二零一九到二零二零的作文题目【一】
无意中打开衣柜，里面有你亲手为我编织的毛衣。
记得五年前她匆匆的离开，我竟然没赶上那一段最后的路，
记得一年前，他跟上了她的步伐，时光总是如此匆匆悄悄，不留一点而痕迹。
奶奶，我记得你之前总是喜欢带我上学接放学，爸爸妈妈分居的时候，我跟妈妈回外婆家住，中午你连汤也不舍得喝。带来幼儿园给我。
那时爷爷闹胃痛，要去医院。你总是匆匆忙忙的给我带上一碗珍贵的汤。
只记得以前，奶奶不喜欢在家，以后到田地里耕种，那时我会跟奶奶一起去。
奶奶在拔芋头的时候，我总喜欢在旁边的小池塘里面洗洗脚，玩玩水。
有的时候还会跟爷爷一起来钓鱼的。
无聊的时候也总会拔拔草。你总是偶尔回头看看我。轻轻的叮嘱我几句话。
记得那年5—6岁的时候。是个冬天，天气也特别冷。你总是爱给我编织一件件毛衣。我总喜欢和爷爷去买我喜欢颜色的毛卷。
记得那件毛衣你织了2—3天，不断的更更改改。记得你有一晚，编织到12点。那时还小，听她们说，貌似知道奶奶生病了。
到了我2—3年级的时候，奶奶已经逝世了。在那之前不管怎么劝说也不去医院的。后来自己貌似过完生日的后天就答应到医院。
夜，总是静静的悄息无生。时间却把一切带走了。
那晚奶奶在医院病逝了。那时痛哭了一场。
不知道是不是习惯了晚上爷爷给奶奶递药。
爷爷总会晚上偶尔的起床。
自奶奶离开了。我和爷爷一直生活着。
爷爷总是不听我们的话，总爱喝酒。爷爷不知道何时变得唠叨起来了。
总是责怪我不听话，总爱惹人生气。
爷爷总爱做我喜欢吃的.菜。爷爷总爱用他宽大无私的爱来包容我。
跟爷爷生活的13年，我的性格也变了很多。我和任性。很贪玩。
爷爷总不会逼我去做我不喜欢做的事。
不知何时爷爷老了。连走路的力气都没有了。
一年住几次医院了。皱纹也渐渐多了起来。
只知道一年前的时候，爷爷离开了。
生活久了感情也多了。我大声的痛哭了一顿。
到了至今，想起了又哭，看到台子上的照片也哭。
时光难道不就是这样吗？把人有的一切都带走了。
到了失去的时候却又不禁的感叹时光的匆匆流逝。
秋风一吹，仿佛把书上的叶子都吹走了。
却不能把人的烦恼吹走，人生长久，是喜是悲，是哀是乐，人生的路总是要走的。
明天会更精彩的！！
犹如掉下的叶子，也会换新的……
二零一九到二零二零的作文题目【二】
影片中的老财主，市侩、狡诈，是典型的封建地主。但是在这一场天灾人祸面前，他亲眼见证了自己的儿子、妻子、孙子的死去，最后与自己的女儿分离。他的遭遇是三百万灾民的缩影，描述了那个特殊时期，人们面对灾荒，战争的各种挣扎。
在这场灾难中，老财主从见到自己的儿子迫害妇女袖手不管，到最后主动地收养一个孤女，其中的变化不得不让我深思。
作为一个典型的封建地主，老财主在这场灾难中不得不像普通农民一样逃荒，在逃荒开始，他还幻想着能够很快的回来，重新拥有一切，而他的女儿，星星，一个仍在读书的年轻少女，少不更事，还未能理解这场灾难所带来的后果，带着一只黑猫，把赖以生存的食物喂给黑猫。开始的富裕，与众不同，在逃荒的过程中化为乌有。老财主的老伴、儿媳饿死在了路上，女儿星星也因为饥饿将自己出卖。
大年三十，本该是合家团圆的日子，但是老财主家在这天彻底的家破人亡。在经历了一连串打击之后他却能够在最后收养一个孤女，我想可能是作为依靠，可能是作为星星的替代，弥补对女儿的愧疚，很多人会把这个行为判断为善良，会将老财主定位成一个善良的人，但是不要忘了，作为一个封建地主，即使处于近代社会，也是靠着剥削和压迫发家致富的，要说善良，还真算不上。从看他纵容自己孩子败坏的行为就可以看出，他算不上什么好人，更何况，在开始逃荒的时候，他带着充足的粮食，甚至还有武器。面对着众多走投无路的灾民仍然无动于衷，仅仅是分给自己的长工一点点粮食。他的自私、防备、狡猾可见一斑。但是是什么原因，让他在自己都顾不上的情况下仍然收养了一个孤女呢？我得出一个结论，源于生存的信仰。
老财主经历了一连串的打击之后仍然没有放弃生的希望，这是人的`本性的复苏，也就是对生命的渴望，这是在生存层面上的，而在他丰衣足食，靠着压榨、剥削农民的时候，“欲”是支配他的时候，当遇到巨大的灾难，生命受到威胁，只能抛弃财富。这时候生存层面占了上风，能够保证他在任何时候都会尽全力来保证生命安全，正是因为这种对生的渴望，才使得希望得以延续。而在很多时候，人们往往在“欲”和生存之间挣扎，为了金钱、地位、名誉不顾生命，由外在的“欲”来支配自己的行为，成了一个受物质所支配的行尸走肉。这就是丧失了生存信仰的后果。
而在影片中另一个性格鲜明的人物也值得我深究，他就是栓柱。作为老财主家的长工，他是一个受压迫、受剥削的农民。但是却没有觉醒意识，心甘情愿被老财主所驱使。这是一种奴化的现象，不仅仅体现在栓柱身上，这种现象深深的烙在了一个民族的身上。这个暂时先不说。但是他又是非常质朴，忠厚老实的，他会在受了老财主的一点点好处之后说“我还做您的长工”。会在灾难来临之前对老财主一家不离不弃。也许他的忠心耿耿是奴性的体现，是对生存的渴望，但是在他答应了花枝要照顾花枝的孩子后就已经变了。那么是什么原因使得栓柱忘却了生存的渴望，在日本军人面前敢于反抗呢？我分析了一下，觉得原因有一下几点：
一、“欲”的满足。作为一个没有文化，有着深深奴性的被压迫者，他本身没有多大的思想觉悟，在他看来，跟着老财主逃荒的原因不外乎两点，一是可以不用挨饿，二是为了心上人，也就是星星。在无法做到口腹之欲的情况下，星星也为了生存出卖了自己。这时候花枝将自己给了栓柱，使他“在饿死之前有一个老婆”。
二、愧疚感和责任感。由于无法保住自己的老婆，他感到愧疚，因为答应了花枝的请求，他意识到自己有了责任。而当孩子不见的时候，道德层面上苏醒和良心的谴责使他暂时抛下了生的渴望，跳下火车。
三、无知者无畏。在被日本人抓到之前，栓柱不知道会面临死亡的威胁，甚至说他没有受过这样的威胁，没有危险意识。
当这些因素一齐作用的时候，等待他的只有崩溃或者是死亡。
在这其中我们可以发现，栓柱的信仰是发生极大的转变的，由生存的物质层面上升到道德的精神层面。但是同时我也发现，当道德和现实脱轨的时候，也就是社会现实无法满足他对道德的承诺，无法满足他精神上的自我满足的时候，那时候面临的只有毁灭。
所以说，一切的的一切，都只有在满足生存的前提下才能谈未来，那是一种对生的渴望，也就是生存信仰。而在现代社会，我们更应该感到的是满足，因为我们已经在追求更高的精神层面，想要得到更多。但是人性的特点决定了我们总是在恐惧和贪婪之间挣扎，害怕失去，但是却又为了得到而失去。
二零一九到二零二零的作文题目【三】
小小的零，蕴含着无穷无尽的奥秘，中华上下五千年，无时无刻不在使用着这小小的零。它是一切事物的起源。
零是分数。当一次次考试过后，总会有一些同学愁眉苦脸。这是为什么呢？原来，他们每个人手中捧着一张零分的考卷。他们不敢给家长看试卷，因为家长们望子成龙、望女成凤的心情会促使着他们批评孩子。当一学年过后，家长们最期待的便是他们在经过一学年的辛勤耕耘之后，到底有没有收获到丰厚的果实。如果看到一张满分的试卷，他们会笑逐颜开；当然，如果看到一张满是叉的试卷，家长们会黯然伤神。
零是钱数。在阿拉伯数字中，零是开始，代表着什么也没有，每当你认认真真工作一年之后，你如果看到了几张
零是起源。一切事物皆从零开始，前至盘古开天辟地，后至中华儿女在屈辱中奋起，一切都离不开零，伏羲创造八卦，黄帝统领华夏部落。这些可歌可泣的故事，时间的推移，一切和零都有关联。
零是起点。零米到若干米，每个运动员都要经过零米，这个虽然没有具体的量但却必须要去经过的米数。它是起点，是开始。每个人都要越过它，去奔跑、去拼搏，去创造属于自己的'一片蓝天。去向着自己美好的未来进发，只有你曾经拼搏过、努力过，你的人生才不会虚无缥缈。你才会让你的明天充满希望，充满阳光。
零这个小小而又蕴含着奥秘的数字，在一切事物中皆有普及，我们要正确的对待零。而不能因为它没有分量而把它排除在外，大家想一想，如果世界上没有了零，将会如何呢？小数字，大能量，让我们在零的陪伴下拼
作者：甘肃省天水市清水县原泉小学六年级三班王荣祖
