说回到创业,以色列年轻人创业成风,片中接受采访的leechy公司,CEO16岁,技术骨干有14岁的,电路设计/元器件焊接,外壳切割,样品组装,测试都在大厅里自己动手完成,我猜后续如果一切顺利,后续还需要自己做路演,自己找投资什么的。会经历所有这些创业的过程。CEO清晰的阐释:创业只是学习过程中的伴生部分,并不会代替学校学习,创业工作是在课余完成的。而另一个16岁的孩子则对学校相对刻板的书本学习激进的表达了不满,认为学校也应该以解决现实问题为主旨,无论学校教的怎么样,他们的口才是真的不错。
以色列人均专利数第一,大学生比例第一,而犹太人最重要的三件事,教育,教育,教育。学校是教育的最主要场景,片中拍摄的学校里有个很有意思的角色“教育小丑”。打扮成小丑的老师不定期会在学校里随意活动,她就坐在你旁边,用小丑的规则,而不是陌生人应有的边界和孩子们互动,可能是靠着你,把你从椅子上慢慢的挤下去了,可能是和你一起傻傻抖动一个鲜艳的飘带,无厘头的事情,让你在安心和愉快中放松自己,就像和小丑一起“出丑”,也许我们不喜欢学校不是因为学校本身,而是因为不喜欢在学校里的我们自己吧。因为小丑而爱上在学校学习的自己,喜欢上学校中的生活。这个点子也是很有创意了。
以色列人看待失败的方式也是很有趣,在以色列文化中,失败并不是结局,是再次尝试的开始。以色列的英雄是在失败后仍然敢于不断尝试的人。片中展示了3个高中生尝试登月,但没有成功,但仍然获得了举国上下的赞赏。以色列整个社会和文化都表现出,对努力后未达到预期的这个结果不看重,而是鼓励再次尝试。我想这是成为创业之国的第一个原因。
其实,“命运”不是唯心,而是每个人的生命都有不一样的运行轨迹,我不赞同命由天定,总觉得命运只是每个人的一种生活选择而已。比如你认为自己现在所做的工作;是自己必须要去做的,那你肯定就不会像亿万富翁那样富有。
小时就听人说,学好数理化,不如有个好爸爸。当官的老子不是自己所决定的,但利用老子的权势来利惠自己,那就是自己的选择,说这些或许你们不明白我主要表述什么目的。其实,很简单,每个人的命全撑控在自己手中,人的成功:三分靠命运,七分靠的是打拼。人若想改变命运,就看你如何努力、拼搏和奋斗了……
开始的选择及其重要,五年,十年,十五年后的自己,倒底成什么样子?你想过吗?
而今非常热火的网络语言吊丝一词,我原本不明其意,后来才懂得。网友中,我认识很多类似的朋友,在接触后才知道他们的艰辛和不易。
当今社会疾速发展的过程中,确实出现了较多的不公平因素,让众多吊丝们失去了许多、本该属于自己能够改变命运的机会,这点值得大众深思。相关报道显示:吊丝们从小缺乏良好的教育,也无缘更多优良的社会资源和机遇,因为资质缺乏,即便遇上改变命运的机会,也不一定能把握住。但众多吊丝们认为,是社会的不公正,却忽略了自身的缺陷。
近日,某媒介中心与某网站共同发布了《2014吊丝生存现状报告》。该调查自今年9月1日至10月1日,共回收问卷213795份,样本覆盖全国50多个大中小型城市。
调查显示,21万余人中有62.2%的人将自己归类为吊丝,吊丝年龄分布在21-30岁之间。
据资料了解:报告样本主要通过收纳真实用户信息,研究机构再样本筛选,数据分析等手段,确保样本的可靠性和典型性。
由于吊丝的职场身份大多是基层员工,通常做着比较苦和累的工作,平均月薪为2917.7元,(收入在2000-3000元间的吊丝最多,低于3000的占76.3%。问卷汇集结果还看出,收入在千元以下的大有人在,仅有4.7%的吊丝收入超过5000元。)就去年官方统计,北京的平均工资都为5793元,看看吧如此差别,能让吊丝们安于现状吗?
据调查揭示,73.6%的吊丝远离家乡,41%的吊丝是靠网络找工作,大部分吊丝们工作没有稳定性,还时常遭遇地域歧视。就吊丝们的工作、生活、家庭及精神状况给他们带来的.压力之大。据我了解,大多都靠睡觉逃避问题,喝酒麻弊自己,玩游戏暂求快乐,网聊倾诉心中不愉等等来缓解压力。凭借感觉,我认为,吊丝们可以说是一个弱势群体,这样说不知道你们会不会有异意,这只代表我个人而言。
说实话,从我对某些网友的了解程度来看,我也非常希望吊丝作为一种客观存在的社会现象和社会问题,能够得到政府有关部门及社会各界人士的关注和重视。
前天网上一篇有关吊丝的报道引起我的注意,吊丝们灵魂负重,没有健康的身体。他们纵欲、他们操心、他们熬夜,吊丝的身体像是一台台老旧的机器,走起来磕磕碰碰,晃荡晃荡都是声音,耗油耗电却没有功率。他们的情感世界是一片空白的,犹如荒凉的戈壁。
他们并不是没有心仪的姑娘,只是自卑的心理让他们没有勇气去努力追求,甚至靠近!在他们高贵的精神世界里,爱情永远是神圣,纯洁的。所以在他们心爱的姑娘面前,吊丝们通常会自惭形秽,认为自己配不上人家,永远只敢在角落里满怀深情的注视她的背影。
但当心仪的姑娘和别人牵手时,他们又会感到无比失落和悔恨,恨世道的不公正,也恨自己的不争气。但他们又没有勇气去面对这一切,于是,吊丝们将内心的失落转化成对世界的愤怒,对社会不公的埋怨和咒骂。
尽管如此;在生存压力之下,吊丝们依旧没有放弃通过努力实现人生逆袭,他们用自己的力量支撑着自己、家庭,甚至社会。
不管我处在何种情况下,在这里,我只能说:无论生活怎么折磨,你——一定都要善待生活,不要把命运活成一场可悲,活着就要活成一场宽阔和洒脱,拿起什么,就放下什么,流云流何处,浮云又散去何方?其实都不重要,重要的还是让命运活一场自由自在吧,因为这个世界上,只有也只有一个不一样的你。
片中采访的以色列知名教育学者德隆用一个简单的游戏来扩展思维的.边界,任意两个东西,每个参与游戏的人提供一个线索来建立他们之间的联系,越超出常规越好,但必须有逻辑。可以想象经常做这儿游戏的人,对日常事务一定会有独到而合理的看法。
辩论也是犹太教的一部分,即便是对圣经,也要翻来覆去的辩。以色列人习惯思辨和质疑,不在意已有的答案,这种思维模式看待已存在数千年的人类文明才会很自然有创新的种子萌发吧。这是我理解的第二个原因。另外可能也是这种思维方式帮助他们可以用发展的目光,幽默心态的对待悲伤的过往。
片中介绍了以色列人性格中的“chutzp虎刺巴” ,指直言不讳,准确坦率的说出意见和感受,直面问题,提高沟通效率,找到解决方案。无论家人朋友师生甚至军队上下级之间,大家都这样做,这样的效果很容易想象,一定是对问题敏锐,让机构灵活,对小体量的组织结构来讲是非常有效的信息同步方式,如果把组织比作一个生命体,就相当于拥有很多双眼睛,很多双手,很多条腿。这种方式也非常适合小的创业团队。我想把这个归为以色列成为创业之国的第三个原因。
以色列的创业团队往往很小,他们也没有太大的市场来实验产品效果,对这一点片中的人有很清醒的认知,阿里投资特拉维夫的创业团队,把产品迁移到中国市场进行商业化,让以色列分部自主运转,而阿里并不派监管角色来特拉维夫指手画脚。以色列人特别强调了这一点,我想这是出于对民族整体体现出的孕育智慧的能力的傲娇吧。承认自己的优势,了解自己的局限,寻求广泛的合作,让自己的种子结出果实。这是我找到的第四个原因。
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