凌霄花的生长环境与特征作文【一】
文化地理学认为，文化扩散分迁移扩散和扩展扩散两大类。迁移扩散是一种原始的，在一定时间范围内能起到立竿见影效果的文化扩散方式，它是指具有某种思想、技术的个人或集体从一个地区迁移到另一个地区，结果把这种思想或技术带到新的地区的扩散方式。迁移扩散是随着人的流动而传播的，扩展扩散比迁移扩散的威力与影响要巨大得多。它是指某一思想或某种文化特征在空间上通过各地的居民从一个地方传播到另一个地方，如同滚雪球那样，随着接受这种思想的人越来越多，其空间分布也就越来越大。扩展扩散可细分为三种具体方式：一是通过人群像传染病那样传播的传染扩散，二是通过组织形式来建立金字塔结构般的等级扩散，三是通过大众传播媒介来进行的刺激扩散。
从系统观点看，人类社会是和自然界处于同等次的一个大系统，文化系统则是它的一个子系统，而文化传播又是文化系统的一个子系统。校园武术文化传播则是中国校园文化、中国民族文化及中国现代武术文化传承并不断推广的一个子系统。校园武术文化传播系统是由诸多要素构成并表现为一定的学校武术文化传播现象的活动过程的复杂传播系统。
凌霄花的生长环境与特征作文【二】
一个人生来就处于一定的环境，不是顺境，就是逆境。顺境固然好，但把握得不好，就可能逆转，不惟有益，反而有益。相反，逆境固然不好，但如果审时度势，自己成为自己的主人，把握生活之舵，就会实现理想，出现奇迹。
曾看过这样一篇报道：有一个农村孩子考取清华大学后，又被香港大学录龋他的家境不好，生活没有赐予他宽裕的经济。但他勤奋刻苦，思维敏捷，他选择了向数学金牌冲刺的目标。艰苦的生活反倒给了他与困难抗争的精神，他充分发挥了自己的创造性，实现了对现实的超越。
也有的年轻人，张口有饭吃，伸手有衣穿，花钱更不用愁。生活优裕，向来是一帆风顺，更谈不上什么“凄苦风雨”，他们不知生活之艰难，他们的生活“航船”也似乎没有目标，一味在“船上”睡大觉，不管有没有触角翻船的危险。他们完全失去了生活的自主性，不思进取，不思创造。
但对我们大多数同学来说，处境平常，纵有风浪也不大。依我之见，倒是更值得注意。应当让平常的生活过得不平常，需要调动你所有的才智和潜能，去创造新的生活。
“天行健,君子当自强不息。”不管顺境还是逆境，人应当成为自己的主人，才能真正成为生活的主人。
你们好!我是一个普通的`小学生，不过，我非常关心现在的环境。
你们也知道，地球是我们的家园，环境与我们的生活息息相关。人类大量的消耗水资源和污染环境，已经把一个美丽的地球毁的不象样了。水渐渐少了，动植物濒临灭绝……这一切都是因为人类不注意保护环境造成的。人们到处砍伐树木，现在全世界平均一年砍掉1100万公顷森林，这是一个多么大的数字啊!人们还随手丢垃圾，那发臭的河面上漂浮着垃圾、那肮脏的树枝上挂着塑料袋、那黑黑的草地上堆着果皮和纸屑。环境遭到了很大的破坏，清清的小河、绿绿的森林、蓝蓝的天空都消失的无影无踪了,地球渐渐被毁灭，人类也渐渐死亡。
可是，地球一次又一次地原谅我们，希望我们能改正。但是，人类的做法使地球非常失望!人类还象以前一样，过着无忧无滤的生活，人类伤害了臭氧层，使阳光直接照射到人体上，受到伤害。
原来,地球有着清澈的小河,绿绿的森林，蓝蓝的天空。古代,有多少诗人赞美过地球美丽的环境啊!人类既是环境灾难的制造者，也是环境灾难的受害者，更应是环境灾难的预防者。我们要从自己做起，从小做起，携起手来，共同保护环境，保护我们的家园。为我们的孩子们留下碧水、森林、蓝天。
让我们为了美好的明天共同努力吧!
地球是我们每个人生活的地方，它对于我们是多么的重要啊!但是，地球上面的环境却是很不干净，那我们就要好好的保护环境。
凌霄花的生长环境与特征作文【三】
孟母三迁最终造就了儒学的亚圣——孟子，环境之故;热带鱼由鱼缸转入池塘变迅速长大，环境之故;险象环生的生态环境中，狼避险觅食、强势图存，亦是环境之故。可见环境造人才，所言不虚。
恶劣的环境往往造就英才。平王东迁洛邑，曾做出一个不起眼的封赏之举，将崤山以西与西戎接壤的大片土地赐予秦伯。或许平王本就不怀好意，八百里秦川均为犬戎掌控，在那个连天子都被犬戎赶得无家可归的年代，派秦伯去开疆拓土，实在是有点“风萧萧兮易水寒壮士一去兮不复还”的味道。然而秦伯还是去了，几代人披荆斩棘马革裹尸，多少次险些被灭，秦国最后站稳了脚跟，在那个四战之地，秦人个个尚武，民风剽悍，甚至有?秦军虎狼之师?的评价。环境的磨砺，成就了秦的霸业，最终完成了统一大业。
优越的环境，往往培养庸才。长平之战，老将廉颇在前线一味坚守，把秦军急得发疯，就在这时，赵军换防了，赵王中了秦人的反间计，把高谈阔论出身名门的军事票友赵括换了上去。赵括熟读兵书，却是只不善实战的纸老虎。数月后，赵括用行动证明自己是个名副其实的庸才，赵军四十万被秦坑***。优越环境造就出来的庸才，祸国殃民，其害不亦大乎?
著名心理学家罗森塔尔随意抽取了10名学生，并把名单交给了班任，并说，他们是很有潜力的学生。由于班任对这10名学生予以个性照顾和关怀，不久以后，他们的成绩都有提高。班级没有变，班任也没有变，那么，随意抽取的这10名学生为何发生了良性的转变?
由此可见，环境优劣，其实也未必决定人的`命运，真正主宰命运的是人自身的心理环境。众所周知，比尔盖茨是标准富二代;大批罪犯常出身贫民窟。难道环境作用甚微?非也。若一人胸怀大志，在通向理想的征途中百折不挠，外部环境无论优劣都能从不同角度推助他;若一人鼠目寸光，贪图安逸，意志薄弱，环境再优也是徒劳。这，也正是孔子倡导“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，则与之化矣;与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣”而孟子倡导“生于忧患、死于安乐”的原因。
打造强势的心理环境，恶劣环境懂得适应，优越环境懂得珍惜，人才造就之道也。倘若，我们能借鉴一二，必能有所裨益，塑造自我，拾级而上，走向成才。
凌霄花的生长环境与特征作文【四】
??境与健康天地万物，都有生命，我们应该关注环境，珍爱健康。
你瞧，大街小巷里、河流里等等一些地方，都有环境污染物。人们吃完东西，塑料袋子随手乱扔，积少成多，污染环境，这对自己没有什么好处，仅仅方便一点，还是危害自己，污染了环境，有害健康。工厂向河流里排出污水，使河水中的生物都失去了生命。而且还伤害附近居民的身体健康。再仔细考虑一下，这样的环境，会使地球的寿命缩短，污染环境，这不也就是减少自己的寿命吗？
要想活的自由自在，无忧无虑，无灾无病，就应该爱护环境，多种一些花草树木。让世界充满绿色，到处都能呼吸到新鲜的空气。
我曾经亲眼目睹过爱护环境的.一件事：一个幼儿园小朋友和他的妈妈走在街上，正巧，小朋友看见一个穿戴时髦的女人在吃香蕉，吃完后便随手一扔，扔在了道路上，这时小朋友正好看见了，他挣脱了母亲的手，跑去把地上的香蕉皮捡起来，扔进了垃圾箱。小朋友望了望母亲，他们不约而同的笑了，那个女人羞愧的低下了头。
现在许许多多的人都在吸烟，在公共场合如酒楼、公园等地方都有吸烟者存在，在密集的人群中吸烟，很影响旁人的健康，自己吸烟不但会污染环境，也会危害自己的健康。烟草中含有一氧化碳、尼古丁、有机农药等，都是对人类的身体有巨大危害的。烟草中的尼古丁是一种神经毒素，吸多了主要会让人得心脏病、气管炎……甚至癌症！想必大家都不想得这些症状吧，那么就请你劝你身边的人戒烟吧！这样大家都不会的这些症状了。我希望吸烟的人都记住这一句话：“森林是地球之肺，所以我们植树；但我们自己的肺呢？”
我做了一个梦，梦见了人类生活的很和谐，到处是一片繁华的景象，有这样一个美好的世界，我们才能好好的珍爱自己的健康，我真希望这不只是一个梦，它还能面为现实。
凌霄花的生长环境与特征作文【五】
孟母三迁最终造就了儒学的亚圣——孟子，环境之故;热带鱼由鱼缸转入池塘变迅速长大，环境之故;险象环生的生态环境中，狼避险觅食、强势图存，亦是环境之故。可见环境造人才，所言不虚。
恶劣的环境往往造就英才。平王东迁洛邑，曾做出一个不起眼的封赏之举，将崤山以西与西戎接壤的大片土地赐予秦伯。或许平王本就不怀好意，八百里秦川均为犬戎掌控，在那个连天子都被犬戎赶得无家可归的年代，派秦伯去开疆拓土，实在是有点“风萧萧兮易水寒壮士一去兮不复还”的味道。然而秦伯还是去了，几代人披荆斩棘马革裹尸，多少次险些被灭，秦国最后站稳了脚跟，在那个四战之地，秦人个个尚武，民风剽悍，甚至有?秦军虎狼之师?的评价。环境的磨砺，成就了秦的霸业，最终完成了统一大业。
优越的环境，往往培养庸才。长平之战，老将廉颇在前线一味坚守，把秦军急得发疯，就在这时，赵军换防了，赵王中了秦人的反间计，把高谈阔论出身名门的军事票友赵括换了上去。赵括熟读兵书，却是只不善实战的纸老虎。数月后，赵括用行动证明自己是个名副其实的庸才，赵军四十万被秦坑***。优越环境造就出来的庸才，祸国殃民，其害不亦大乎?
著名心理学家罗森塔尔随意抽取了10名学生，并把名单交给了班任，并说，他们是很有潜力的学生。由于班任对这10名学生予以个性照顾和关怀，不久以后，他们的成绩都有提高。班级没有变，班任也没有变，那么，随意抽取的这10名学生为何发生了良性的转变?
由此可见，环境优劣，其实也未必决定人的命运，真正主宰命运的是人自身的心理环境。众所周知，比尔盖茨是标准富二代;大批罪犯常出身贫民窟。难道环境作用甚微?非也。若一人胸怀大志，在通向理想的征途中百折不挠，外部环境无论优劣都能从不同角度推助他;若一人鼠目寸光，贪图安逸，意志薄弱，环境再优也是徒劳。这，也正是孔子倡导“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，则与之化矣;与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣”而孟子倡导“生于忧患、死于安乐”的原因。
打造强势的心理环境，恶劣环境懂得适应，优越环境懂得珍惜，人才造就之道也。倘若，我们能借鉴一二，必能有所裨益，塑造自我，拾级而上，走向成才。
凌霄花的生长环境与特征作文【六】
武术在其发展过程中形成了多种价值功能，这些价值功能在保持社会稳定、促进社会发展当中发挥了重要的作用。武术的教育价值不同于其它体育项目，它是以文化教育和身体教育有机统一的。武术在与中国传统文化的协同发展中，自然地融会中国传统哲学、伦理、美学、医学、兵法等传统文化的思想与内容，形成武术技术与中国传统文化合二为一的武术文化。在武术文化传播中有人文价值、技击价值、社交价值、健身价值及经济价值等多种功能价值，但在学校武术教育当中体现最多的是武术的健身价值、社交价值和人文价值。
2．1学校武术教育中的健身价值
武术最初作为军事训练手段，技击的特性尤为突出，不管是格斗运动，还是套路运动，都体现了武术攻防格斗的特点。但武术在注重技击的同时，更注重养身，通过“调心”、“调息”、“调身”等功法来达到养身的目的。长期坚持武术锻炼，对外能利关节、强筋骨、壮体魄；对内能理脏腑、通经脉、调精神。武术运动讲究调息行气和意念活动，调节内环境的平衡，调养气血，改善人体机能，健体强身。普及武术，弘扬中华武术文化，通过习练武术，以及武德教育，增强青少年的自信心，磨炼人的意志，陶冶人的情操，振奋精神，健全和完善人的高尚道德品质，使人协调、自然、平衡、和谐发展，富有开拓性和创造性。
2．2学校武术教育中的社交价值
现代社会是一个人与人相互关联的社会，而社会交际是社会中一个必不可少的重要枢纽，加强中小学生的`社会交际能力对加快社会前进的步伐意义重大。课余武术教育是以学生的兴趣爱好为前提，推动学生合作交往；以亲身体验为手段，鼓励学生创新实践；以民主参与为特点，培养学生自强意识。这种强调潜能开发，注重创新精神，增强动手能力，扩大交流和展示机会的教育手段，适应学生全面发展的需要。
2．3学校武术教育中的人文价值
讲求“仁、义、礼、信”的儒家哲学深深影响着中国武术的伦理思想，并成为其基础和核心。学生通过武术文化的教育，提升了人文素养，注重了个人素质修养的提高，面对竞争保持良好的心态。同时，和谐是武术独特的价值取向，武术文化视人体身心和谐为真，人际和谐为善，天人和谐为美，和谐构成了武术文化发展的根基。运用武术文化教育，使学生领悟武术文化“天人合”的思想精髓，感悟和谐之道。做到“己欲立而立人，己欲达而达人”，学会关心他人，宽以待人，尊重他人，认真为他人与社会做出自己的贡献，实现自己的人生价值，为建立和谐社会奠定基础。
