描写梨木台的作文750字【一】
大约四十分钟的路程终于到达目的地，哇，好多的人啊！车子刚刚停下，小妹和我便迫不及待的跑到售票口，大声喊：“爸爸妈妈，快点买票来啊，我好想进去玩水。”
进入验票口，出现在我们眼前的是像屏风似的山峦，高高的直入云端，山脚下一条清澈的河流蜿蜒的从远处流下来，河流两边长着好多粗大的\'梨树，我猜或许是因为这些古老的梨树才叫梨木台的吧。我们边走边欣赏着路边的一草一木。步入景区里很是凉快，阵阵的凉风吹拂着花草树木，它们好像在欢快的跳舞“欢迎你们的到来”。
我们正被美丽的景色吸引着，爸爸说：“听水流的声音，前面一定是有大瀑布，我们快点走”。小妹和我跑在最前面。哇，好大的瀑布啊，好清澈的水，能看见水潭里白净的石头。赶紧挽起裤脚下水。呀，好凉好舒服，一下子赶走了身上的汗珠。“注意安全，千万不要去水深的地方玩”妈妈大声的说着，可在我听来，完全被瀑布声淹没了。我和小妹嬉笑着，欢快的玩着泼水。这里的水都是甜丝丝的，清请澈澈的。我们在这里玩了好久才又向景区深处走去。
那是什么？难道一座大山被神斧从中间劈开了？一座高入云端的大山中间出来一条通向天空的阶梯——天道。一台一台的台阶直上直下的，陡峭的很，我猜这就是通向天空的道路。因为小妹走的累了，我们在这里一直玩到傍晚才恋恋不舍的返回。
好开心的一天，美丽的梨木台，有时间我还会来看你。
描写梨木台的作文750字【二】
冬天终于过去了，春天踏着欢快的脚步来到人间。
寒风被赶走了，取而代之的是蒙蒙细雨。“沙沙沙”地飘向大地，仿佛在说：“春天到了!”公园里的景色焕然一新。
岸边，成排的柳树刚刚吐出嫩芽，叶子小小的，绿绿的。真像是春姑娘的长发，悠悠地在风雨中飘荡。绵绵春风把小草染绿了，一片万紫千红的.景象。各种花儿
争先恐后地开放了。红的、黄的、紫的、粉的……不用人工栽培，它们就会自己在风吹日晒的关照下竞相开放。阵阵清香扑鼻而来。当然，如果没有那一片片青幽幽的小草的陪衬，花儿也不会显得多姿多彩。小草的叶尖上不时滚动着小水珠，像珍珠一般，要是太阳对着它一照，肯定会闪耀出珍珠的光彩。一棵棵落光了叶子的树木，正在给自己穿上绿莹莹的衣服呢!
小河清清的，当绵绵的细雨落到水面上时，就会溅起一圈圈涟漪。
雨终于停了。公园好像被清洗过了一遍，很干净，到处都是湿漉漉的。
春天的公园真美丽!
描写梨木台的作文750字【三】
琅琊台的树木挺拔、高大，翠绿的叶子常常挡住人们的视线，夏天时，会感到一阵微风吹过脸庞。野花野草遍地都是，小花有红的，黄的`，白的，紫的，万紫千红，美丽极了，小草在春天时吐出嫩绿的新芽。晴天时，艳阳高照，蓝蓝的天空上飘着一抹淡淡的云，显得十分恬静。许多小鸟一边在蓝天上飞舞一边唱着动听的歌声。
琅琊台也有海，不过不能游泳，海里翻滚的都是一个个巨大的浪花。那里还有有柔滑的海藻，各种各样的贝壳等有趣的小东西。
琅琊台的山十分陡峭，很难爬上去，但路边的野花，挺拔的大树总能给人带来心旷神怡的感受。
听说炼金士徐福还到过这儿呢!
那里的人家还种玉米、种地瓜、种花生哩!不光是农作物丰富，他们还养小鸡小鸭呢，它们可不愁吃喝，除了主人给的饭，它们还吃那些野草，吃食的样子可爱极了!
美丽的琅琊台，真希望有更多的人认识它!
描写梨木台的作文750字【四】
春姑娘迈着轻快的脚步来到人间，迎着旭日的朝晖，我来到了景色秀丽宜人的北坛公园。
走进公园的大门，首先映入眼帘的是高大巍峨的史公塔。它又名\"八大塔\"。史公塔共有7层，每一层都有8个塔角。每个塔角上挂着一个小铃铛。当微风轻轻拂过人们的面颊时，总能听到铃铛那清脆悦耳的响声。塔窗上有一个白蓝相间的青瓷佛像。塔顶竟然长着一棵令人称奇的树。
顺着鹅卵石铺成的小路向东走，一片茂密的小树林便展现在我眼前，刚刚抽出绿芽的小树，宛如一位亭亭玉立的姑娘，略带羞涩。树枝随风飘荡，好似一位正在梳妆打扮的闺中小姐。
穿过小树林，向北走，就来到了人工湖，湖水微波荡漾。湖底几条小鱼在自由地\"玩耍\"。湖面上，几条卡通人物小船在行驶着，人们坐在船上聊天、观光，好不逍遥自在。看哪，一座汉白玉石拱桥架在两岸，连接南北，多壮观呀！
公园的西侧是我们儿童的天堂——儿童乐园。这里的娱乐项目很丰富：骑马场啦，碰碰车啦，蹦蹦床啦……这里人很多，欢声笑语不时传了过来。游乐场的老板，周围的小商贩们忙也忙不过来，尽管如此，他们脸上仍然洋溢着欢乐的笑容。
离开北坛公园，我浮想联翩……我很想变成一朵娇艳的花儿，点缀它；也很想变成一只小鸟，用动听的歌喉赞美它。很想很想……
描写梨木台的作文750字【五】
文游台建于北宋太平兴国年间，原名泰山庙。因苏轼路过高邮与本地乡贤：孙觉、秦观、寓贤、王巩会集于此，饮酒论文而得名。从此，这座本来依附东岳大帝神韵的庙台便独领风***，历朝历代名人雅士纷纷登台，一瞻风采，并留下了许多千古不朽的诗文。自宋以来，此处名胜一直吸引四方文人学士前来访古拜贤。宋代诗人曾在《文游台》诗中写道：忆昔坡仙此地游，一时人物尽风流。香莼紫蟹供怀酌，彩笔银钩人唱酬。
文游台的门前有一座牌坊，由2根长长的石柱顶起，石柱上端雕有两片祥云。横匾上刻着古文游台四个苍劲有力的大字。牌坊后面有一座石拱桥，桥下的水欢快地唱着歌。进入大门，一尊秦少游的雕像印入我的眼帘，雕像上的秦少游手拿诗卷，眺望远方，似乎在酝酿着什么美言佳句。秦少游的身后绿树成阴，桂花树在远处散发出诱人的香气，我便循着花香向文游台内部走去。拾阶而上，我来到了在没有高楼大厦时高邮的最高处——泰山北斗。里面陈设着许多秦少游和汪曾祺的`杰作，正堂还摆放着几张柏木做的椅子，散发着油墨的清香，好像诗人们刚刚在这里创作了佳作。走过正堂的屏风，透过窗户便可以把高邮的美景尽收眼底。走下台阶，向右踱步到亭廊边，廊边的荷花池里，一片片荷叶把池塘挤得满满当当的，煞是好看。荷花池旁是一片绿茵茵的草坪，草坪上还卧着两头石雕的水牛。
夕阳西下，晚霞的余晖洒在水牛身上，天色已晚，我们依依不舍地告别了文游台。
描写梨木台的作文750字【六】
在素描绘画当中，最关键的当然是结构。
现实中很多画家，由于对人物或物体结构缺乏了解，最后只能走形式的路子，在创作中很难拿出具有深度的力作。虽然我们已经有了方便的照相机（现在都使用数码相机）和扫描仪，可以在电脑中处理图形，能够省却很多造型的麻烦，但是，形是形，结构是结构，并不是一个概念。对绘画的过程而言，形是附着在结构之上的表象，而结构才是对象的支撑；外在形的轮廓无法真正表现对象的内在美。
我们所观察到的对象的外形，那是一种表象，一种轮廓。当对象一旦变换位置，而我们又缺乏对结构的了解，就很难着手。在初学阶段，几乎每个人都经历了利用稳定的三角形来确定形体的大体位置和构图，然后再用小的虚拟的三角形、方形等分解被画对象局部的位置，这样的方法最后只能是比葫芦画瓢，照相般描绘对象。
就像我们已经走过了充饥的年代一样，我们已经走过了缺图的年代，正跨入一个读图的时代。各种图形、图像、图库层出不穷，再用照相的方法——抄照片去再现对象，倒不如干脆去搞摄影算了，那我们还不如照相机来得客观。对画家来说，最难以接受的便是被人夸奖为：看画得多好，像照片一样。也就是说，那些个作品没有强烈、强调和更深层次的东西，缺少画家对形体结构的理解和对对象的内涵表现的创意，这又怎么能算得上绘画的艺术作品呢？
艺术的真实，并不是纯客观的真实，而是画家通过自己的感官和手，表现画家内心的感受的一种艺术的真实——去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的刻画与刻划。
