冬天终于过去了,春天踏着欢快的脚步来到人间。
寒风被赶走了,取而代之的是蒙蒙细雨。“沙沙沙”地飘向大地,仿佛在说:“春天到了!”公园里的景色焕然一新。
岸边,成排的柳树刚刚吐出嫩芽,叶子小小的,绿绿的。真像是春姑娘的长发,悠悠地在风雨中飘荡。绵绵春风把小草染绿了,一片万紫千红的.景象。各种花儿
争先恐后地开放了。红的、黄的、紫的、粉的……不用人工栽培,它们就会自己在风吹日晒的关照下竞相开放。阵阵清香扑鼻而来。当然,如果没有那一片片青幽幽的小草的陪衬,花儿也不会显得多姿多彩。小草的叶尖上不时滚动着小水珠,像珍珠一般,要是太阳对着它一照,肯定会闪耀出珍珠的光彩。一棵棵落光了叶子的树木,正在给自己穿上绿莹莹的衣服呢!
小河清清的,当绵绵的细雨落到水面上时,就会溅起一圈圈涟漪。
雨终于停了。公园好像被清洗过了一遍,很干净,到处都是湿漉漉的。
春天的公园真美丽!
天空中播撒着轻盈的雨,无声地滋润着万物,我与父母来到万佛湖观赏优美的风景与呼吸新鲜的空气,享受大自然的美丽与芳香。
我们乘着船望着水中游动的鱼,它们争先恐后地往上窜,好像在迎接我们。紧接着我们一抬头,眼前的景色令我们心旷神怡。万佛湖的岛屿,形式各样,姿态万千,数不胜数。有的像沉静的老妪在托腮思考着问题,有的像青年高举着手臂激情满怀,还有的竟然像端庄的观音菩萨端正地立在岛屿和丛林之间。
我们刚来到第一座岛,就对万佛湖产生了欣喜和热爱之情。岛屿里花草尽情地怒放,树木姿态掩映,蓊蓊郁郁。鸟儿花儿草儿都各有各的形态,美丽动人生动形象。我们一船人都不禁为此而赞叹。岛中小路盘曲卧龙,顺着小路走我们发现了一座吊桥。撑着一把伞,走在上面,不知不觉中闭上眼睛感受微风带来的清新,感受大自然的拥抱。渐渐睁开眼睛我们看到一碧万顷的万佛湖中挺立着一座佛像,那是弥勒佛。再往桥的另一面望去,有一座楼阁,还有风水宝地“五老观太极”。继续前行,看到一座绿色葱茏的岛屿,听导游说那是“鸟的天堂”,可是我们并没有看到一只鸟儿。我们好奇地走了过去——一只鸟,两只鸟,三只鸟……红的、绿的、蓝的,各种颜色的鸟儿在我们眼前划过一道道动人的弧线,如同彩虹一般,绚丽多姿。我不禁感叹一声:“我真想变作一只鸟儿,同它们一起飞翔,感受这大自然的自由!”
风轻轻地吹着,雨静静地下着。滴答滴答,敲击在树叶上,好像一只只手在弹奏美妙的旋律。我们也静静地走着,这一切都是源于一座庙宇,庙里挺立着几米高的佛像。每个人经过那时,都要停下脚步拜一拜。仿佛这些雨和树叶也变得非常虔诚而庄重。
我们来到了桃花岛。里面的土地肥沃,经过雨水的冲刷,显得更加湿润。花草树木生长在这片土地上,显得更加鲜嫩美丽。岛中小路曲径通幽,回环往复,极具神秘气息。林荫之间偶尔有亭台楼阁和各式新修建的`景点进行恰到好处的点缀。边走边想着探索前方的奥秘,不一会儿,玉兔望月、二十四佛塔、润虎台、水中亭都依次呈现在眼前。林间湿润的空气加上花草的清芬扑鼻而来。给人一种隔绝尘世的静谧,好像忘却了所有的烦恼和忧虑,脑海中什么也不想,只一味想饱览这秀外慧中的世外桃源之景。我在林间奔跑、跳跃,回眸在林间,让母亲给我照了照片,我要留下这与自然的亲密接触,留下这份美丽的风景永刻心间。
夕阳的斜晖静静地洒落在美丽的万佛湖上,映射出微波粼粼的金光。我带着恋恋不舍的心情不住地回望这片物外之境。此时,天空中飞过一只鸟,正朝着鸟的天堂飞去。
春姑娘来了!她把迷人的春光撒满人间,美丽的公园焕发出了勃勃生机。
你瞧,那座圆形的大花坛,开满期千姿百态的花朵。白色的月季,紫色的玫瑰,红色的花花等等,分别组成一个个艳丽的花环,真是万紫千红呵,彩色蝴蝶被吸引住了,它们一群群飞来,在花丛中翩翩起舞。
公园里,到处都是一簇簇、一片片不知名的小花儿,红、黄、蓝、白各式各样。有的钻在狭窄的石诚意缝里,有的躺在树下的泥土堆上,有的长在假山上,把假山中间的山洞当面镜子照,真像一群顽皮的小姑娘。
路边树木欣欣向荣。樱花树上,怒放着一簇簇红白相嵌的樱花,白的像雪,红的像火,好似像雪山火炬合成的彩绸,在微风吹拂下轻轻摇晃,欢呼春的到来。有几株桃树的树杈上,缀着一朵朵红艳艳的花,就像害羞的小姑娘,露出半边带着红晕脸蛋朝着你微笑。春风中,不时飘来阵阵淡雅的花香,令人心醉。
春天的公园充满了活力,春天的公园把美丽印在人们心中,愿明媚的春光永驻人间!
春姑娘迈着轻快的脚步来到人间,迎着旭日的朝晖,我来到了景色秀丽宜人的北坛公园。
走进公园的大门,首先映入眼帘的是高大巍峨的史公塔。它又名"八大塔"。史公塔共有7层,每一层都有8个塔角。每个塔角上挂着一个小铃铛。当微风轻轻拂过人们的面颊时,总能听到铃铛那清脆悦耳的响声。塔窗上有一个白蓝相间的青瓷佛像。塔顶竟然长着一棵令人称奇的树。
顺着鹅卵石铺成的小路向东走,一片茂密的小树林便展现在我眼前,刚刚抽出绿芽的小树,宛如一位亭亭玉立的姑娘,略带羞涩。树枝随风飘荡,好似一位正在梳妆打扮的闺中小姐。
穿过小树林,向北走,就来到了人工湖,湖水微波荡漾。湖底几条小鱼在自由地"玩耍"。湖面上,几条卡通人物小船在行驶着,人们坐在船上聊天、观光,好不逍遥自在。看哪,一座汉白玉石拱桥架在两岸,连接南北,多壮观呀!
公园的西侧是我们儿童的天堂——儿童乐园。这里的娱乐项目很丰富:骑马场啦,碰碰车啦,蹦蹦床啦……这里人很多,欢声笑语不时传了过来。游乐场的老板,周围的小商贩们忙也忙不过来,尽管如此,他们脸上仍然洋溢着欢乐的笑容。
离开北坛公园,我浮想联翩……我很想变成一朵娇艳的花儿,点缀它;也很想变成一只小鸟,用动听的歌喉赞美它。很想很想……
映入眼前的,是一座佛塔,或许对有的人来说,面对这一座庄严的佛塔,会肃然起敬或心存敬畏。遗憾的是,我不是佛教信徒,或者说,我是一个没有信仰的人,对于佛,我既不敬畏亦不亵渎。在我的眼中,这只是一座建筑,我倾倒于其高一耸入云的磅薄气势,因为我的手机不能拍下它的全部。进入塔内,一个硕一大的“佛”字呈现,我第一想法便是:唉呀一一一妈一一一,这字不行呀。然后我想,做这字的人可能没学过书法,不过这应该不能怪他,现在电脑人手一台,在电脑上一分钟百来字可能不是问题,但是要手书还 得漂亮的,那就是为难人了。佛说:要学会做人!
佛入眼中,心中无佛!
既来得佛塔,不以瞻仰佛祖,倒是想登高望远,以赏华夏大地的绝世风华,以感神州浩土的'地大物博。奈何,一道门横插其中,断绝了我心中突发的万千思绪。但是因着这扇门,又生出了更多的思绪。这是一道神奇的门,但又是很普通的门。之所以说它神奇,是因为它充分体现了古代文化与现代艺术的有机结合与无机衔接。说它普通,是因为对于我们来说,它只是一扇钢门。几乎家家都有一扇这样的门。这也让我更加明白了任何的事与物,不论其本质意义是什么,但是,只要在不同的时间、不同的环境、不同的位置和不同的搭配,我们所赋予其的意义便会不同,那么我的想法也有所不同,对着这古色古香的佛塔搭着这一扇有现代特色的钢门,我脑中顿时浮现了一个词:真。
佛若不彻,不敬不畏不仰不视!
释迦牟尼菩提树下悟道成佛,号如来,称佛祖。教化世人,普度众生,让众生远离苦难,享受生命之乐。而后佛祖身居大雄宝殿,高坐大雄宝座,庄严俯视众生相。佛徒行走人间,扛起佛祖手上重任。然,佛徒本是人,是人便有七情六欲。
佛祖能度人,佛徒可否?
其时为下午6点左右,记得不清了,塔门紧闭,上不了塔顶。只好作罢。
我问朋友,为何不开门,也没听见有和尚或者是尼姑敲木鱼念经?答日:他们应该是下班了,还 要赶去学校接孩子放学,然后买菜回去做饭呢。我又问:光着头也不怕人认出来呀?朋友鄙视之:不会带假发呀!
下山。
今年寒假,我和范布宁等三个小朋友一起去报了一个“素描班”,除了画架等材料,学费全免,连“学生”也是“老师”组织起来的。哈哈,其实是我想学素描,妈妈帮我组织的,因为她就是老师。
第一节课是教画圆柱。在正式画之前,先需要整理用品:铅笔要削好,画架要搭好,纸要铺好……我高兴得不得了,恨不得直接动手画,还得先看示范吧。先打一个框架,再打线条,深深浅浅……转眼间,一个漂亮的圆柱就诞生了,好像是放在纸上的,超有立体感。因为素描有高光点、亮面、灰面、阴影、明暗交接线五调子,把这五调子表现出来就有立体感了。看着妈妈画,我想:“这简单,看我的!”于是开始学妈妈的样子打框架。但有句话说的好:看事容易做事难。
刚开始打圆柱上面的那个扁圆时就发现:原来这么难!笔好像故意在和我作对似的,怎么也打不圆。而妈妈要求用直线组成圆,我却直线画成了圆弧。这时我一开始的高兴劲全像天边的云被风吹走了一样,无影无踪了。我费了九牛二虎之力,终于勉强画好了我的框架,但“不幸”还是发生了:妈妈说我画得:1、太小;2、结构不对。两个原因就把我的这幅“佳作”PS掉了,并让我在反面重画。这真让我“欲哭无泪”啊!我只好老老实实地看妈妈是怎么画的,然后学着妈妈样用心去临摹,终于又一次勉强把框架画好了。看看范布宁:哇,她画得真快!但我告诫自己:不能急,画得太快会把好不容易搭起来的框架搞糟的。
接下来是在框架里用线条画出明暗,这样就有立体感了。打线条也是有讲究的,线条要打得两头一样粗细,做到“两头轻,中间略粗”为最高境界。但这种线条不是一天两天能够练出来的,这是一点;第二点更重要的是打线条千万不能乱,打出来要一组一组的,并要有在角度的交叉。如先打横着的一组,再打斜着的一组;第三点是线条的深浅关系,如果要浅,则既可以减少线条数量,也可以把线条加深或变浅,除了手上用力不一样,加深或变浅可以用不同软硬度的.铅笔。
最后,我完成了那张作品。看着有些模样的圆柱,我颇有些自豪:这可是我的第一张作品哦!当时自以为画得不错,等到“培训班”结束,看看真是实在比较糟糕的。我的素描旅程作文青春人物素描作文课间十分钟素描作文
在素描绘画当中,最关键的当然是结构。
现实中很多画家,由于对人物或物体结构缺乏了解,最后只能走形式的路子,在创作中很难拿出具有深度的力作。虽然我们已经有了方便的照相机(现在都使用数码相机)和扫描仪,可以在电脑中处理图形,能够省却很多造型的麻烦,但是,形是形,结构是结构,并不是一个概念。对绘画的过程而言,形是附着在结构之上的表象,而结构才是对象的支撑;外在形的轮廓无法真正表现对象的内在美。
我们所观察到的对象的外形,那是一种表象,一种轮廓。当对象一旦变换位置,而我们又缺乏对结构的了解,就很难着手。在初学阶段,几乎每个人都经历了利用稳定的三角形来确定形体的大体位置和构图,然后再用小的虚拟的三角形、方形等分解被画对象局部的位置,这样的方法最后只能是比葫芦画瓢,照相般描绘对象。
就像我们已经走过了充饥的年代一样,我们已经走过了缺图的年代,正跨入一个读图的时代。各种图形、图像、图库层出不穷,再用照相的方法——抄照片去再现对象,倒不如干脆去搞摄影算了,那我们还不如照相机来得客观。对画家来说,最难以接受的便是被人夸奖为:看画得多好,像照片一样。也就是说,那些个作品没有强烈、强调和更深层次的东西,缺少画家对形体结构的理解和对对象的内涵表现的创意,这又怎么能算得上绘画的艺术作品呢?
艺术的真实,并不是纯客观的真实,而是画家通过自己的感官和手,表现画家内心的感受的一种艺术的真实——去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的刻画与刻划。
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