以前我是多么期望能够观看《边城》的电影版,但即使如此也无非法弥补我目前的大失所望之感。
当初《边城》吸引我的是语言和情节,迁移到电影上来,语言风格体现的效果并不佳。除去人物对话,导演大人只能用他的镜头诠释沈先生陛下干净的乡下风情和人文气息,不断放慢镜头的移动速度,好让观者仿佛隐约能回忆起书中的只字片语。甚至导演天真地加上了一段非人非鬼的阴间女声,这便注定了《边城》是部杯具,悲得让人心里压抑。于是在蜗牛景与魂灵声的参杂之下,情节最后缓慢发展起来了。在它发展的过程中,我闭着双眼道:要不是想看看演二老的人长得帅不帅(十分现实的观念,用耳朵就能把整部电影看完,类似给盲人看的电影。故事的场景不是爷爷在和别人喝酒聊天打探情报,就是翠翠呆呆地撑渡船。这完全破坏了原著的意境。或者从根本来看,《边城》并不适合拍成这样的一部电影电影《边城》观后感精选3篇电影《边城》观后感精选3篇。就像现代闲着无聊,硬是把《诗经》的情诗拿来谱曲演唱,一是曲子特难听,二是毁了情诗原先的风***。
而《边城》唯一使我认可的是人物性格拿捏得挺准。确实,农村的人个个都憨厚的有点傻,又充满南方人的特点,说话喜欢九曲回肠的和别人绕弯子,或者打着玩笑话的幌子说出那些必定被人怀疑为真实的真话。爷爷是个典型例子,他的犹豫不决在某种程度上毁了翠翠和二老的结缔良机。但正因为此演员的演技较高明,再加上其他演员的全力配合,把观众的心揪得紧紧的,透但是气来,也就停止了思考。观众们却一面表现出一副恨铁不成钢的气势,思想邪恶点儿的就私下唠叨生米为何不让它煮成熟饭。可演员的演技把他们迷惑得忘记了这儿只是一个被封建迷信思想笼罩千余年的小农村。所以反而我赞叹谋导演的分析潜力及用人之道的精明。
沈先生如果泉下有知我写了这么一篇评论,他必须能够猜测得出中国果然发生了翻天覆地的巨变,并且法律已健全、言论已自由。
不知从何时起,习惯了耳畔鸣响的喇叭声,习惯了高楼耸立的城景,习惯了人与人之间讨价还价的言语。习惯了,接受了,便也有许些混沌了。今昔,翻开《边城》,我到一种别样的气息。
边城的景,是湘西的风景画。静静的小溪水清澈透明。这也绕出了茶峒这样的小山城:白塔、渡船、吊脚楼,简简单单便是一种美丽的境界。
边城的人,是具有喜怒哀乐的淳朴的山里人。他们每个人都是社会人群中的一个影子,打动我的是羞涩细腻的翠翠和她那热心肠的渡船爷爷,感染我的是坦诚开朗的天宝傩送兄弟。他们的确比世外桃源的武陵人多了一份灵气。
他们的生活圈子虽然疏远了一般社会,但眼泪与欢乐,在一种爱恨得失之间,揉进了这些人的生活里,也便同另一片土地和一些人相似,全个身心为那些爱恨所浸透,见寒作热,忘了一切。正因为如此,我便觉得人的情感更为纯粹,他们的感情丰富却不复杂,真挚而不矫作,率性而不狂放,自由更添一份痴迷。
边城的事是乡土风貌的缩影。不论是老船夫终日来回地渡船,还是翠翠对美好爱情的向往,或是端午节赛船那般喜庆,浸染的是每个边城人对茶峒的眷念,演绎的是他们乐在其中的生活。
这边城的一点一滴悄悄指引着我走向心灵深处。
转而一想,在自己幼小的心灵里萌发出了疑惑的种子。难道边城只是世外桃源般的幻影?对比自己的生活圈子与边城截然不同,这不禁让我怀疑边城是否只是一个乌托邦式的空谈?咀嚼着字里行间的文字,我仿佛听见沈从文在抗议:“不,这绝不是空谈。边城是内心的净土,每个人都可以用心构筑。”
是啊,在这个纸醉金迷、灯红酒绿的社会风气的熏陶下,让人迷乱的事物太多了,几乎将自己的内心侵蚀。我只想用自己的力量去构筑一座内心的边城,使自己清楚地认识自己。构筑心灵的边城,我需要一个安静的时间慢慢地审视自己,明辨自己的言行,细细地为心灵构划蓝图;构筑心灵的边城,我需要像茶峒小山城那样,静静得溪水滋润心田,这或许是许多用心著诚的书,也亦许是一些动听的歌声和发人深省的语言,给自己带来飞翔的感觉。
我的心灵受到深深的震撼,如同一缕强烈的阳光照亮心房。我要丰富自己的情操,不再为了那偶尔的黑暗苦苦挣扎,而要在思考和反省中,构筑边城的一草一木,让心灵丰富多彩起来。
当我怀疑自己的时候,当我被外事外物弄得心烦意乱的时候,当我沮丧看不清前方奔跑道路的时候,我一定会到自己的边城去看看,在那里静静地思考这一切的变化。
合上书本,我收获了自己的边城,那静静的溪水仿佛正从我的心田流淌开去……
《边城》,现代作家沈从文的名作。沈从文系凤凰人,一生都难以忘怀家乡,特别是沅水,因而他的大部分作品都是以此为环境题材的,《边城》是其中代表。
故事发生在湘西一个风光秀丽,人性质朴的边远小城,即使是战乱年代,仍保有一方净土的小城,讲述了翠翠及其祖父,天保大老,傩送二老等人之间发生的事。以翠翠的感情为主线,描绘了湘西生动的社会风俗,优美的环境,纯朴的人情,淋漓尽致地表现了湘西地方的风情美和人性美。
学过《边城》之后,不禁会为湘西美丽的环境,质朴的风情所吸引,在大脑中尽情勾勒美丽的画卷,陶醉于青山绿水中,陶醉于端午龙舟的火热中,陶醉于人们之间的朴实情感中,心随着翠翠的一言一举而起伏,为她欢喜,为她悲伤。
翠翠作为主人公给我留下了非常深刻的印象,她的纯真和善良一直萦绕在我的心中。在文字的描绘中,我可以想象出她美丽的样貌,质朴的微笑,这大概是影视作品所不具有的优势,文学作品留给人极大的想象空间,每个人都可以在心中描画一个自己欣赏和喜欢的形象。
然而,在看过《边城》的影片后,我却发现影片中的翠翠和想象中的差别很大,就样貌而言,自然不能过于苛刻,必定现实和想象总是会有差别,但有一点真的出乎我的所料,影片中的翠翠是个很沉默的角色,很少或者几乎见不到她有什么笑容,这对于我的想象简直是一种颠覆。在我的想象中,翠翠应该拥有美丽而灿烂的笑容,因为这应该是自然山水养育的少女最明显的特征,笑容是一个人心灵的映射,从笑容中我们便可以看到一个人的内心,体会出她的心灵是纯洁还是狡诈,是开心还是忧郁。总之,在我看来,翠翠的笑容是不能没有的,这就是这部电影给我最大的遗憾。
故事是发生在湘西美丽的小镇上,女主人公与年迈的祖父生活在一齐,两兄弟同时喜欢上了美丽的女主人公翠翠,而女主人公翠翠,从一开始就喜欢上了二老,本以为有情人会终成眷属,但在大老和二老两兄弟追求翠翠的方式不同,最后大老毅然离开,为了成全弟弟,却在外出闯荡的途中,翻了船,掉进水里,再也没有上来。弟弟感觉对哥哥的死有职责和愧疚,翠翠也没有明显的表示,父亲逼他取一个有钱人家的女儿,无奈之下,离开了翠翠。祖父年纪已大,因为担心翠翠的婚事和将来的幸福,承受不住压力,在风雨之夜,离开了翠翠。二老离开以后一向都没有去过,她一向在等待着,也许一向都不会来,也许明天就来了。
剧中小镇上看到的是人淳朴善良、勤劳、友善和平的景象。《边城》用人性描绘了一个瑰丽而温馨的“边城”世界,那里人性皆真、皆善、皆美,由每个人身上所焕生的人性美、人情美营造了这个世界,那里看不到邪恶、奸诈和贪欲;那里有贫富区分和社会地位高低的差别,但他们都互相亲善着、扶持着;那里也有矛盾,但那决不是善与恶的冲突;小说结局是杯具性的,但也绝非是奸邪之徒所致。边城的人性美固然成为人们歌颂的对象,这座远离喧嚣尘世的小城赋予了它的'子民人性美,但在这完美的背后,是这座小城封闭落后的凄凉,是多少年历史积淀下来的阴影,是整个古老的民族性格的缺陷。翠翠、爷爷、顺顺一家,他们都没有错,错的是这个美丽的小城,这个平静的小城,这段自由的、朦胧的感情既然发生在这座小城,无论是在谁身上,那么它注定是残破的,注定只剩下遥遥无期的等待!只有改变小城,才能改变故事的结局。
《边城》,现代作家沈从文的名作。沈从文系凤凰人,一生都难以忘怀家乡,个性是沅水,因而他的大部分作品都是以此为环境题材的,《边城》是其中代表。
故事发生在湘西一个风光秀丽,人性质朴的边远小城,即使是战乱年代,仍保有一方净土的小城,讲述了翠翠及其祖父,天保大老,傩送二老等人之间发生的事。以翠翠的感情为主线,描绘了湘西生动的社会风俗,优美的环境,纯朴的人情,淋漓尽致地表现了湘西地方的风情美和人性美。
学过《边城》之后,不禁会为湘西美丽的环境,质朴的风情所吸引,在大脑中尽情勾勒美丽的画卷,陶醉于青山绿水中,陶醉于端午龙舟的火热中,陶醉于人们之间的朴实情感中,心随着翠翠的一言一举而起伏,为她欢喜,为她悲伤。
翠翠作为主人公给我留下了十分深刻的印象,她的纯真和善良一向萦绕在我的心中。在文字的描绘中,我能够想象出她美丽的样貌,质朴的微笑,这大概是影视作品所不具有的优势,文学作品留给人极大的想象空间,每个人都能够在心中描画一个自己欣赏和喜欢的形象。
然而,在看过《边城》的影片后,我却发现影片中的翠翠和想象中的差别很大,就样貌而言,自然不能过于苛刻,必定现实和想象总是会有差别,但有一点真的出乎我的所料,影片中的翠翠是个很沉默的主角,很少或者几乎见不到她有什么笑容,这对于我的想象简直是一种颠覆。在我的想象中,翠翠就应拥有美丽而灿烂的笑容,因为这就应是自然山水养育的少女最明显的特征,笑容是一个人心灵的映射,从笑容中我们便能够看到一个人的内心,体会出她的心灵是纯洁还是狡诈,是开心还是忧郁。总之,在我看来,翠翠的笑容是不能没有的,这就是这部电影给我最大的遗憾。
© 2022 xuexicn.net,All Rights Reserved.