车尔尼雪夫斯基说过,在对生活存在理智的清醒的态度下,人们就能战胜他们过去认为解决的悲剧。是的,保持清醒的头脑,让我们有股力量战胜一切,实现梦想。
清醒让我们拥有意志力。在寻梦的路上,它是摆脱诱惑的赞助商。我们面对纸醉金迷、醉生梦死的生活诱惑时,我们是否会沉迷呢?此时若保持清醒的头脑,就能让我们的意志坚定,在追梦路上少走弯道。还记得《少年中国论》中说:“少年智则国智,少年强则国强。”因此,作为时代青年的我们保持清醒头脑,就能更坚定我们的意志,拒绝不良诱惑,在追梦途中一直走下去……
清醒让我们拥有执着的精神。在追梦的路上,它引导我们到达胜利彼岸。没有它,我们难以在这竞争的社会中立足。它成就了郑板桥“千磨万击还坚劲,任尔东南西北风”的刚毅。有了清醒的头脑,无论困难是多大的狂风,我们也能任由吹打,始终屹立在狂风之中而不倒,直到狂风也屈服于我们的执着。清醒让曹雪芹执着,执着让曹雪芹的坚持。曹雪芹能够面对艰难险阻,始终不放弃自己的梦想,毕其一生心血完成“字字看来皆是血,十年辛苦不寻常”的《红楼梦》,全是因为他能时时保持清醒的头脑,十年如一日秉持执着的精神。还有如莎士比亚、巴尔扎克等,世间能成就他们伟大事业的,没有不是因为他们面对挫折都能保持清醒的头脑,秉持执着的精神的。可见,我们要有所成就,同样必须保持清醒,才能执着不放弃。
清醒让我们拥有睿智。在我们追梦的路途有许多中转站,而清醒与否是决定我们是停留,还是继续前进。对于一路充满好奇的的我们来说,中转站的诱惑无疑最大了,很多时候会让我们忘却已定的目标,停止前进的脚步。此刻若能够拥有清醒的头脑,就能让我们变得睿智,能帮助我们更快作出正确的抉择,辨明正误,能拨开云雾见天日,作出准确的判断,继续自己前行的路。清醒让我们睿智,清醒让我们看清这是中转站,只是拿来积蓄力量的,拿来为下一段路途作准备的。凭靠清醒,我们变得睿智,让我们坚信,下一站的永远比这一站更好。
保持清醒,才能让我们学会辨别是非,拒绝诱惑。保持清醒,才能让我们变得更有意志力,更执着,更睿智。保持清醒,才能让我们更有力量去战胜一切,实现梦想。
俗语说,功过相抵。很久以来,在对人的评价中,“功过相抵”的思维占据了主动。实际上,把功与过搬来搬去,互补互消,这种逻辑本质上是大错特错,在文明社会中更本不应存在。
功与过,不是天平两端的砝码,不是账目上的收支数字,不是轻重多寡的计量。功于过,是历史,是定局,是客观,一旦存在,便是永恒。不能扭曲,不可或忘,不容抵消。
没有人会忘记美好于良善,而丑恶和劣行亦然。
弗朗西斯-培根是著名的科学家与哲学家,“知识就是力量”的名言天下皆知。就连马克思都成称他是“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”。就是这样的一个令人仰视的人物,在生活中却是个劣迹斑斑令人憎恨的顽劣分子。他生活放荡,恩将仇报,陷害勋爵,后来因受(hui)贿,舞弊锒铛入狱。分而论之,我们必须尊重他的成就,但对他的品行亦要侧目视之。
明朝书画家董其昌,此人才溢文敏,通禅理,精鉴藏,工诗文,善书法。被誉为“海内文霸”,也算是一位杰出人物。但他借势欺人,横行乡里,豪夺土地,民愤极大。做一句不偏不倚的评价,它只能算是一位卑鄙的文人而已。
楚汉之争,两军阵前,项羽拿刘邦父亲做人质。岂知刘邦眼都不眨道:“约为兄弟,吾翁即若翁。必欲烹而翁,则幸分我一羹。”之后刘邦建立西汉,功勋显着,但他这段为“大义”而罔顾亲人的不义之举,却也被史书不折不扣的记载下来。
功为是,过为非,二者本就毫无关联,怎能混为一谈?金无足赤,人无完人,人一生经历坎坷,有功有过才是常情。并无丝毫必要将其积累叠加,形成一概而论的“分数”标准!功如高山耸立势可凌云,过,似深峡险涧望而生畏,二者相对而立,才是跌宕起伏,曲折丰满的人生
所以,理性的思辨,秉承功过相立的思想,才能正视人,慎断事,只有对历史苟之以严,自己才能走向更好的明天。
小到家庭大到民族,和则万事兴。这就是和之韵。
而和之韵一旦被破坏了,则成为悲壮的断简残章,没有和谐的音符,它所拥有的,是怒吼,是***,是鲜血。
珍珠港,船只在战火中被炸毁,在水中沉没,数万人在巨大的灾难面前如同数万只渺小的蚂蚁一般,苦苦挣扎,寻找希望。在看到电影屏幕上这个惊心动魄的画面时,我忽然明白:在战争灾难面前,人的生命是如此不堪一击。
而战争,却是人类自身造成的`啊!
那白鸽羽翼上的鲜血,令每一个和平人士的心为之颤抖。
若有恒,何须三更起半夜眠;
最无益,莫过一日曝十日寒。
这副对子说出了一个道理:若要事业有成就,必须有恒心。”有恒”,就需要刻苦努力,坚持不懈。爱迪生说得好,”如果你希望成功,当以恒心良友。”水滴石穿,绳锯木断。中外古今,凡成大业者,无一人离得”恒”字。伟大的革命导师马克思,花了四十年的时间,克服了难以想象的困难,完成了巨著《资本论》。李时珍品尝百草,足迹万里,博鉴群书,写出《本草纲目》。百岁老人苏局仙九十年如一日,坚持每天练字,成为全国书法征赛中的佼佼者。
1.这段短文的中心论点是_________________。
2.采用的主要论证方法是___________。先________,再__________。引用爱迪生的话是论据中的__________论据。
3.用‖在文中划分层次。
4.短文中运用比喻说理的两个成语是__________________________。
涓涓细流,绕过千山万阻,汇成江河,只为了流入大海,回头看,曲流织成网;细细的藤枝,缠绕着枝干,螺旋生长,只为了生存,览全体,绘出美妙的螺旋结构。自然中的万物,无一不打破常规,为了自己的目标,而挑战自我,绽放人生光彩。
墨守成规,无异于将自己活埋;打破常规,等于为自己开辟出一条星光大道。而我们不要赴陀螺的后尘,一味憧憬于美好的远方,而不改变自己追求的方式,只是重复做不可能达到目的的机械运动,无异于水中捞月。
世界的光彩,总会吸引我们有双眼。喜欢追求美好的我们,必定会张开翅膀,飞向绚丽的一方。“久在樊笼里,复得返自然。”这是陶渊明追求美好的田园生活而唱出的自由之歌。“周公吐哺,天下归心。”这是曹操渴求政治理想而吐露的肺腑之言。“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!”这是李太白蔑视权贵而吟诵的愤恨之诗。“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”这是屈原为实现救国救民的理想而立下坚强的决心。我们伟大的诗人们,向往着美好的理想,不断打破常规,挑战自我,最终流芳千古。
生活中的我们,有着无数梦想,然而我们很多时候都是去走别人走过的路,我们不会去创新,只是一味地重复下去,没有见到曙光。我们就像旋转的陀螺一样,踏着千篇一律的节奏,不停的旋转,旋转,总以为自己会旋得很好,那怕旋得许多人来围观,那都是徒然,因为它并没有看到自己想看到的美好远方,而前来围观的人只是来看它笑话的。所以,我们要看清现实,适时改变努力方式,打破常规,挑战自我,转出绚丽人生。
人生就像一张画,而我们手中紧紧握着决定画走向的铅笔。画的完成,需要许多直线,如果我们只知道将线无限延长,那么就不会显现出美好刺激的人生。但如果我们打破常规,用铅笔巧妙地增加一些拐点,那么我们就可以随心所欲的将画的曲线发挥到极至。
打破常规,创造新的蓝天;
挑战自我,书写美妙乐章!
幸福,因每个人的人生坐标而各不相同。
颜回一箪一瓢饮在陋巷,是清贫者的幸福;青云直上加官进爵,是政客的幸福;“生意兴隆,财源茂盛达三江”,是商人的幸福;“春种一粒粟,秋收万颗子”,是农民的幸福;“金榜题名时”,“打马御街前”,是读书人的幸福。
西方有一则关于幸福的故事:一个忧伤的国王去寻找天底下最幸福的人,找遍了城市和乡村,没有一个人说自己是幸福的。终于,他找到了一个自认幸福的人,你能猜到他是谁吗?是一位衣衫褴褛,坐于墙根,一边晒太阳,一边捉虱子,一边哼小曲的乞丐。
幸福的大小和***的多少成反比,欲想越少,幸福就越大。***是幸福的敌人,因为***总使人处于一种浮躁不安的状态中。远离***的纠缠,才能体验到幸福的真谛。
夕阳下,一对银发夫妇相携漫步于铺满黄叶的道路,是幸福的;路灯旁,依依不舍的恋人无语执手相望,是幸福的;除夕夜,三代同堂推杯换盏,笑语盈盈,是幸福的。幸福就是简简单单的生活,留心一下,其实幸福就在你身边。
幸福好比衣服,千差万别各不相同,因人而异。服装有高档低挡之分,幸福也有高尚和庸俗之别,坐拥方城通宵搓麻将与深居书城秉烛夜读,谁个优劣?乱用职权纸醉金迷和一生正气两袖清风,哪个值得褒扬?
幸福就像笼中鸟与笼外鸟的比喻——居庙堂之高、锦衣玉食一呼百应,却概叹“有书真富贵,无事小神仙”的悠闲;处江湖之远,就写下“总为浮云能蔽日,长安不见使人愁”的悲歌。
幸福就像手心里的水,就像太阳匆匆的步履,任你千方百计却依旧无法挽回,只留下“常记溪亭日暮,沉醉不知归路”和“当时明月夜,曾早彩云归”的无限怀恋与回味。
幸福是对个人,对现实环境的快乐感觉。
幸福很容易抓住却又很不容易抓住,就要看你怎样去理解和感受了。
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