童年,无忧无虑,多姿多彩,我真想时间倒流,回到童年。
记得小时候,我是住在乡下的。家的旁边,有一块碧绿的大草坪,夏天,蜻蜓在草坪上盘旋。忽高,忽低,忽快,忽慢。灵巧的小爪轻轻抓在草尖上,在阳光的照耀下,它们那透明的翅膀闪闪发光。
每天早上,阳光明媚,我和哥哥约上村里的朋友一起在草地上嬉戏,打闹,那时玩得别提多开心了。
春节,我和妹妹穿上新衣裳,串门去祝福领红包。那时的我们,面带微笑,异口同声地祝福“新年快乐“。那时,村里只有我们家有电视,每当夕阳亲吻着西山的时候,邻居家的孩子都会来我们家看电视,我们开心的说说笑笑。
我记得妈妈说过一句话:“哥哥长大后肯定是个很阳光的男孩。”
后来,在我四岁的时候,我们搬到了城市住。住在小区里,生活条件好多了。
每到春节,回到家乡。我们不再与邻居孩子玩耍,我曾经尝试着与他们沟通,但他们不是很会普通话,我也不会家乡话。后来,我们成了陌生人。
春节,我再不像曾经那样串门,变得十分羞涩。
哥哥上了初中,很少与我说话,周末回到家,成天玩电脑玩手机。后来带上了眼镜。他并不阳光。那块草坪被铲成平地弄了个新房子。
每当回到家乡,我会发呆,总是能回想到童年,那片草坪,那些笑容,那些蜻蜓,那些欢笑声。
“公家的地太干净,俺的鞋太脏,还是脱掉鞋子,走进公家的的厕所感觉太好了!”年近60的农民工易师傅纯朴的话语令我们感动,他非常尊重别人的劳动成果,这份尊重真正值得我们学习。但是那份尊重后面的自卑,却值得我们深思。
在城市里,有很多像易师傅那样的农民工,怀着一个淳朴而又自卑的心。他们总觉得自己低人一等,他们会排斥于所谓上等人之外,他们被城市边缘化。
莫要如此,一个城市需要展示自己的良心,去接纳那些被称为“城市建设者”的农民工。作为这个群体,有一个共同的特征,那就是:他们抛妻舍子,远离家乡,来到这个陌生的城市,***是最脏最累的活,吃的、住的都是现代社会最差的,拿的工资有是整个城市最低的,甚至有时好长时间讨要不到工资。他们修建起一座座漂亮的高楼大厦,他们清理着城市每一个角落的垃圾,他们使整个城市充满活力。但是不可回避这个群体却被整个城市歧视、排斥。
一个城市的文化中,应该具有对外来事物包容吸纳的态度,这也是检验一个城市文明程度的试金石。农民工作为城市建设的主力军,是注入城市的新鲜血液,对他们应该给予一个市民应有的一切待遇,善待他们,这也是古人所说的“海纳百川,有容乃大”之意。
请放下一切傲慢与偏见,用一颗包纳之心去温暖那些已被冰冻的心,去重新拼接农民工那破碎的尊严,他们也是人,他们和那些上等人没有差异。在这漂泊在外的陌生的城市里,城市对他们的接纳,也许会让他们在寒冷的冬夜里感受到这个世界的也温暖。
易师傅脱鞋,虽然只是一件小事,折射出的却是他自卑的.心态,如果能给城市的农民工多一些尊重,他们虽然有可能也会脱鞋,但却会少了一份卑微,多一份自信,
城市生活中,真心诚意接纳每一个农民工,其实并不要你做很多!他们需要被尊重,也许是你一个善意的微笑,也许是你一次诚恳的邀请,又或许是你一个不经意的善举可能会让他们感到温暖,感到自己被尊重,感到自己开始融入了这个城市
如果农民工不再上公厕而自卑脱鞋,上地铁不再因为衣服脏自卑地席地而坐,公交车上不再有座位因自卑而站着,那么,城市将会变为所有人变成宜居的天堂,农民工将不会在徘徊于城市的边缘。
农民工也有尊严,易师傅值得尊重,千千万万的农民工也值得尊重。他们干着最苦最累的活,他们应当受到城市的尊重。
脱帽,衷心的向城市的建设者——农民工致敬!
“池塘边的榕树上,知了在那声声叫着夏天,草塘边的秋千上。只有蝴蝶停在上面……”童年像一场梦,使我无比欢了;童年像天空中的以悠悠白云,无忧无虑,自由自在,童年像天空的彩虹,有着红,橙,黄,绿,青、蓝、紫各色不一,形态各不样,其中有我的纯真,有我的可爱,有我的调皮,有我的懂事,有我的快乐,有我的失落,这些美丽的往事,使我无法忘记。
我有一个家在哈尔滨。几年前,我曾在那里度过了一个冬天。那是一个寒冷的季节,我穿着厚厚的棉袄,出了房门走进了一个大雪纷飞,银装素裏的世界。我在雪地堆了一个小雪人,它有着圆脑袋和大白衣样的身体,小小眼睛和胡萝卜搭配的大笑脸,然后,在雪地里狂奔,跑累了就躺在了雪地上,想,天气这么冷,我堆的雪人也应该很冷吧,要不我把它移到壁炉旁,让它烤一会儿火。说干就干,我先把雪人铲起来,放进小推车里。使劲地喊;“一二!加油!一二!加油!”弄了许久终于将小推车移到了壁旁,我心里可高兴了,就跑到床上睡了一会儿,想小雪人一定非常高兴。
到了下午的时候,醒来时发现小学人不见了,我立即跑出房间找妈妈说;“妈妈,家里来了小偷,把我在卧室里的雪人给偷走了。”说完,妈妈便笑了起来对我说;“你没发现屋子里有一些水吗?”最后妈妈告诉我这是雪在高温的情况下,化成的水。
几年前的冬天,是寒风刺骨的,而我的心里是暖洋洋的。
有人说:包容是浩瀚无边的大海,有人说:包容是天空云彩绵绵而美丽动人,有人说:包容汇集了细土尘沙而巍峨耸立。人~应该学会包容,才能放出异彩。
记得有一次,王明和李刚不知因为什么在吵架,吵得特别凶。我见势劝说道:“大家都是同学有什么可吵的呢!都少说一句话吧。”可是显然我的却劝说没什么效果。他俩居然动起了手。王明给了李刚一拳,李刚踢了王明一脚,打的不可开胶。不知是谁竟然打了我一下,我大叫一声:“谁***?”王明和李刚不知所措,谁都不回答。我怒声问道:“到底是谁,不说可别怪我不客气。”这时他们说:怕你啊!我生气地举起手要打他们俩。可是脑海里却想起了老师曾经讲的一个故事:清朝宰相张英与叶侍郎比邻而居。叶家无理霸占张家三尺地方,张家就写信给在外的张英。张英回复到“千里家书只为墙,再让三尺又何妨。万里长城今犹在,不见当年秦始皇。”张家按信中的意思退后三尺,叶家也惭愧地退了三尺。足以说明,包容能化解人与人之间的恩怨。回想之后,我又把手放下了说:“算了吧!反正也不太疼。”他们俩听后都羞愧的低下了头。然后向我道歉,之后抬起头我们相似一笑。选择用包容解决问题,就这样我们又是好同学了。
包容是一种美德。包容不是胆小怕事,而是海纳百川的大度。做人必须要学会包容。
童年是五彩缤纷的,像海边漂亮的贝壳;童年是无忧无虑的,像嘻嘻闹闹的浪娃娃。
小时候我经常去外婆家玩。记得五岁那年,冬天的一个早上,外面下起了鹅毛大雪,我高兴得一骨碌从床上爬起来,心想着又可以和伙伴们打雪仗了。
吃过早饭,雪越下越大,我们心里乐开了花。我连奔带跑到广场,看见地上、房顶、树上全铺上了顽皮的雪花“小精灵”。他们已经开打了,一个雪球朝我飞了过来,我往左一闪,便躲开了。抬头一看,原来是贺裕钧,他正嘻笑着。其他的小朋友看见我,纷纷向我扔雪球,我被砸得很狼狈,心想和他们“决一死战”罢,便双手刨雪捏起雪球来,捏一个打出一个。来来往往,我们玩得热火朝天。突然脑海里闪过一个念头,趁他们还没有攻上来,赶紧修一道“雪墙”。可是,他们见我修起了“雪墙”,不但没有减弱士气,反而越战越勇,伙伴们见我快招架不住了,就一鼓作气冲了上来,与我抱在一起。我正想叫唤,一片雪花飘进我的嘴里,凉凉的、爽爽的,我心生一计想要他们放了我,便说:“只要吃一口雪,今后就会好运连连。”看着他们满脸的不信,我就抓了一把雪放进嘴里,嚼嚼一口吞了。然后,悄悄地把一元钱旁边一扔,假装走去捡到,他们一见,就跟着吃起雪来。
回到家,我的肚子开始痛了起来,才想到我不仅骗了大家,还骗了自己。但是我却很高兴。
现在想来,童年趣事让我感受到了童真的快乐,伴我成长。
是的,我赞同先生的观点,我以为:文章无法!
武功境界讲究以有法为无法,以有限为无限;书法之最上乘也是不拘章法,听由心灵之挥洒。文章区别于武功、书法,又与武功、书法有着千丝万缕的联系。文章之最高境界也是无法。
从语文教育乃至整个教育体系来说,有法将限制学生潜能的发挥,极有可能造就一批毫无人气、灵气的书呆子。学生阶段本是思想最活跃的阶段,如果让我们整日牢牢记住文法,记住所谓的凤头、猪肚、豹尾,那么,如溪流般的学生思维将会被遏制,长此以往,极可能使鲜活的溪流变成一潭死水。如果每个学生写出的作文都是凤头、猪肚、豹尾,请问,老师们,你们能不厌烦吗?
文章有法,不仅仅限于作文的有法。它的实质,是限制个性,是指令我们顾头、顾尾、顾中间,按理想化的程式来学习。这在很大程度上违背了因材施教的原则,因此我说,文章有法可能会给整个教育体系带来负面的影响。
更重要的,从文化的丰富多姿、文章的千变万化来讲,文章有法也是不可取的。试想一下,如果古代诗坛的诗人全是杜甫的风格,将会怎样?那无论我们高兴不高兴,都要沉郁顿挫一番了。这显然是不行的。杜甫有杜甫的写法,其他人有其他人的写法。李白有李白的写法。同写长江,我们可以读恰似一江春水向东流;也可以读大江东去,浪淘尽,千古风流人物。这便是文章写法的多姿,这便是文化的多姿,这便是整个人类精神文明的多姿!
三国时期,周瑜因嫉妒诸葛亮的才能,处处刁难他,最后,自己却被活活气死了。嫉妒心害了这个足智多谋的都督,他心胸太狭窄了,容不下比他强的人。而诸葛亮却在周瑜死后还去哭灵吊孝,显然他是个心胸开阔的人,他宽容了周瑜。因而诸葛亮孔明的事迹古往今来被人们所传诵。
宽容,自古以来就是中华民族的传统美德,可作为子孙后代,又有几个人继承了这种美德呢?现实生活中,不少人为了鸡毛蒜皮的事争得面红耳赤,结下冤仇,见面瞪白眼,这有吗?将另人的一点小错误耿耿于怀,自己也将郁郁不快。生活是多么美好,仅仅盯着一个地方不放,那你将错过多少美好景象啊。回到开头所说的,如果当时周瑜不嫉妒诸葛亮,与他所致手言和,那他自己也不会被气死,不会被后人看笑。所以包容了别了,也就是宽容了自己。与其整日瞪白眼,不如主动伸出手,或许对方也早就等着这一刻。握起手,世界上就少了一对敌人,多了一对朋友,也多了一份力量。
朋友,解开心中的结,与你的“敌人”和好吧,一起享受美丽的世界。
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