作文你对家乡的印象【一】
网红，即网络红人，伴随互联网而生。在PC互联网时代，依托论坛、博客等网页，就诞生了大量网红。如今，移动互联网日趋普及。马化腾说，移动互联网才是真正的互联网。每个人都离不开互联网，每个人都是互联网的主人。如果不发生灾难性的巨变，互联网将伴随人类走向未来。有网络，自然会有网红。只不过，当网络成为人类生活密不可分的一部分，成为人类社会的基础设施，包括网红等跟网络有关的事物可能不再被提及。
从近期来看，目前网红最活跃的载体就属直播平台了。国内直播平台的数量高达3位数，经过一番惨烈的市场竞争，以及主管部门的治理整顿之后，将会形成少数几家独大的局面。虽然平台数量有波动，参与直播的人数将会越来越多。一大波女主播正在奔向成为网红的路上。
看直播的人越来越多，看电视的人越来越少。但由于政策等方面的因素，在相当长的时期，电视不会消失，而且电视直播与网络直播日趋接近。直播虽然没有取代电视，在长期共生的情况下，网红更容易涌现，也有了更宽广的舞台。大量的存在的直播平台为主播型网红的.生存发展提供了丰茂的成长土壤。
人民，即是网民。每个人都是内容的消费者，同时也是内容的生产者，因为每个人都拥有生产内容的能力。过去做网红，需要有表演能力、写作才能，现在门槛低了，不能写能说就行，不会说会动就行，不会动让别人拍摄也行。很多人喜欢表现自己、彰显自己，可以随时通过网络满足自己的需求。其中，有所特长的人，就可能成为意见领袖、某个行业的KOL。
潮来潮去的用户，大量有表达***的网民，提供源源不断的内容，造就了此起彼伏的网红。铁打的网络，海量的口水潮，生产着一波波流水型网红，一不小心你就是下一个“世界那么大我想去看看”的缔造者。
作文你对家乡的印象【二】
假期我和妈妈来到了苏州的木渎古镇。苏州之行最让我难忘的是那条香溪河，是香溪河上的那朴实的船娘。
香溪河并不宽，一次仅供两条船并驾齐驱，这香溪河像一条银飘带，细细的，轻柔的，贯穿着整个苏州，给人一种飘逸，缓和的气氛。
我们站在岸边眺望河水时，船娘早已招呼着我们上船。刚上船，船有些不稳我们有些不适应。但随着船橹那有节奏的摇摆，再看看那香溪河两岸，真是绿意盎然，让人感到无比惬意了。
浓密茂盛的垂柳，花树枝叶的绿荫，铺天盖地，遮盖着碧水清澈的香溪河，树是绿的，河水也是呈现出淡淡的碧绿色，岸边青苔也是铺盖着绿。小船儿在桨声里“咿咿呀呀”荡荡悠悠地在满河的绿荫花影里穿行。浓浓的.绿，充满着诗情画意的绿色，漾到河心，和那一整条染着绿色的香溪河，勾勒成了一幅生气盎然，绿色长龙般的长轴画卷。
那船娘是个地地道道的苏州人。她看见我们都干坐在那儿，就提议让她用苏州话唱一曲《太湖美》，她轻柔地唱着：“太湖美呀——太湖美——美就美在太湖水，红旗映绿波哪......”苏州话的绵柔软糯和船娘语气的轻柔，两者在一起，仿佛一串悠扬的钢琴声，在整个香溪河流里晕染开，弥漫开。
下了船，人还有些恍恍惚惚的，还咀嚼着那几句颇有韵味的歌词，苏州的味道，真是让人恋恋不忘呢。
作文你对家乡的印象【三】
在当代互联网时期，网红也成为了新业态，新话题之一。有数据显示，越来越多的人通过贩卖低俗劣质的内容走红，且有大量网民的支持。这种社会现象应引起各界人士的警惕。何时才能让低俗劣质的网红无限扩大划上休止符，走出劣质文化的困境。
一个社会的表象文化流行是一个民族与国家的精神现状的体现。卢梭曾言：人生而自由，却无时不在于枷锁之中。我们的社会又岂不是处于低俗劣质文化的牢狱之内，莫让低俗劣质网红侵蚀你的精神，荡涤清风正气，人人有责。
平息焦躁的内心，让灵魂跟上。我国经济飞速发展，但人们的精神世界却远远落后于物质水平。当下网红的流行是社会的一个真实写照。网络红人以互联网为中介，以贩卖低俗劣质的内容为依托而吸金的同时，网民对网红的大力支持，其实也反映了网民们精神上缺少了积极向上的精神文化，所以这才造成他们精神空虚的焦虑现状。缺乏了强有力的精神支柱，物质上的满足并不能达到网民的要求，填补人们内心的空虚。因此，网红之所以流行，是因为网红有生存与繁殖的社会土壤。我们只有稍稍停下脚步，认真阅读优秀文化，才能充实内心，让灵魂跟上，才能彻底消失网红生存的土壤。只有这样，我们才能还社会精神文明的浩荡清风。
莫让网红助长社会污浊风气，引导网红服务精神文明的建设。网红的发展也有一个历程与变迁。由经历了从靠个人才华博得关注，到后来的借助出位言行与贩卖低俗劣质内容成为网络红人。如今我国网红已经达到百万人，其扩张迅速，一时之间并不能制止其发展势头，我们就应引导那些靠贩卖低俗劣质网红向弘扬社会正气转型升级，勿再助长社会不良风气，应是“吾将上下而求索”，努力为弘扬社会正气尽一份力，共建美丽中国与健康中国。
如今低俗劣质网红的泛滥是历史的一个变迁中的一种文化粗糙现象，应具体问题具体分析，抓住矛盾来解决问题。让低俗劣质网红在侵蚀社会生活开始之时就划上一个休止符，来努力提高网民的自我思想修养。
当今低俗劣质网红的盛行，我们不应熟视无睹或习以为常，应该引起全社会的反思，还社会一片清风正气吧。我愿掬一杯盈盈月光，为网民们增添一份安康。
作文你对家乡的印象【四】
呷上一口淡淡的矿泉水，江南的味道便在舌尖荡漾。蒙蒙烟雨将过客的思念在此刻唤醒，氤氲的水气弥漫着江南宛君女子一般的雅气，温柔曼妙。皎洁的月光倾泻而下，阿炳的《二泉映月》划破了静谧的水面，二胡的三个把位上回环着江南深夜幽静的气息，灵性恰似掌间的纹路在湖面奏起此起彼伏的.乐章。此刻都市的喧嚣、商人的叫卖都无法和这儿扯上边。水乡的恬静在月光的渲染下得以升华。这就是江南的味道，淡淡的，沁人心脾的安定的力量。
唇齿依恋着这毫不张扬的奇妙感受，大口而爽快地再喝上口矿泉水，那种淋漓畅快的感觉亦不破坏江南甜美的味道。言及江南，三生石畔泥土的芳香固然清新，但江南人们的热情更为难忘。那是同泉水般质朴的甘甜，涤尽世俗的尘埃，纯净得不受丝缕沾染。泛舟水乡，撑起竹篙的妇女娴熟地摆渡过斜风夕阳，此起彼伏的歌声中，耳根也领略了江南的魅力。热情的水乡人捧上杯杯纯净的泉水，张罗着桌桌可口的饭菜。久违了这种毫无防备的对话，放松身子，江南的质朴真挚将城市的面具击垮，露出张张真诚的笑脸。这就是江南的味道，甘淳的，舒展了紧张的神经。
凭着对泉水的依恋，将杯中的水一饮而尽，那般洒脱与大气更是江南豪情的历史味道。金鼓齐鸣，战号吹响，“四十三年，望中犹记，烽火扬州路”。也曾气宇轩昂，也曾金戈铁马，江南的历史长卷上，那无畏的气息依然隐隐缱绻。斜阳草树，寻常巷陌，挥之不去亦有江南毫不言败的铮铮铁骨。这就是江南的味道，如泉水般直截，爽快。
我打江南走过，那等在季节里的容颜如莲花的开落。清清泉水淡淡水乡，品江南的同时，人情的光辉也在心灵的蓝图上勾勒出一片蔚蓝。
凭借着对水乡气息的执著，那城市的污浊尘埃似乎无法侵入被江南烟雨涤尽的内心。
在灵魂的庙宇中，我虔诚地祈祷，只为做一个在乱世的污浊中保有江南味道的人。
作文你对家乡的印象【五】
漫步秋的原野，柔风抚过脸颊，吹散头发，也夹着一丝孤单的气息。沿途路过零星散落着的村落，偶尔飘来阵阵桂花甜腻的香气。混合着草木的清香随着风飘向远方。一片小小的淡黄色的花朵被风吹散在地，一滴秋色渲染开一整个季节的香气。
路的末尾会有什么呢？是另一片喧嚣的城市，还是无边的静谧？是繁茂的草木，还是荒凉的空旷地？是浓重的翠绿，还是尘埃的`苍白？带着一丝轻松继续在这路上没有尽头地漫步。
印象中的秋天都应该是沉寂的苍白，成熟的金黄和落叶的灰沉。当这幅画一般的风景展现在我眼前的时候，似乎因为没有看到期待中的萧条而有一丝失落，但更多的则是欣喜，绿色大片的填满画面。仿佛是夏天不忍离去，便留了一个尾巴。暖阳依旧还是照着，但早已没有了夏天的犀利，多了几分柔和。树木也依旧繁茂，硕大的树冠在草地上投射出大片的影子。孤独地立着，向着大地诉说着过去。
直到雨水的到来才开始一丝秋的感受。如果说夏天里的暴雨是一位暴躁的小伙子，那秋日里的细雨则可以称是温柔的姑娘了。绵绵地，细细地，仿佛无数的线条从高空散下。我没有撑伞，雨滴在了我的肩上，顺势流到了手心。紧握，张开，我留住了天空的眼泪，雨还是纷纷扬扬，还是滴在我的脸上。手上。身上。
当大地把最后的余辉赐给这片土地时，绿色上面也仿佛镶了一层金边，但却不刺眼。
抬头，流云在头顶浮动。雨水和风的投影，飞鸟的痕迹，都很清晰。天边远处的每到黄昏便显得落寞的斜阳和浮云好比雨中绽放枝头的短暂花蕾，美好而短暂。
簌簌地，树上又落下几片叶子，旋转着落在地上。我捡起一片叶子，上面还有雨水，也似乎是落叶的最后的泪水。
这笼罩在秋意下了大地开始了秋的前奏
作文你对家乡的印象【六】
春天我喜欢在五四广场看漫天飞舞的风筝。夏天我喜欢在凉爽的极地海洋世界看海豚表演。冬天我更喜欢北九水那皑皑白雪，小溪流水的景色。
给我印象最深的是秋天的中山公园。每当这个季节的时候，中山公园里开满了各色的菊花。远远望去中山公园像穿上了金色的盔甲。漫步中山公园就能闻到浓浓的香气，各种的菊花都开了，红的像火，黄的像金，粉的`像霞，白的像雪。它们形状各异，婀娜多姿。花瓣有的像小小的口袋，有的像细细的缝衣针，还有的像无数双舞动的销售。真是美丽极了。不仅使我想起了“冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲”的诗句。
秋日的中山公园人山人海热闹极了，人们有的追逐嬉戏，有的在花前拍照留念。
中山公园太美了，秋天的景色给我流下了深刻的印象。
作文你对家乡的印象【七】
法国作家莫洛亚说，“人人能因被人认识而得益”，网络传播使这种效应呈几何级数扩大。在利益驱动中，不可避免地会产生网红自我炒作和投机的行为，由此催生网红商业模式的泡沫。
中国人民大学经济学院教授李义平认为，网红现象会助长一部分人通过各种途径试图一夜暴富的浮躁风气，当这个社会中人都不那么平静、都想一夜暴富的时候，这个社会就是不正常的，再者，迅速成名的网红又多是昙花一现。因为真正的“红”在现代社会需要持续的能力的支持，网红不会提供这一方面的知识和能力。如果说网红可以创造价值和GDP的话，它只会推高GDP的泡沫。相比之下，农业方面的GDP涉及到“谁来养活中国”，制造业方面的GDP涉及到“中国的强大预付”，网红不创造任何物质财富，只不过是物质财富的一种再分配。
对照古典经济学的说法，劳动是创造财富的一个重要途径，“网红商业模式对GDP是否有贡献?”值得我们去思考，但毋庸置疑的是，内地的经济增长需要高质量的经济效益。而网红在用人气换取物质财富的同时，作为传播主体也在传递着不同形式的文化。作为欧洲万像电影节主席，贾振丹希望网红中能够出现更多对社会有正面影响力的人，来引导产业、习俗或是社会道德。
在虚拟的网络世界中，人们展示着对艺术、游戏、运动、美食等领域的演绎，但网络直播门槛的降低，使得网络直播内容良莠不齐。中国播音主持业界学术元老、中国传媒大学播音主持艺术学院退休教授吴郁认为，过去的直播是针对正在发生的新闻事件，现在的直播门槛降低了，年轻人在网络直播平台上记录生活或自我表现时希望得到首肯，是对“成功”较片面的理解，同时使得这一虚拟世界出现踩底线和打擦边球的情况，应该多向积极阳光的方向去引导。
