秋天写景作文汇总九篇四年级（小学生优秀作文20篇写秋天景） - 学习作文网

秋天写景作文汇总九篇四年级【一】

一九四二，在抗战八年的宏大叙事中不值一提。正如刘震云说的，那一年，还发生了斯大林格勒战役、甘地绝食、宋美龄访美和丘吉尔的感冒，整个历史上却没有河南的位置。正因为如此，这部影片的上映，某种程度上打捞了那段苦难的历史。

片尾旁白问母亲一九四二年的经历，母亲说，那些闹心的事，我都忘了，你要写它，图个啥呢？

是的，图个啥呢?

秋天写景作文汇总九篇四年级【二】

去年春天，还冷的时候，我的好朋友裤子在三联书店旁边的雕刻时光请我喝了一杯咖啡，喝咖啡之前，我终于在三联买到了苦苦寻觅已久的《刘震云精选集》，因为里面有那篇在当时并不是很著名的小说《温故一九四二》。

喝完咖啡，后劲很大，回去之后就把这本书看完了，看到凌晨一两点。坦率的讲，这不像是一部小说，更像是一种纪实文学，虽然作者本人并没有经历过那惨绝人寰的一九四二年，但里面写到的，我相信它们是确确实实存在过的。

后来，听说冯小刚要把这一年拍成电影，我便开始深深的为他发愁：这样一个故事，这样一种背景，这样一段历史，这样一个总局，这样一个时代，这样一部电影——能原原本本的还原出那一年的本来面目吗?它在残酷性上堪比余华写的《菜人市场》，却又包含了一些有意思的所谓政治在其中。

所以，今年电影一上映，就去看了。理由很简单，就是因为那段历史值得回顾，跟张国立和陈道明无关，跟钢琴师和肖申克无关，跟冯小刚也无关。

电影围绕了一个富裕的河南家庭展开，开头几分钟，有点像《活着》和《白鹿原》的感觉，但紧接着，它就开始成为了《一九四二》。那是一段多么惨痛的历史啊，人命如草菅，那么一大群人，走在路上，走着走着就死了!

近年来，几乎每一部关于近代战争的电影都掺杂了对日本侵略者的仇恨，这部电影也不例外。但冈村宁次的一句话却让我几乎感谢日本人，他说，饥民首先是人，其次才是中国人。他用粮食收买了一些饥民，与中国军人做斗争。在那个场景下，活着，确确实实成为了最重要的事情。

我在看电影的时候，入戏很深，几乎融入到了那个世界里，所以看到红着眼睛的野狗撕扯着路边死尸的`时候，确实吓了一跳。小说里似乎还提到了卖人，但小说里的卖人和电影里的卖人是不一样的。电影里的人被买走，还能活命，哪怕是受尽耻辱的活着。但小说里被卖掉的人，几乎全被吃掉了——没人愿意吃掉自己的家小，只好卖掉自己的家小，换来一丁点钱，去食用别人的妻儿。——感谢冯小刚，没有拍出这么残忍的镜头，否则观众一定会做噩梦的。

我虽然是个喜欢亲近小动物的家伙，但远远没有苛刻的“动物保护主义者”那样招人讨厌，尽管如此，看到地主的女儿为了给刚刚生完孩子的嫂子找口吃的，把逃荒路上坚持养下来的黑猫给人宰掉，并且平静的说“一会煮好了给我喝口汤”的时候，我那不值钱的眼泪还是不知不觉流下来了。

再次流泪，还是关于她，这个曾经的大家闺秀被人卖到妓院，服侍贪官，端着盆为他洗脚的时候，几次弯不下腰。贪官说你把盆放下吧，她哭着说“爷，我吃的太饱，实在。是蹲不下”——这个时候，许多观众不合时宜的笑了起来，不知道是他们太残忍，还是我过于入戏了。

而结尾那一段，几乎没有任何煽情的场景——除了最后徐帆和张默在茅草丛里换棉裤的时候响起了音乐——我的心里却一直在悲伤。为那个时代的河南人，以及蒋介石。他太不容易。最后一次不知不觉的流下眼泪，是结尾时的字幕出现了“1949年，蒋介石战败，退踞台湾”。

我们都知道，《少年Pi的奇幻漂流》很好看，不过它和《一九四二》不属于一种类型。在毫不犹豫的为前者打满五颗星的时候，真的有必要狠狠的给后者一个大差评吗?

固执与偏见是一张需要撕破的蒙脸纸，每个人都应该拥有独立思考的能力，细数一下，我们到底有多少次在没有探究真相的情况下让一种来源于别处的态度在自己心中先入为主?这样不好啊。

秋天写景作文汇总九篇四年级【三】

“丁——丁——”一阵阵急促的伐木声飘出了幽静的山谷。太阳才刚升出来，那一颗颗晶莹的露珠就迫不及待地想要挣脱叶子的怀抱，在地上翻滚，捉迷藏，直到全部渗入了土里才会停止玩耍。不过，转天睁开眼时，又将会看见那一颗颗豆大的露珠。远处，时不时地会传来鸟儿所演唱的婉转的曲子，使在田野里辛勤劳动的农民们感到心情舒畅。从家里往田野里看，到处都是金灿灿的。瞧，那边的老大爷正在收割稻子呢，他娴熟地挥舞着镰刀，不一会儿，那密不透风的稻田就被割了好几排，好像是一条条通往幸福的金光大道。待农民们放下饱食过稻香的镰刀时，天已经渐渐黑下来不。他们便用背篓来装他们一天下来的收获，回家了。

秋天，就是那一样样成熟的`瓜果、蔬菜，悄悄地躲在农家里。

秋天写景作文汇总九篇四年级【四】

也许是上天对瘫痪的我和母亲的眷恋，也许是命运对逝去母亲的不公，我不知道是什么原因，让我和母亲重新团聚在了那个秋天。

以前我恨母亲走得那样早，没有等到我觉醒的那一天，也曾经多次回想和母亲相处的那些日子……如今，回到了从前，应该改变一下。

我坐在窗前，看着窗外的树叶，唰唰啦啦地飘落。母亲进来了，挡在窗前：“北海的菊花开了，我推着你去看看吧？”她憔悴的脸上现出央求般的神色。“好啊，什么时候去？”我开心地说。“你要是愿意，就明天！”我感受到她的兴奋，那娇小的身躯在不住的颤抖。一会儿坐下，一会儿起来，现出喜出望外的样子，他看到了希望。

第二天，母亲推我去北海看了花。他滔滔不绝地说着。“你看，这是菊花，这是白的，那便是红的……”。看完了菊花，我和母亲又去了仿膳。母亲看起来像饿坏了一样，又感觉多年来没有吃过一顿饱饭。回到家中我又跟她说了我要出书的想法。她开心地像个孩子一样。几年来都没有见到他的笑了。

后来，我和母亲、妹妹一直快乐地生活着。母亲一夜间年轻了10几岁，身体已从未出出过什么大毛病。

秋天写景作文汇总九篇四年级【五】

你听！那伐木声飘出了那幽深的山谷，它呜呜的响着，这声音本该是刺耳的，但闭上眼，用心的声音去听，它也就好像变成了美妙的“叮叮”声，像风铃在风中唱歌。它的歌声，震撼了大地，使得它也随之摇摆起来，震落了花草树木身上的点点露珠，在太阳光的照射下发出闪闪的光。瞧吧！刚收割完稻子的农民放下那还带着淡淡稻香的镰刀，又急急忙忙的拿来竹篮装那挂满枝头一个个灿灿的果子。农民脸上全是笑容和酒窝，他们好开心啊！秋天终于来了！渔民们也高兴，他们怀着一种悠闲的心情下江捕鱼，迎着阳光撒出一个个圆圆的网，那江岸上乌桕树树叶婆娑，倒映在江面上，好像是青鳊鱼似的，可爱又美丽。芦苇做的船篷上铺上了一层厚厚的白霜，从远处看，那层白霜闪着金光，渔人们轻轻摇动小桨，走上回家的路。渔人们愉快的工作着，一点也感觉不到累。微微泛黄的草野中，蟋蟀叫声不断，在这种意境中，草野好像高远空旷了许多倍，溪水因为少了，所以溪底的石头看的更清了。那牛背上牧童的美妙的笛声去哪儿了？那笛声真是让人迷醉其中，被玩弄的神魂颠倒。秋天啊！你真是如一个美丽的梦一般，让牧羊少女为之陶醉。秋，你是清澈的，你的心境恬淡无奇，你象征着希望，象征着丰收，象征着农村人们的笑颊。秋，我爱你！原文：秋天何其芳震落了清晨满披着的露珠，伐木声丁丁地飘出幽谷。放下饱食过稻香的镰刀，用背篓来装竹篱间肥硕的瓜果。秋天栖息在农家里。

向江面的冷雾撒下圆圆的网，收起青鳊鱼似的乌柏叶的影子。芦蓬上满载着白霜，轻轻摇着归泊的小桨。秋天游戏在渔船上。

草野在蟋蟀声中更寥阔了。溪水因枯涸见石更清洌了。牛背上的笛声何处去了，那满流着夏夜的香与热的笛孔？秋天梦寐在牧羊女的眼里。

秋天写景作文汇总九篇四年级【六】

影片中的老财主，市侩、狡诈，是典型的封建地主。但是在这一场天灾人祸面前，他亲眼见证了自己的儿子、妻子、孙子的死去，最后与自己的女儿分离。他的遭遇是三百万灾民的缩影，描述了那个特殊时期，人们面对灾荒，战争的各种挣扎。

在这场灾难中，老财主从见到自己的儿子迫害妇女袖手不管，到最后主动地收养一个孤女，其中的变化不得不让我深思。

作为一个典型的封建地主，老财主在这场灾难中不得不像普通农民一样逃荒，在逃荒开始，他还幻想着能够很快的回来，重新拥有一切，而他的女儿，星星，一个仍在读书的年轻少女，少不更事，还未能理解这场灾难所带来的后果，带着一只黑猫，把赖以生存的食物喂给黑猫。开始的富裕，与众不同，在逃荒的过程中化为乌有。老财主的老伴、儿媳饿死在了路上，女儿星星也因为饥饿将自己出卖。

大年三十，本该是合家团圆的日子，但是老财主家在这天彻底的家破人亡。在经历了一连串打击之后他却能够在最后收养一个孤女，我想可能是作为依靠，可能是作为星星的替代，弥补对女儿的愧疚，很多人会把这个行为判断为善良，会将老财主定位成一个善良的人，但是不要忘了，作为一个封建地主，即使处于近代社会，也是靠着剥削和压迫发家致富的，要说善良，还真算不上。从看他纵容自己孩子败坏的行为就可以看出，他算不上什么好人，更何况，在开始逃荒的时候，他带着充足的粮食，甚至还有武器。面对着众多走投无路的灾民仍然无动于衷，仅仅是分给自己的长工一点点粮食。他的自私、防备、狡猾可见一斑。但是是什么原因，让他在自己都顾不上的情况下仍然收养了一个孤女呢？我得出一个结论，源于生存的信仰。

老财主经历了一连串的打击之后仍然没有放弃生的希望，这是人的`本性的复苏，也就是对生命的渴望，这是在生存层面上的，而在他丰衣足食，靠着压榨、剥削农民的时候，“欲”是支配他的时候，当遇到巨大的灾难，生命受到威胁，只能抛弃财富。这时候生存层面占了上风，能够保证他在任何时候都会尽全力来保证生命安全，正是因为这种对生的渴望，才使得希望得以延续。而在很多时候，人们往往在“欲”和生存之间挣扎，为了金钱、地位、名誉不顾生命，由外在的“欲”来支配自己的行为，成了一个受物质所支配的行尸走肉。这就是丧失了生存信仰的后果。

而在影片中另一个性格鲜明的人物也值得我深究，他就是栓柱。作为老财主家的长工，他是一个受压迫、受剥削的农民。但是却没有觉醒意识，心甘情愿被老财主所驱使。这是一种奴化的现象，不仅仅体现在栓柱身上，这种现象深深的烙在了一个民族的身上。这个暂时先不说。但是他又是非常质朴，忠厚老实的，他会在受了老财主的一点点好处之后说“我还做您的长工”。会在灾难来临之前对老财主一家不离不弃。也许他的忠心耿耿是奴性的体现，是对生存的渴望，但是在他答应了花枝要照顾花枝的孩子后就已经变了。那么是什么原因使得栓柱忘却了生存的渴望，在日本军人面前敢于反抗呢？我分析了一下，觉得原因有一下几点：

一、“欲”的满足。作为一个没有文化，有着深深奴性的被压迫者，他本身没有多大的思想觉悟，在他看来，跟着老财主逃荒的原因不外乎两点，一是可以不用挨饿，二是为了心上人，也就是星星。在无法做到口腹之欲的情况下，星星也为了生存出卖了自己。这时候花枝将自己给了栓柱，使他“在饿死之前有一个老婆”。

二、愧疚感和责任感。由于无法保住自己的老婆，他感到愧疚，因为答应了花枝的请求，他意识到自己有了责任。而当孩子不见的时候，道德层面上苏醒和良心的谴责使他暂时抛下了生的渴望，跳下火车。

三、无知者无畏。在被日本人抓到之前，栓柱不知道会面临死亡的威胁，甚至说他没有受过这样的威胁，没有危险意识。

当这些因素一齐作用的时候，等待他的只有崩溃或者是死亡。

在这其中我们可以发现，栓柱的信仰是发生极大的转变的，由生存的物质层面上升到道德的精神层面。但是同时我也发现，当道德和现实脱轨的时候，也就是社会现实无法满足他对道德的承诺，无法满足他精神上的自我满足的时候，那时候面临的只有毁灭。

所以说，一切的的一切，都只有在满足生存的前提下才能谈未来，那是一种对生的渴望，也就是生存信仰。而在现代社会，我们更应该感到的是满足，因为我们已经在追求更高的精神层面，想要得到更多。但是人性的特点决定了我们总是在恐惧和贪婪之间挣扎，害怕失去，但是却又为了得到而失去。