惠仁圣寺作文【一】
从前，有一个愚不可及的人，到朋友家去做客。主人热情地款待他，请他吃饭。可是他尝了几样菜肴以后，都觉得味道太淡，不好吃，难以下咽。
主人闻过即改，立刻在菜里加上一些盐，请他再尝。果然，这些菜加了盐之后，味道十分鲜美，顿使他的食欲大增。为此，愚人在私下里暗自琢磨：“这些菜在没放盐时，淡而无味;后来只是因为加了一点点盐，就变得这么可口耐嚼。如果我能多吃些盐，那味道不就会更好了吗?”
于是，这个愚蠢的人在回到家里以后，就什么东西也不吃，一天到晚总是空着肚子拼命地吃盐。这样一来，他不仅没能吃出鲜美的味道，反而把正常的味口也吃败坏了。美味的盐最终竟成了他的祸害。
这个故事告诉人们：干任何事情都要有一个限度，恰到好处时美妙无比，一旦过头就会走向反面，哪怕是好事也会给弄得很糟。真理再向前跨越一步，就变成了谬误。
惠仁圣寺作文【二】
惠施的学问很渊博，那是没得说的了，魏王经常听惠施讲学，十分赞赏惠施的博学。而且，惠施对魏王也很忠诚。
那一年，魏国的宰相死了，魏王急召惠施。惠施接到诏令，立即起身，日夜兼程直奔魏国都城大梁，准备接替宰相的职务。惠施一个随从也不曾带上，他走了一程又一程，途中，一条大河挡住去路。惠施心里记挂着魏王和魏国的事情，心急火燎，结果，过河时，他一失脚跌落水中。由于惠施水性不好，他一个劲地在水里扑腾着，眼看就要沉入水底，情况十分危急。正在这时，幸亏有个船家赶来，将惠施从水中救起，才保住了惠施的性命。船家请惠施上了船，问道：“既然你不会水，为什么不等船来呢?”
惠施回答说：“时间紧迫，我等不及。”
船家又问：“什么事这么急，让你连安全也来不及考虑呀?”
惠施说：“我要去做魏国的宰相。”
船家一听，觉得十分好笑，再瞧瞧惠施落汤鸡似的失魂落魄的样子，脸上露出了鄙视的神情。他耻笑惠施说：“看你刚才落水的样子，可怜巴巴的\'只会喊救命，如果不是我赶来，恐怕连性命都保不住。像你这样连凫(fu水都不会的人，还能去做宰相吗?真是太可笑了。”
惠施听了船家这番话，十分气恼，他很不客气地对船家说：“要说划船、凫水，我当然比不上你;可是要论治理国家、安定社会，你同我比起来，大概只能算个连眼睛都没睁开的小狗。鬼水能与治国相提并论吗?”
一番话，说得船家目瞪口呆。
船家哪里懂得，这世间万事万物各有各的规律，各有各的办法与学问，这凫水与治国之间也没有必然的联系，怎么可以用不会凫水就判断人家不会治国呢?
惠仁圣寺作文【三】
一个星期天，我们全家来到惠丰湖游玩。惠丰湖景色宜人，风光秀丽，是一个迷人的游玩胜地。
我们一到惠丰湖，就看到了河面上烟雾朦胧，隐隐约约地看到天边的几点灯光和晨星，如同仙境一般。惠丰湖的水很清很清，清得像一面明亮的大镜子；惠丰湖的水很绿很绿，绿得像一块无暇的翡翠。河边的芦苇弓着身子，当我们路过时候，就好像在向我们鞠躬、致敬。一阵风拂过，芦苇摇晃着身子，就像一把挥舞的大刀，又像武生头上戴的翎毛。
忽然，喷泉发射出水柱，形成三朵魅力的菊花竞相开放，伴着音乐，就像仙子在舞蹈，优美动人。一会儿，水柱又形成两匹骏马，它们一开始是卧着的，后来站了起来，蹄对蹄，张着嘴，似乎在打架一样，可还没分出谁赢谁输，水柱就落了下去。突然，水面喷出了一股五丈多高的打水柱，就像一条腾龙直入云天，壮观极了。惠丰湖的喷泉真是太壮丽了。
美丽的惠丰湖，你是我们丰南人民的骄傲。
惠仁圣寺作文【四】
有个好事的人对惠施说：“庄子是个大名人，他要到魏国来很可能是谋求相位的。”惠施听了很担心自己的相位被庄子夺去，于是在国内搜寻庄子，一连搜寻了三天三夜。
庄子可不在乎这些，他仍然大摇大摆地到了相府去见惠施。一见惠施，庄子就说：“我前不久到南方去见到了一种鸟，它的名字叫鹓鶵，你知道吗？鹓鶵由南海出发飞往北海。不是梧桐树它都不落下休息，不是竹子结的.子实它都不吃，不是甘甜的泉水它都不饮。可有一只猫头鹰抓得一只腐烂的老鼠，当鹓鶵飞过它的上空时，猫头鹰生怕抢走到手的死老鼠，就仰头怒视着鹓鶵，发出‘吓吓’的惊叫。现在你用魏国的权势来‘吓’我吗？”
惠施是个雄辩天下的人，他已意识到庄子谋图相位全是无稽之谈，于是幽默地说：“我这里有梧桐树、竹子实、甘泉水，专侯鹓鶵的光临呢。”（选自《德充符》）
惠仁圣寺作文【五】
凡是做车轮的师傅，手边总离不了一个圆规，他习惯于用这样一件工具去测量普天下的物件，到底是圆还是不圆。他一边测量，还要一边对人解释：“只要符合我这个圆规的标准，就可以称作圆，如果不符合我这个圆规的标准，就应该视为不圆。所以，你如果想判断任何一个物件是圆还是不圆，只要用我这个圆规去测量一下，就明白了。”
这是个什么道理呢?原来，确定圆与不圆的标准和方法都十分明确，因此是不容置疑的。
而做房屋家具的木匠师傅，手边也总离不开一把矩尺，他经常用这样一件工具去测量普天下的物件，到底是方还是不方。他也是一边测量，一边对人说：“凡是符合我这把矩尺的标准的，就是方的;如果不符合我这把矩尺的标准，就是不方。所以，你要想知道一件东西是方还是不方，只要用我这把矩尺去测量一下，就清楚了。”
这又是什么缘故呢?原来，判定方与不方的标准和手段早就确定，因此已无需争议了。
这个故事说明：判断是非应当有一定的客观标准，有了规矩，就可以定方圆。对世间的任何人或事，只要规定出明确的评价标准，其是非曲直就会一目了然，从而避免许多无意义的争论。
惠仁圣寺作文【六】
我们停好车，刚进入南门口就看见许许多多的树，像士兵一样笔直地站在路边。这些树上挂着一串串红色的小灯笼，洋溢着春节的气氛。走出了阴凉的树道，来到了漪澜堂。在它的前面有一口长方形的水池，池壁上有一个龙头，有水不断从龙口流出。虽然不多，但有一句古话说得好：“水不在深，有龙则灵。”北面的墙上刻着“天下第二泉”这几个字。在古时候，这里的水清澈见底，可以饮用，吸引了许多文人豪客，著名的诗人苏轼就曾在这里泡茶喝。民间艺人阿炳也是在这里创作了举世闻名的二胡曲《二泉映月》。
走出漪澜堂，来到寄畅园。寄畅园是闻名海内外的别墅园林，原来是秦氏的私家宅院，后来又改名为寄畅园，寓意是把自己寄托在优美的景色当中，使自己心情舒畅。据说，康熙皇帝和乾隆皇帝多次来到这里游玩。走着走着，来到了九狮台，那里的狮子有的张着嘴巴哈哈大笑；有的站在那儿作揖；还有的趴在那儿睡觉……其中，最有趣的.是有一只调皮的小狮子想咬同伴的尾巴，同伴的尾巴一摇，让它咬不到，只能干着急。它们千姿百态，神态各异，让人感觉惟妙惟肖，令人无不啧啧赞叹。离开九狮台，来到八音涧，那里的泉水时而急，时而缓。时而宽，时而窄。就像在演奏优美的音乐，让人心旷神怡。顺着石板路继续往前走，路越来越窄，让人感觉“山穷水尽疑无路。”但走出来以后才感觉“柳暗花明又一景。”让人豁然开朗，像镜子一样的锦汇漪映入我眼帘，它是葫芦状的，锡山、惠山、八音涧、古木、廊榭都倒映在湖中，形成了一幅美丽的江南山水画。真是“瑶台倒影参差树，玉镜平开远近山。”我们走过七星桥，穿过走廊，来到凌虚阁，在那里，我们见到了美人石。最后，我们沿着原路返回。
锡惠公园真不愧是历史悠久的江南名胜啊！
