等景点，玩得很开心。回来的时候，妈妈买了一些南通特产―－脆饼。听说南通人都爱吃脆饼，还说这是他们健康长寿的秘诀之一呢！
南通过节的风俗作文600字【三】
清明节，是春季祭祖最隆重的节日，习惯称为“鬼节”。
山西旧有“清明细雨催人哀，漠漠(土番头野花开，手端祭品肩扛锹，都为先坟上土来”的民谣，生动地概括了时人的心情与扫墓的特点。
春天，民间多修补房舍，以防夏季雨漏。
由活人联想到死人，田间坟头经过风吹雨淋，往往塌陷低落。
清明时节上坟，最大的特点就是铲除坟头杂草，用新土将坟堆加高加固，习惯称为整修阴宅，表现了儿孙对先人的哀思。
山西南部地区，人家不论贵贱贫富，上坟时男女都到，表示所有后代都在怀念祖先。
北部地区上坟多是男子的事情，妇女一般不到坟莹。
大同、平遥等地，是日傍晚，旧俗妇女们要在大门外放声大哭，“阖村哀声连一片，传入耳中都是悲”。
清明节上坟，山西南部多数地方不燃香、不化纸，要将冥钱等物悬挂坟头，有“清明坟头一片白”的说法。
原因是寒食节习惯禁火，而清明节又在寒食节期间。
山西北部多数地方却要将冥钱等物全部烧尽，理由是不烧尽就转不到先人手里。
大同等地又习惯白日上坟，晚上在家中焚烧冥钱冥帛。
晋西北的河曲等地，旧俗上坟要带酒肴，祭毕祖先，便在坟地里饮食，意寓与先人共饮共食。
晋南的闻喜等地，上坟时要用嵌枣糕在坟堆上滚来滚去，传说是为死去的老人抓痒痒。
晋中的介休等地，上坟时供品为面饼，形如盘蛇。
回家后将面饼放在院里，吹晒干以后再吃。
老人们讲究可治病，其源盖出于寒食禁火的缘故。
晋南地区上坟后，回家时要拔些麦苗，并在门上插松枝柏叶或柳条以辟邪。
晋北地区多插柳条。
还有的地方，在坟上也插一些柳条。
清明节，晋南地区民间要蒸大馍，中夹核桃、红枣、豆子之类，称为子福。
取意子孙多福，全凭祖宗保佑。
家家还要做黑豆凉粉，切薄块灌汤而食。
铲萎蕤草，在炕席上搓拉，名曰驱蝎。
晋东南地区，人人头上插柳枝枯叶。
妇女要用描金彩胜(头饰贴在两鬓。
晋北地区，习惯生黑豆芽，并用玉米面包黑豆芽馅食用。
晋西北地区讲究用黍米磨面作饼，俗称“摊黄儿”，吕梁地区在清明后一天，要接女邀婿，俗称“清新火”。
清明节，全省盛行“打秋千”。
时间讲究前三天、后四天。
太阳出山后开始，姑娘、媳妇们都要一展风姿。
太阳落山后，必须停止活动。
传说清明前后，所有的鬼魂都要在夜间出来玩秋千，人是不敢与鬼争的。
虽然荒唐，却也反映了对亡者的尊重，希望已故亲人能够与生者同乐的传统心理。
清明节，全省还盛行放风筝。
田间街头，到处可以看到欢乐的孩童，手牵长线奔跑竞比。
清明节，民间忌使针，忌洗衣，大部分地区妇女忌行路。
傍晚以前，要在大门前洒一条灰线，据说可以阻止鬼魂进宅。
哀与乐并存、敬与畏同在，是清明节民俗活动的最大特点。
清明节前后，还要过“三月三”。
三月三，古称上巳节。
古代以三月上旬的巳日为“上巳”，亦称为“三巳”。
三国魏以后，把节日固定在三月初三，一直沿袭至今。
《后汉书?礼仪志上》记载，“是月上巳、官民皆洁于东流水上，日洗濯祓除，去宿垢痰，为大洁”。
后来则变成了每到三月三，人皆到水边游玩饮宴的习俗。
山西旧有“三月三日天气新，汾河两岸皆丽人”的说法。
三月三日，民间也演变成祀神活动。
北部地区有祀“真武神”与“西王母”两种，祀王母称作“蟠桃会”。
南部地区大多为祭祀“华佗”。
襄汾习俗到华佗庙焚香，每人要敬献一只雄鸡，并用针刺鸡冠淌血以祭祀，俗称“千鸡会”。
三月三日，晋东南地区妇女习惯到野外挖取野菜，加工而食，称为斩百病。
晋西北地区则在谷雨节前后挑野菜吃。
也用榆菜和米粉作饵，蒸面成块，称为“榆钱傀儡”。
吃起来软美可口。
三月三日，晋北地区民间习惯做醋。
台湾：
中国幅员辽阔，南北气候不一，所以清明节也因地而异，有二月初二的，也有三月初三的。
台湾的清明节是从前一年冬至开始算起的第105天，台湾的漳州籍人清明节则是在农历三月初三。
台湾清明节习俗和闽南差不多，台湾客家人祭祖扫墓的时间是从元宵节过后便开始，日期由每家自定，一直到清明为止。
台湾民众的扫墓习俗，一般可分为两种：一种是一般祭扫，仪式及祭祀的东西比较简单，大都只供一些米糕、?类和糕饼;二是修整祖墓，祭礼相当隆重，供祭的祭礼一般包括各种祭礼品十二种蔬菜及?类、糕饼等。
扫墓时一定要在坟墓的四周献置“墓纸”(用五色纸剪成长方形每张纸压上小石头，还得放一沓在墓碑上。
这个仪式俗称“挂纸”，是献给祖先的钱。
如果是培墓即修整祖墓，全家人要围在坟墓四周吃红蛋，蛋壳就撒在墓地上，含有新陈代谢、生生不息的吉祥意思。
扫墓的同时，也要祭拜长期站在一旁守护墓地及祖先安灵的土地公(有一块小石碑，一方面是慰劳，更有感恩图报的意思。
台湾还有一个特殊习俗，如果在这一年内家中有喜事，扫墓时要整修坟墓，还得准备一个小红灯(油灯点在墓前，回家时再带回家，据说可招来更多的喜气和吉祥。
过去的台湾农村，每当扫完墓之后，都会有一群孩子前来讨?类，来的人愈多，表示这一家族日后将愈发达，主人们也都乐意分送“发?”或金钱给那些孩子们。
后因台湾墓地减少而实行骨灰塔，不少人把骨灰盒放置骨灰塔上，每到清明则到骨灰塔去祭拜，也同样起祭拜祖先的作用。
由于人们观念的逐步改变，祭扫祖墓的仪式也省略了许多。
舟山：
扫墓舟山人俗称上坟，到坟墓前祭奠先人。
祭奠时，出于对先人的尊重怀念之情，人们皆先剪除杂草，修整陵木，搬土培坟，所以称之为扫墓。
继而，点香烧烛，摆螺蛳、青饼、条子糕、菜肴等供品，老式的家长率全家老小下跪磕头，新式的行鞠躬礼。
祭礼毕，坟顶插竹幡，焚烧纸钱及冥钱，给围观上坟的小孩分“麻糍钱”(麻糍即青饼也，其形状有圆形的，也有菱形的。
上坟后，回家还要做“清明羹饭”。
这里值得一提的是：旧定海上坟时供品有一个特色，许多菜肴系凉菜与凉拌菜，还有清明特色点心??青饼、条子糕皆可冷食，由此可以看出，寒食节的习俗虽早已式微，但它的精神仍保留在清明的食俗上，历久不衰。
此外，旧定海民间还有一个习俗，清明节这一天，城郊及渔农村居民妇女头插菜花、青蒿，门插柳，俗话云：“清明戴花，来世有妈;清明戴枝青，来世有亲人;清明插杨柳，来世有娘舅。”
南通过节的风俗作文600字【四】
“儿子，开饭了，过节喽！”哇，真丰盛啊！有魔芋烧鸭子 、红烧排骨 、青椒炒肉 、西红柿炒鸡蛋，当然少不了今天的`主角——粽子。真是大快朵颐啊！我吧唧吧唧地吃得正香，忽然发现妈妈怎么老挑西红柿炒鸡蛋呢？“妈妈，怎么不吃肉啊？”我好奇地问。妈妈苦着脸说：“最近有长胖了不少，必须减下来啊！”
爷爷接着说：“哼，现在这些人真是吃饱了撑的，我们以前天天盼着打‘ 牙祭’吃顿好的。现在呢？天天吃好的又怕长胖了，还减肥！真是生在福中不知福啊！”
“快看，快看，” 我指着电视大叫，真热闹啊！数十位龙舟健儿和着节奏强劲的鼓点奋力地划动船浆，一阵阵铿锵有力的鼓点声和号子声响起；所有看客都当起了“拉拉队员 ”大家疯狂地舞动彩旗，比选手还买力，“加油”“雄起”，节日的气氛推想高潮。接下来还有“ 抢鸭子 ” 、千人“包粽子” 、“啤酒争霸赛
爷爷感慨地说：“现在生活真是好啊！有好吃的，好玩的，好穿的，好看的。地震了，全国人民众志成城地抗灾，重建一个比画还美的家园；瘟疫来了，国家出钱出力防止疫情扩散，国家富强了，人民生活好过了，共产党好啊！象这样的日子，天天都是过节啊
听了爷爷的话，我由衷地感受到作为一个中国公民的幸福，我想：如果屈原在天有灵，也该瞑目了吧！
南通过节的风俗作文600字【五】
“喔喔”这次我是交好运了！老妈终于大发慈悲，放我出去了！
这是我在出门前的第一句话。我这几天可都成了笼中鸟，每天面对的就是一本本成堆的作业本，真是度日如年呦。这次，妈妈看到魔鬼特训的成果和我那软磨硬泡的功无才放我一晚，在接受了妈妈的大奖后高兴得不得了，马上换好衣服，匆忙走下楼梯出了门。马上坐上车子……。
一路上凉风习习，可舒服了！又由于这时是晚上七八点钟的时候了，人也很多，滨江公园里更是人山人海唱歌的、跳舞的，做小买卖的人都成堆了，一个挤着一个，好不快活。
其中，最引人注目的是一个青年男子，屁股上有一个大红嘴巴，走起路来一蹦一跳的，那张大嘴巴也一张一合，可有趣了，他还戴着一副耳机别提有多酷了！只见他手里拿着一个小玩具，在夜色的遮掩下我没看清楚它是“神马”东西。我伸长脖子很好奇想看看那是什么东西。只见那男子很从容地又拿出来一根皮筋，做出一个射箭的动作，只听“啪”地一声那小东西突然发出光来，五颜六色，十分夺目，马上飞了起来，在空中旋转着，发出“哗哗”地声音，在孤单的夜空中画出一条美丽的曲线。才一两分钟的时间，一个流鼻涕的小朋友手里握着十元钱跑了过来，那还没有学会熟练说好话的小嘴一张一合说出模糊不清的话：“叔叔！我可以买这个东西吗？”那男子见到那个小孩子手里的钱，马上满脸堆笑地说：“可以，可以”便从兜里拿出一包东西给了孩子。他又继续示范着玩起了那个小玩具。“哗啦啦，哗啦啦”那小孩照着刚刚买来的东西调试起来，才过了一会儿便学会了，他也十分投入地玩了起来。看得我眼馋，心痒痒，恨不得把那玩意儿抢过来。可这样一点也没礼貌，会被认为小偷，还会挨打挨骂，我征求爸爸的同意后要到钱，将小玩具买到手兴高采烈得玩了起来。看夜空中那一条条美丽的曲线便是我留下的。
在种满杨柳的堤岸上我们又走了一两千米来到了一个棋盘前，说是一个棋盘，其实，还不如说是一块小小的，有障碍物的.空地。那一颗颗棋子十分大，大得似—个个磨盘，与一般的棋子是没法比的，但又比一般的磨盘要光滑，而是精心用花岗石打磨，表面光滑得像一面明亮的镜子，摸起来凉凉的，可舒服了！
这次游滨江公园令我感觉到家乡人的心灵手巧。瞧瞧，那好玩的玩具是黄岩造的；那美丽的棋子是黄岩人刻的；别忘了，那金碧辉煌，繁华的城市也是黄岩人建的。
啊！家乡的人民真伟大！
南通过节的风俗作文600字【六】
星期六早上，阳光明媚，妈妈带我到滨江公园。
滨江公园是免费开放的公益性休闲场所，我们一进门就看到一排排整齐挺拔的大树，我们沿着路标走，步行不外就到了“亲水平台”。
“亲水平台”临江而建，可以接近长江，这时洪水还没涨潮，站在亲水平台上，俯看，长***在脚下，可以看到一堆巨大的石头，边上还有一片青草地。远眺长江，天连着水，水连着天，水天一色。一艘巨大的轮船在江上缓缓航行。中午我们返程时，江水涨潮了，江边发生了巨大的变化：原来的石头、巨石都不见了，最靠江的两层台阶也都被水淹没，江水冲击着台阶，发出了哗哗的声音，溅起了层层的浪花。我不禁想起去年去圆陀角的情景，圆陀角是长江入海的地方，在那里我们看到了大禹的塑像，是人们为了大禹治水的业绩，此情此景让我浮想连翩。
我们接下来去的是壁上刻有“江山如画”的假山，山的形状像一个凹字，两侧是高高的山峰，中间是平缓的过道，过道的下面是从山上飞流而下的瀑布，一层层一段段，远看像白色的玉带在山的怀抱中舞动。瀑布的前面是一座小拱桥，桥上许多人在拍照，我也在桥上跑来跑去，十分开心。拱桥前面是喷泉，喷泉启动的时候，远望就像许多条长龙在飞舞，江风吹动，喷泉的水挥洒到我的脸上，舒服极了。
滨江公园水青树绿，空气清新，是放松休闲的好地方。在滨江公园里，一句友情提醒给我留下了深刻印象“除了记忆什么也别带走，除了脚印什么也别留下。是啊，保护环境人人有责，不然我们就是毁灭自己的祸首。
