宁德传统文化作文【一】
中华五千年文化博大精深，深入精髓，让人深深的震撼，但是随着时间的流逝，中华传统文化渐渐淡化，近年各种损坏传统文化的`事情侵入我们的内心。中国优良的传统文化离我们越来越远。
面对物质的x，尊严应该如何存在？十几年前的一个春天，韩国某公司的女老板以员工没按照她的吩咐去休息为理由，喝令全体中国员工下跪。一百多名员工迫于无奈跪下，唯独孙天帅刚直的立在原地。女老板恶狠狠的威胁说不下跪就开除，孙天帅很坚定的说了一句“我是中国人”后愤然离去。孙天帅用实际行动证明尊严实实在在的要重过各种物质甚至于是生命，有尊严的人面对权贵不卑不亢，面对不义之财不馋不贪，面对不公之事不忍不避。一个人有了尊严便有了支撑生命的灵魂的骨架。一个民族有了尊严，那么这便是一个充满希望，不可战胜的民族。
面对日渐冷淡的人心，爱心该何去何从？有这样一位老太太，她的住房是由五个子女凑钱买的，面积不大，卧室只有不到十平米，她的柜子还是她结婚时候从旧货市场买的，桌子跟椅子都有几十年的“高龄”了。她就是中国当代家喻户晓的人物，杰出的豫剧大师常香玉。建国后，她用自己的演出收入为农民捐献了拖拉机；抗美援朝时，她和丈夫在各地巡回义演，为志愿军捐过飞机；十年x后，她把补发的所有工资作为党费全部上交。爱心是永不低头、永不屈服的铮铮铁骨，是人类走向兴旺和发达的希望和灵魂。爱心是阳光，温暖每一个人，驱散所有黑暗，爱心是绵绵不绝的江河，流遍世界各地，一个充满爱心，懂得团结互助的民族拥有不可战胜的刚毅。
面对日益物质化的世界，梦想在哪里生根？“梦想，是注定孤独的旅行，路上少不了质疑和嘲笑，但，那又怎样？哪怕遍体鳞伤，也要活得漂亮。”陈欧用自己的行动来阐释自己的梦想。他也曾经失败过，他也曾经失落过。“蜗居，x婚，都让我们撞上了。别担心，奋斗才刚刚开始，80后的我们一直在路上。不管压力有多大，也要活出自己的色彩，做最漂亮的自己。”“我们做的是自己，为了梦想而奋斗。只要努力、自信，每个人都可以是自己的代言人。”面对一次又一次的挫折，他凭着对自己梦想的追求，终于取得了事业的巨大成功。
尊严，爱心，梦想，这些只是我们精神世界折射出来的一小部分，但当我们真正地做到了，才是真正地把握住自己的人生。
宁德传统文化作文【二】
那年，我与共处六年的小学挥手一别，背上了新学期的行囊，跨进初中的校园。这里的一切都太陌生了，素未谋面的校园在注册的这一天显得人山人海，我被人群挤得喘不过气来，生怕迷失在这茫茫人海。于是我紧紧扯着妈妈的衣角，追随着妈妈的脚步，希望不要走丢。然而妈妈似乎很无情，硬是把我一个人撂在了校园里。
我胆怯地进了教室。怎么这么多人啊……我想拔腿就跑。但是我不能。出了教室我又能去哪儿呢？家，不能回去的，不然妈妈会嘲笑我的。
没办法，我硬着头皮挑了一个不起眼的旮旯，小心翼翼地坐下，心，一直跳个不停。等待我的将会是什么呢？
几分钟过去了，我庆幸老师没有出现。我总认为初中老师绝不会像小学老师那样和蔼可亲，他们肯定是凶神恶煞般的。
“你是子琀，对吗？”正当我忐忑不安之际，一个亲切的声音在耳畔响起，一张春风满面而又陌生的脸上飞出笑意，像柔和的阳光在荡漾，那么明媚，那么温暖。
“我……我是。”我小声地应道。
您的微笑，拂去了我的忧虑，这个冷冰冰的教室，似乎也变得可爱起来。“我是林光荣林老师，也就是你之后的语文老师，听说你的语文基础不错，在之后的三年里，可别让我失望哦。”莞尔一笑，又是一缕明媚，照亮了我的心头，也照亮了我的目标。那时，一股暖流涌动周身，一股劲，就想回报老师的鼓励，就想在这温暖的学堂里把语文学得更好。
光阴似箭，转眼我就升上了初二。一次次的考场失利，一次次的泪洒心头，您却一次次地选择宽容，选择理解，选择鼓励……这两年以来，我每时每刻，都享受着林老师您阳光般微笑折射下的一方净土。似乎，与您在一起的日子永远春意正浓，阳光明媚。
如今，我也是一个喜欢抱人以微笑的女孩。因为我觉得再厚的坚冰，在微笑的温暖下也会被融化。
回首，那微笑仍在灯火阑珊处，随着微风摇曳，摇曳……
宁德传统文化作文【三】
静悄悄的新年像极了一个普通的周末。
昔日的年画、鞭炮和祭祖活动了无影踪，中国人最传统的新年文化似乎已逐渐被一次年夜饭、一台春晚和几条拜年的短信所取代。然而，安静的新年只是中国传统文化流失的一个表现。当韩国的端午祭申遗成功，当我们内蒙古族的马头琴成为蒙古国的非物质文化遗产，当成影戏成了印度尼西亚的“传统”，当埃及和韩国在争夺中国造纸术的发明权时，每一个中国人都应当在情人节的玫瑰和圣诞节的铃声中觉醒。我们应当重新回顾中国博大精深的传统文化。那昔日的辉煌为什么如此轻易的被我们遗忘?那些正在一日日流失的中国传统文化的出路究竟在何方?
中华的文化有深厚的历史背景，那是几千年来的沉淀和积聚，每一次的民俗民风都有着其最独特的传说和文化背景，每一个节目都有上古的史载和存在流传的价值。西方简明快捷的文化似乎更易被接受，但中国文化的横深和纵深是不容许被遗忘和取代的。在经济平稳快速增长的时代背景之下，每一个中国人，每一个华夏儿女都有责任深思中国传统文化得以保存并流传的方法。在某种意义上，那是中华民族得以稳站世界民族之林的出路，那是一个以礼治国的民族得以丰富和充实的出路。
虽然那瑰宝仍以痛心的速度流失着，但我们还是看到关注的目光正移向它们。
举世瞩目的奥运会开幕式便是最好的例证，在那次盛会上，我们看到了千人击缶的恢宏场面，我们听到了“有朋自远方来，不亦乐乎”的古诵，我们被昆曲的悠扬感动，我们被活字印刷术的精妙而慑服。张艺谋倾尽心血向世界展示了一个文化悠远的东方古国，也向每一个中华儿女诉说了传统文化的价值和珍贵。
当越来越多的省份开始把民俗民风申入国家非物质文化遗产，当新年的钟声敲响时我们又可以听到喜庆的鞭炮声和飞舞的秧歌彩带时，当在传统节日里我们都有机会去重温过去的习俗时，我们有理由相信，中国传统文化的出路不再是个让人永远担忧的问题，中华儿女终会将每一个传说每一处风俗留给后人，手手相承。
我们看到中国传统文化的出路通向光明。
那静悄悄的'新年，有了鞭炮的祝福，有了庙会的欢庆，有了昔日的味道。
宁德传统文化作文【四】
中华民族很早就以“礼仪之邦”闻名于世。遥遥数千年前。上至皇亲国戚、三公九卿。下至黎民百姓、士农工商都深受等级森严的封建礼教制度的束缚。那么传统文化礼仪究竟意味着什么呢？
古代三纲五常、三从四得、九礼等等都从不同的角度阐述着社会各个阶层的交流方式，从某种意义上来讲这种封建思想有极大的弊端。繁琐的条条框框呆板的禁锢着人们的思想。扼***着人们相往自由、追求浪漫的灵魂。当然其中也不乏值得人们称讼的精髓部分。那就是尊师重教、孝敬父母、检点行为等。新时期的道德关念大抵也是数千年来约定俗成形成结果。正确、全面的审视文化的魅力就是在于看功大于过、还是利大于弊。纵贯中国古代历史就是压迫与被压迫的交替、演变、进化。较为严格的上下级关系违背着人人生而平等的意念。甚至能注定世世代代为奴为婢的命运。他们处于金字塔的底层行使着受压迫被奴役的权利。显然这种现象从总体上来说不利于国民整体素质的提升。却大大抑制了社会的向前发展。对于这些不利于时代特色的文化只有舍弃在历史的长河之中。而对于一些精要之处则要吸取并为社会生活服务，譬如孔融让梨、缇萦救父、香九龄温席等一些妇儒皆知、传承至今的历史典故都是值得发扬广大的。糟粕的文化就该尘封在史料中，毕竟它们在历史舞台上留下过“美”的痕迹。提供价值依据参考、熟读历史考实录无疑是通晓古今、知道兴衰的最好方式！精华是要继承的而糟粕也不是要彻底遗弃的！遗弃的方式有多种，其一、存而不用，明晓一二。其二、不存不用，消失净尽。两种不同的处理方式，窃以为后者做法更好一些。借用中庸思想来讲万物的兴衰存无都是有规律的。全盘否定与肯定都不符合事物的发展规律！糟粕的东西知而不为是最好的办法！难道不正是由于在旧的基础上才推出的新么？不能正面面对自己民族历史的民族算不的上是优等会民族，忘记糟粕有时也等同于凌空而建的空中楼阁。糟粕难道不是堆砌成功、再铸辉煌的基石么！糟粕、精华、落后、进步这不正是一个民族由幼稚走向成熟的标志吗！
综上所述包括处理方式在内的一切行动能力都有其变通的余地！理智的保留、盲目的舍弃给人来相差万里的感觉！理智者、理性也。权衡利弊。发复推敲的结果让人更加信服。盲目者、胡做也。数典忘祖。不计后果的行为难以服众！
宁德传统文化作文【五】
嵛山岛，中国十大最美丽的岛屿之一，也是我们到宁德的第一站。刚一下车，大雾就把青山绿水盖住了。我们沿着小路向前走，突然雾散了，那些景色重新露出了光彩。在山顶上远远望去，蔚蓝的大海、清澈的湖水、一排排茂盛的'茶树和漫山遍野绿油油的青草组成了一幅山水画。在回去的路上，乌云眨眼间就变成了雨点，像炮弹一样砸下来。大雨过后，画面变得更加清爽、鲜艳了。
去杨家溪漂流的时候，我们路过了榕枫公园，看到了好多大榕树，它们的根很粗、很长，还露出了地面，犹如一条条长长的黑色岩石。杨家溪的水很蓝，流得不快。在漂流的时候，我们在竹筏上打起了水仗，大家都弄得湿淋淋的。上岸后仍然在打，有个人还掉水里了呢！
最后还去三都澳玩石头迷宫，里面黑乎乎的，非常惊险，每走一步都可能会摔跤，或踩人家的手。于是，迷宫里总是听到尖叫和欢笑声。
在回家的路上，小姑娘那清脆悦耳的欢笑声，始终在我耳旁回荡。
