得志与民由之不得志独行其道作文【一】
最近在看周国平老师的《灵魂只能独行》，这是一本哲学散文，说到哲学很多人都闻风丧胆，我们最初开始接触哲学都是从政治书那一小块有关哲学的版面开始的。什么形而上学、人生的意义、世界观、人生观、价值观是那么晦涩难懂、虚无缥缈，不知道哲学的意义在哪？周国平老师说，哲学的意义就是无意义。
我们是在新中国经历过破四旧、经历过改革开放之后才出生的一群人，我们进入了新式的学堂，学习自然科学，所以我们大部分人都是无神论者。那么在商业化卷席天下的潮流中我们心中有没有信仰？信仰于每个人的意义在哪里？
周国平老师告诉我们，人的精神性自我站在尘世仰望天空的时候，它因为永恒的缺陷而向往完满，因肉身的限制而寻求超越，这便是信仰。周国平老师还时常提到智慧一词，他用生动、优美、又不失哲学本意的文字流畅出哲学的生动、有趣。
地球是太阳系中的一颗小行星，而太阳系则是银河系中的一个小小的恒星系统，后来我们人类又发现了银河系以外有很大的外河星系，那么人类对于广袤的宇宙来说都没有尘埃那么大。那么我们的生命的意义在哪里？我们与圣神是什么关系？
周国平老师引用了帕斯卡尔的话，人是一个被废黜的国王，否则就不会因为自己失去王位而悲哀了，告诉我们被废黜的是我们的灵魂，而灵魂是人精神生活的所在地。他还告诉我们，你可以没有信仰，但你心中一定不能没有神圣。
你是否在生活中茫然不知所措，你是否整天上班下班，却不知道自己为什么会在这里，难道仅仅只是为了养活自己，难道仅仅只是为了找一个合适的人结婚生子吗？在你年少的时候你是否问过你自己，活着的意义在哪里？生命的最终结果就是死亡，那么短短几十年的生是为了什么？反正在我年少的时候，我问过自己这些问题，自然科学告诉我，我的出生是偶然的，乃至我出生后会遇见谁也是偶然的，那么对于广袤的.宇宙来说我的生似乎没有意义，我小小的脑袋陷入了死结。看了周国平老师通俗易懂的哲学散文后，我越来越了解自己，也找到了心中的神圣，以及活着我对于的意义所在，生命就是应该浪费在我喜欢的而毫无无意义的事情上。
也许很多人会觉得哲学是哲学家考虑的事，于我们普通人没有什么关系，诚然，哲学家必定是要考虑哲学的问题的，但是人之所以区别于其他动物是因为人有会思考的灵魂，而构建灵魂就是哲学的事情了。
如果你觉得生活百无聊赖，想要改变却又无从下手，不妨静下心来看看周国平老师的《灵魂只能独行》，去寻找内心的自己，世俗戴在我们身上的枷锁已经足够多了，何妨卸下不必要的东西，为生活做减法，让自己活得越来越像自己。
得志与民由之不得志独行其道作文【二】
在《永不独行》中，足球其实只是一种故事达成讲述目的的道具，通过这项风靡世界的运动，聚拢梦想的激情与爱情的坚强，也影射当代人的焦虑和苦衷，如何克服这些几乎遍及每个人生活的.弊病，如何平衡赛场与家庭的距离从而接近梦想成全爱情，则是抛给每个观众的问题。故事就是在这样的矛盾下追寻答案，有强大的气氛和情感推动力，郝海东李毅两位大帝的出场，让故事更是在转折处情绪陡升，那是在风平浪静的生活中耽溺太久之后，忽然被唤醒的曾经怀揣过的旧梦。
这正是《永不独行》这部微电影的可贵之处，故事有着强烈的色彩，角色对准生活中那些正处境彷徨经历挫折和困顿的人群，迫使他们和剧中人物一样，面对自己的人生必须做出思考和决定，最终找到走向成功的出路。但这种选择和决定无疑也是对成功必须付出代价的一次辩驳，在走往成功时，人更重要的不是得到了什么，而是还没有放弃什么，还在坚持着什么！
《青春摇滚梦》或者《黑道比酷》，《重振球风》或者《面对巨人》，《一球成名》或者《皇家马德里》……荧幕中从来不缺少这样令人热血涌动的故事，或音乐，或运动，或勇往直前或隐忍待发，但从未背离过初衷，始终注满热情活力与飞荡着青春荷尔蒙，也总是在每个人的心底敲响共鸣。
但《永不独行》更愿意和观众聊聊足球之外的话题，所以给了主人公诸多赛场之外的压力，让他时时绷紧神经，在生活中敏感而踌躇，热爱又抗拒，怜惜却责怪，得分却得不到认同，一步一波折，最终让压力的峰值达到最大。也正是因为如此，观众才会发现他距离梦想那一步之遥，究竟是被卡在了什么地方——就是从一开始就被舍弃的团队精神。
和主线并行的爱情线也是一波三折的牵扯着人物在赛场外吵吵闹闹分分合合，那些生活中常见的误解和责难，在故事中此起彼伏，对事业的执着，对爱情的忍耐，都成为考验年轻一代人的重点命题，让他们在渐行渐远的城市里，彼此不离不弃，互相支撑，才能清楚的听到梦想被唤醒的生硬。毕竟，成功不是一个人的事，独行的人注定无法到达终点。
得志与民由之不得志独行其道作文【三】
在改革开放四十周年之际，项目办第二党支部组织全体党员，观看了中央电视台大型政论专题片《必由之路》。该纪录片全方位的展示改革开放波澜壮阔的伟大历程，从“忆往昔，峥嵘岁月稠”的历史之约，到“不破不立”的关键抉择，到“举一纲而万目张”的伟大跨越，再到“一枝一叶总关情”的力量之源和“打铁还需自身硬”的'立国之本，以风云激荡的感人故事，铺陈出党带领人民走过的奋斗征程，充分说明了改革开放是实现中华民族伟大复兴的必由之路。通过这部纪录片，我们回望共同走过的奋斗道路，感慨发生在身边的变化，感慨发生在社会的变革，感慨发生在中国的奇迹。
80年代初期，小时候的我们吃一顿饺子，做一件新衣都会感觉非常幸福。现在的孩子衣食无忧，各种玩具应有尽有。
80年代初期，梦想中的北京非常遥远，记得当时妈妈最常说的一句话“我啥时候能去一趟天安门，一辈子就值了”。现在从老家到北京，乘坐高铁，花不到四个小时的时间，早晨出门中午就到天安门了。
80年代初期，上学时我们要步行很远的路，憧憬着能有一辆自行车。现在出门乘坐公交车、私家车，既暖和又舒适。
常常忆苦思甜，会让我们更加珍惜现在的幸福生活。我们这代人始终坚信改革开放“是一场国家和民族发展的壮丽史诗”，见证改革开放“是坚持和发展中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴的必由之路”。
得志与民由之不得志独行其道作文【四】
我身边就有这样几位“萌物件收藏达人”。她们每月要为此付出10-30元。她们***最疯狂的事情就是一到节假日约着一起出去玩，开始“疯狂”地从萌哒哒的饰品或小玩意里购物。比如头上夹一顶小小的带着羽毛的帽子，买下一只可爱的小黄鸭，都是她们乐此不疲的事情。
其实说起我对萌文化的看法，我本人还是持比较辩证，呈中立的观点。
对于正值青春年华的我们，年少时内心渴望纯净和美好，堪称一件多么平常自然的事情！“每个人的心里都住着一个白衣少年和一个童话公主。”每个人都有选择喜欢的权利。“萌文化”的推行，就是因为抓住了中学生那颗活泼快乐的心。看到那样娇小的萌物，谁心中不会荡起些许涟漪呢？中学生单纯简单，热爱“萌”热爱“美”热爱到一种心都随之倾醉的地步。盼望拥有、盼望得到就会买下来。
另一面，很多“狡诈”的商家利用“萌文化”的大量传播（通过电影和网络），在现代社会的这种激烈的潮流，大肆赚钱。中学生这个群体不像成年人都有衡量物质的良好的正确标准、心智成熟，也不像小孩子没有父母金钱的资助并且入世不够，这个特殊的年龄段才是获取独立，又拥有金钱的人。许多商家们低价收入萌物，高价卖出。很多中学生主观意识相对薄弱，一时没有了判断，过度的痴迷和占有欲的疯狂，导致不论商家怎样漫天要价，都要收入囊中。往往却花了许多金钱，但过一段时间等迷上新的.萌物，又去买那些了，这个就不再理会了。对于中学生来说，大部分热情持续不了太久，只是一会儿的，或者说伴着时间的流逝原先对萌物浓郁的感情会逐渐淡化。这不就是对金钱的一种高度浪费吗？这不又是对精神的一种高度浪费吗？还有随波逐流的现象也频频存在。同学买，她就买；闺蜜朋友说好，她也叫好。
萌文化的背后透露出的是感知美、追随美的社会情感，也有不拈轻重、盲目跟风的社会风气的不良存在。
得志与民由之不得志独行其道作文【五】
要想走得快，请一个人走；要想走得远，请一群人走。
对于这一说法，我认为，人生漫长，好好走路，还是结伴而行为妙。
其实人从生下来开始，就很少有机会真正一个人走过。你无时无刻不处在一个集体中，因为人是社会动物，你不可能脱离群体独自生存。你读书时，学校、班级、老师、同学，这都是一个个集体。生活上，你又有家人和朋友的帮助，也许你真的没有机会一个人走。步入社会，意味着你将来到一个更加庞大的集体。所以，不能一个人自由地走，那就一群人踏踏实实地过吧。
《西游记》中，唐僧师徒四人去西天取经，只有经历九九八十一难才会取得真经，修成正果。虽然路途遥远，过程艰难，但只有这样才能成佛。孙悟空一个筋斗云就可到达西天，但是佛祖什么也不会给他，只有回去随唐僧一块到达西天。所以这样看来，一个人并不一定真的比一群人快。而一群人到最后得到的，是一个人单打独斗望尘莫及的。
电影《战狼》中，冷锋刚入战狼中队时，她的队长说了一句话——一个人强不是真的强，团结起来像群狼。一头狼什么也干不了，一群狼就可以天下无敌。如果战狼中队在最后执行任务时只靠一人的力量，是很难打败强大的雇佣军的.。一个人的力量终究是有限的，如果你找到了你的团队，那么以后想要走多快，走多远，都是由你所掌控。
所以，我们一定要有团队合作的意识，寻找属于自己的那支队伍。
在生活中，我们会遇到各种各样的人。然而，是不是所有的人都可以成为我们的队友？当然不是。我们应该找到真正的战友。那些可以在我们困难的时候有能力又愿意帮助我们的人，才能够成为我们托付生死的朋友。
所以，人生路漫漫，还是请大家学会怎么结伴而行。
