我们走进秋天,那稻穗儿、向日葵、苹果、葡萄、玉米、高粱,都成熟了,那美丽的野菊花也香了那一条条田间的羊肠小路。
稻穗儿成熟了,那金黄的脸儿犹如一颗颗美丽的金子,在阳光下闪耀着光芒。
向日葵成熟了,个个低头弯腰,仿佛像一个个老爷爷正弯着背行走。
苹果被秋风吹凉了,个个都穿上了一件红色的棉袄,仿佛一盏盏红灯笼挂满了每个枝头。了每个枝头。
葡萄也被秋风吹凉了,个个都披上了一件紫袍,仿佛葡萄也被秋风吹凉了,个个都披上了一件紫袍,仿佛一颗颗美丽的紫珍珠一样,一串串的多美啊!
玉米举着红缨儿开心的合不拢嘴,似乎忘掉了一个夏天的烦恼。
高粱红着脸笑了,似乎被别人表扬过一样高兴的合不拢嘴儿。
秋天野菊花也香了,我走在田间羊肠小道上,轻轻一闻那野菊花的香味,好比一朵朵玫瑰、金银花、喇叭花、仙人掌花一样好看,一样美丽。
秋天,有那金黄的稻穗儿,秋天,有那金黄的稻穗儿,油黄的向日葵,火红的苹果,紫色的葡萄,黄色的玉米,红彤彤的高粱,是这样的美丽!
啊!秋天是多么五彩缤纷!你是多么光彩啊!你是多么崇高啊!你不仅是美丽的季节,而且还是一个丰收的季节。我要感谢秋天,因为秋天给我们带来了食物,给这个世界充满了美丽。
何不将远近之利相结合而感知自然呢?
在科技无比发达的今天,人们可通过无比便捷的信息技术来认识世界,感知自然,这固然是好,然而却少了对行云流水、鸟语花香的切身感受。而在古代,人们只有对自然的感知交流,而不能完全理解自然,认识自然。二者有其利,亦有其弊,那么,就让我们合二者之利,淋漓尽致地感知自然。
回溯古代,杜甫能体验到“会当凌绝顶,一览众山小”的气概;李白能感受到“黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援”的蜀山之险要;苏轼有对长江“哀吾生之须臾,羡长江之无穷”的赞叹,有“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行”的淋雨漫步之悠闲,古人对自然有着无比丰富的体验与感受,毕竟他们与天地伴,与日月行。然而,却缺乏对自然的深刻认识,不能把握天地之属性,世界之本原,树木之纲属,因而不能利用自然规律,以造福于人类,以改造自然。跟古人相比,我们是有优势的,我们可以利用完备的信息系统,获知大自然的一切信息,能把握自然的本质及规律,既可亲身自然,又能了解有关于自然的一切,远近结合地感受自然之魅力。
再看现代,不少人仅仅满足于“数字自然”,缺少对大自然“身临其境”的`感受,难道“百度网上动物园”能体现鹰翔狼啸的气势么?难道一张张图片能尽显花木之美?更难道那一段段生硬的文字能描述出长江之气势如虹?珠峰之直入云霄?现代人也许能说出很多关于自然的一切,然而当被问及草木之气味,花鸟之姿态时,却哑口无言。那么,让我们放下手机,离开电脑,走进大自然,去亲自体验“漠漠水田飞白鹭,阴阴夏木啭黄鹂”的恬适,去感受“行到水穷处,坐看云起时”的淡然……
大自然离我们很近,也很远,但我们可以利用既有方法和手段,拉近与大自然的距离。人们创造科技,可以利用其了解、改造自然,但也不要忘了初始的方式,最原真的体验,将二者相结合,我们便能真正感知自然,享受自然之美。
“滴溚,滴溚”,窗外下起了淅淅沥沥的小雨。雨点轻轻地打在雨棚上,一下、两下,好像一曲动听的歌谣,又好像吟诵着一首美妙的小诗。
雨渐渐地大了起来,晶莹的雨滴打在布满灰尘的树叶上,打在可爱的小草、小花上,把它们身上的灰尘冲刷得干干净净。树木和花草都在雨中吮吸着水份,惬意而自得。
雨不停地洗刷着这个世界。有些已经枯黄的树叶承受不住雨水的冲击,飘落在地面上。大街上的行人,撑着雨伞匆匆而行。秋雨挟裹着丝丝凉意追逐着行人的脚步,沾湿了衣襟袖口。
雨更大了,仿佛刹不住脚的小兽。雨打在屋顶雨棚上的声音也越来越响,越来越急。似乎刚开始的小夜曲逐渐演变成了交响乐。这大自然最美妙的乐章啊,听得人心潮澎湃,浮想联翩。
傍晚时分,雨似乎小了一些。只是那雨滴连成了线,密密地在空中交织。一只麻雀停在窗沿上避雨,瑟缩着,全然没了阳光下欢快的模样。
天色越发暗了下来,雨还在下着。就这样静静地坐着,聆听雨滴清脆的声音,欣赏雨点溅落在地上激起的水花。看那地上的积水如镜,映出秋雨绵绵的情景。
入夜,枕着雨声入睡。秋雨竟已入梦,洇染了一个绚丽的夜晚。清晨醒来,不知何时雨已停了。打开窗,让清新的空气涌入屋内。窗外的街道,树木,花草都已经被这场秋雨洗得焕然一新。空气有一些潮湿,其中混合着泥土和草叶的芬芳,沁人心脾。
好一场秋雨……
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