假期旅行游记400字作文【一】
人们都说“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”。这个暑假，我和妈妈去了黄山，一览她的真面目。
黄山的景色真美呀！坐在缆车向外望去，连绵起伏的山峦，郁郁葱葱的山谷，陡峭的岩壁，全都笼罩在云海之中，犹如在仙境一般。清晨，走在竹海间的小道上，阵阵的知了声和鸟鸣声，给幽静的山谷平添了动感和生机。一阵阵清风拂过，竹叶上的晨露便像断了线的珍珠般散落下来。我深深地吸了一口气，一股夹杂着泥土和竹子的清香沁入我的心脾。
黄山的石可真奇呀！一座座山峰玲珑俊秀，姿态万千。有的像犀牛，有的像功夫熊猫，还有的像绽开的莲花……让人眼花缭乱。站在北海向远处瞭望，只见一块像猴子一样的石头，蹲坐在凸出的石头上，面向弥漫着云雾的万丈深渊，仿佛在思念着他的伙伴。这就是黄山著名的一景“猴子观海”。还有“飞来石”，“仙人晒靴”，“仙人指路”……都是大自然这个雕刻家的杰作。
黄山的天气变化可真快呀！刚才还烈日当空，不一会就乌云密布，如同三岁小孩的脸，说变就变。还没等我们穿上雨披，豆大的雨点就落了下来，我们都成了落汤鸡。雨中的黄山也别有一番滋味。隔着雨帘，望向远处干涸的山谷，潺潺的水流声，轰轰的雷鸣声，哗哗的雨声，仿佛在演奏一曲交响乐。山腰上那一条条银白色的一字瀑，像飞舞的丝带，在“音乐”的伴奏下“翩翩起舞”。
黄山的美，就如同一幅活动的山水画，如不是身临其境，还以为真的是在画中。她的美让人痴迷，让人流连忘返。
假期旅行游记400字作文【二】
我们沿着弯弯扭扭的山路到达山顶时，每个人早已都累得精脾力尽，但是，面对着这么一翻天堂似的景色，似乎谁也没有累意。
向四周眺望，茫茫云海一片。因为黄山的地形复杂多变，秀峰叠峙，危崖突兀，幽壑纵横。云海的变化也就随之多姿多彩。云雾随气流在山峦间穿行，上行下跌，环流活跃。漫天的'云雾和层积云，随风飘移，时而上升，时而下坠，时而回旋，时而舒展，构成了一幅奇特的千变万化的云海大观。像热恋的情侣相依相畏。古人有诗赞曰："望中汹涌如惊涛，天风震撼大海潮。有峰高出惊涛上，宛然舟楫随波漾。"
不止是这美丽的云海，更使我惊叹的是黄山的招牌——一个个形态各异的黄山怪石。它们有的酷似珍禽异兽，诸如“猴子望太平”、“松鼠跳天都”、“鳌鱼驮金龟”、“乌龟爬山”。有的宛如各式人物，诸如：“仙人下棋”、“天女绣花”、“夫妻谈心”、“童子拜观音”。有的形同各种物品，诸如“梦笔生花”、“笔架峰”、“仙人晒靴”、“飞来钟”。有的又以历史故事、神话传说而命名，有“苏武牧羊”、“太白醉旧”、“武松打虎”、“达摩面壁”等。这些巧石，大的就是一座山峰，如仙桃峰、笔锋，老人峰等，这些亦峰亦石的景观，它们之所以能成为称奇于世的奇峰，盖由于这些峰上形象生动的怪石而得名；小的如同盆景古玩如“猴子观海”上的“猴石”，“鳌鱼吃螺蛳”中的“螺蛳石”等，块石大小均在3米以内，如雕如塑，妙趣横生。有的怪石因观赏角度改变，景致随之变化，具有移布换景的奇趣，如天都峰侧的“金鸡叫天门”，由天门坎再回首东望，石景变成了“五老上天都”；石门溪旁的“喜鹊登梅”，若从皮篷的入口处观之，则又变成了“仙人指路”。它们个个巧夺天工，或形似，或神似，惟妙惟肖，妙趣横生。黄山有名称可指的巧石多达120余处。它们因以酷似的形态和优美的神话传说结合在一起，使得个个有画的蕴含，诗的韵味，可谓形神兼备，给人以艺术美的享受，令人神往。
我爱黄山，更爱它的奇，险，俊。
假期旅行游记400字作文【三】
我们是从山城重庆开始踏上旅程的。山城果然不虚其名，山多雾多云也多。在那里住了七日，却只在即将遁别阴森恐怖的歌乐山时，在离开乌云笼罩着的山顶的一霎那，见到了一线阳光刺破了浓浓的云层，投射到正因了渣滓洞逼人的寒光而感到战栗的人们身上，给他们丝微的温暖。这或许昭示了光明终于是要突破乌云的层层封锁，而给人以生的希望？溟溟中回眸一看，似乎见到了当年渣滓洞中的壮士门，在黎明前的最黑暗的那一霎那，突破高墙的围堵和机枪喷吐出的无情的烈焰的封锁，翻越阴霾而坚石壁立的歌乐山，而获得自由和解放。在他们最苦痛而绝望的时候，想必也有这样的一线光辉，照射到他们身上的吧？
然而这个阳光终于一闪而过了，等到再见到太阳时，我的双脚已经跨上了泊江的客轮。
船开始在轻微荡漾的江面上行进。十月底的蜀地已经颇有些凉意，清柔的飘风从身边轻抹而过，带着一丝清香的泥土气息。由于上游的植被已遭到严重破坏，长江经过一路奔忙，到这里已经失去了高原雪海的冰洁透亮的模样，夹带的大量的泥沙使江水的颜色变得浓黄，和久已闻名的黄河水已经浑然不可区分了。
究竟是什么时候，长江成了从心底里和黄河并驾齐驱的河流呢？
作为中华文明的发祥地，以黄河流域为依托的北方文化一直在我们民族的心路历程中起着主角的作用。从远古的炎黄部落，到东西汉的亭台楼阁，都是以她作为文化的轴心。然而从三国时代起，这个轴心开始向南转移。原来的蛮荒之地的江南千里沃野，东起吴越，西至巴蜀，沿长江一脉九曲排开，已经产生并拥有了足以和北方相抗衡的文化势力。先汉之时，高祖用陈平之计，远遁巴蜀，焚毁栈道，在那时无疑就如发配边疆。而项羽据守关中，便以为天下皆入其囊中，那时巴蜀肥地又何偿有什么显明的战略地位呢？而湘南之地，甚至到唐时依然属于发配充军之地所，吴越之地，在孙策初时也是以矮人一头的形状出现。但汉时设立十三部，荆州、益州、扬州、交州四部统管江南一片，南北已现出相争之势；到三国时，蜀汉全制巴蜀，孙吴虎据长江东南一片，吴蜀联盟，正是以长江为屏障，乃有实力和握有中原十二州、掌管黄河一线拥有了深厚文化根基的曹魏形成鼎足三分之势。三国鼎立的百年纷争，其实不就是中华文明的两个主***一次大的对抗和融合么？在赤壁之战的熊熊烈焰中，黄河与长江第一次进行了气势磅礴而又带有了万般苦痛的交汇。在冲天的火光中，旧的两个相对独立的文化涅磐了，黄河注入了长江的狡黠，而长江却染上了黄河的忠厚与深沉的黄色的文化底韵。长江或许就是在那时，熏陶上了黄河雄浑的黄色之魂吧？
终竟长江流域在中国文化史上的真正地由沉闷而转向活跃，是从三国之后才开始的。而正是这雄厚的近古文化氛围，使我们在它上面的旅行，再也不仅仅是一次对自然恩赐的山水风光的轻松漫历，长江两岸的秀丽景色也不只是挂在那里的一幅幅清秀可人的静态山水画。
假期旅行游记400字作文【四】
我们坐上旅行车，参加了聚香草旅游团，前往花都的香草世界和清远的聚龙湾。
上午，我们先到了香草世界。一进去，迎接我们的是一个个芳香扑鼻的小花坛。花坛里的花五颜六色，有的白如雪，有的红似火，还有的粉如霞。千姿百态，笑脸相迎。
走到园里，我们来到一片金灿灿的油菜花田。远远望去，油菜花田就像一片金色的云彩，又像一条金亮亮的丝带，铺向远方。走到花田里，发现油菜花散发着浓郁的芳香，还有一只只小蜜蜂在勤劳地采花蜜呢！这时，我又觉得一棵棵油菜花就像一位位打扮得金碧辉煌的公主，而小蜜蜂就是王子，在给公主们伴舞呢！
走着走着，大家一片震撼，原来是到了薰衣草风情园——一大片紫色的'梦幻花海。漫步其中，仿佛置身于法国的普罗旺斯一样。这片浪漫的薰衣草花海如梦如幻、清丽脱俗，真让人赏心悦目、如痴如醉！
后来，我们又游览了波斯菊园、桃花园……在阳光的照耀下，花儿们绽放出甜美的笑颜，楚楚动人、绰约多姿。一眼望去，到处都是美不胜收的景象！
下午，我们来到了聚龙湾温泉度假村。我迫不及待地换上泳装，“扑通”！跳进温泉里，“哇”！用一个字来形容，就是爽！用两个字来形容，就是超爽！用三个字来形容，就是爽透了！这里的温泉池清澈见底，种类繁多，有瀑布泉、冰震泉、五龙洞泉、鱼疗泉，还有玫瑰花泉等等。我们从一个池里跳到另一个池里，碧波戏水，欢呼雀跃，开心极了！
晚上，我们住进了乡村别墅。说是别墅，其实是一幢幢小木屋，这里古色古香，绿树成荫。我们在木屋里蹦蹦跳跳，真的好象到了美丽的乡村里。看到木屋旁有一个小小的温泉池，我们忍不住又跳了进去……
第二天清晨，窗外动人的鸟鸣声把我从梦中唤醒，大家互道“早上好”，美好的一天又开始了。
我们来到了自助餐厅，走进来，发现这里的美食各式各样、琳琅满目，看得我垂涎欲滴。心动不如行动，我也开始了一番狂“抢”。很快，我的碟子里就盛满了各种各样的风味小吃！我来到座位，美食在眼前，立即食指大动。我风卷残云、横扫千军，不一会，就把食物一扫而光！
后来，我们又去了旁边的花卉公园，看了长满青苔的水车和巨大的风车，它们在水上、在风里，悠悠地转啊转啊……
不知不觉，我们就要回去了，如果时光还能倒流，我真想多玩几天，这真是一次愉快的旅程！
假期旅行游记400字作文【五】
爸爸妈妈和我还有朋友一家一起去了日本旅行。这是我期待很久的，现在开始我们的旅程吧!
我们先去了北海道，在那边滑雪，我还是滑得很好，有一个中国阿姨不会滑雪，我还很认真的教她呢。北海道有一个叫小樽的小镇，那里生产各种各样的八音盒，我买了一个小人在谈吉他的八音盒，里面的音乐是天空之城，真好听，我好喜欢!
下一站我们去了东京，我们去了东京迪斯尼乐园，我最喜欢的是星球大战项目，就好像真的在飞船里面飞一眼，惊险又刺激!我最期待的是去天空树买了一只我向往已久的大河马，他的名字叫姆明。他的毛软软的很可爱。
我们又去了大阪，这里有一个商场有我最喜欢的玩具----乐高，爸爸妈妈给我买了好几套。大阪还有一个环球影城，里面也有很多项目，就是人很多。我还喜欢吃这里的拉面。
好了，旅程结束了，我们又回到了亲切温暖的南京。这次旅行很美好，就是我会经常怀念起它!
假期旅行游记400字作文【六】
布老虎是一种古代就已在中国民间广为流传的工艺品，它又是很好的.儿童玩具、室内摆设、馈赠礼品及个人收藏品。它品种繁多，流传广泛，是一种极具乡土气息的民间工艺品。在中国人心里，老虎是驱邪避灾、平安吉祥的象征，而且还能保护财富。它寄托着人们对美好生活的向往与追求，因此至今一直受到人们的广泛喜爱。农历五月初五端午节期间，民间盛行给儿童做布老虎，或者用雄黄在儿童的额头画虎脸，寓意健康、强壮、勇敢。布老虎的形式多种多样，有单头虎、双头虎、四头虎、子母虎、情侣虎、布老虎枕头、套虎等。
布老虎之所以成为布制玩具中的代表，是因为它与我国民间风俗有着极为密切的关系，这种关系最早可以追溯到上古时期。早在距今约六千多年的新石器时代，原始部族在陶器、石器及玉器上，便有类似虎的图画，在河南出土的仰韶文化时期的墓葬中，虎与龙分别居于死者左右，从中可以看出虎在先民心中的地位。近数十年陆续在全国各地发现的大量汉朝早期的岩画中，也充分表露出自然界猛虎的形象，画中的老虎正扑向羊群进行捕食。
在社会生产力低下的时代，人们对于自然和疾病都无法科学地去认识，只能归之于看不见、摸不着的恶鬼。人们希望战胜它，于是便把这个希望寄托在理想中的英雄人物和老虎这种猛兽身上。老虎之所以成为百兽之王，自有其原因。从原始墓穴中的壁画到用丝绸、象牙和木头做成的艺术品，不同文化背景的艺术家都不约而同地赞美虎。虎拥有矫健的体态和高大的身躯，十分威猛。黄色的皮毛上配以一道道黑色条纹，额头正中那清晰的条纹像一个“王”字，更衬托出无比的勇健，因此人们便奉其为“百兽之王”。虎的形象，也出现在社会生活的各个方面。
布老虎的最早形状已无从考究，但它的出现都是与我国民间所流传的某些习俗紧密相联的。在工业生产较为发达的今天，人们依旧喜爱手工缝制的布老虎，因为在它的身上，不仅体现着中国妇女特有的心灵手巧和聪明才智，更多的则是老一辈对新一代的期望与祝福。从一针针、一线线的缝制中，将满腔的爱意缝入其中。民间布老虎没有统一的规格式样，心灵手巧的妇女们因手头材料的不同，随自己的审美观念创造出了形态迥异的布老虎。
这些布虎，黄布包皮，人工缝制，扭曲了老虎原形，把其身躯和尾巴都大幅度地收缩了，四肢也变短了。然而，老虎的主要特征却丝毫没有忽略。而且，虎头更给予着意的刻划。它那又圆又大的眼睛和龇牙咧嘴的形态，都被明显地夸张。形象夸张之外，老虎的神态夸张得更为准确生动。正象我国传统艺术追求的那样，“不肖形似，而求神似”。这种老虎形象，把现实中的虎和幻想中理想化了的虎交融在一起，具有人的性格，满含人的感情，因此显得格外可爱迷人，憨态可掬。这些俗雅并存的艺术品，大都出自乡村农妇之手，是民间艺人勤劳智慧的结晶。
如果仔细观察便可以发现，这些虎的造型有很大的差别，有的稳重而宁静，有的活泼而乖巧。这些风格各异的老虎造型有着一个共同的特点，它们都是以夸张、变形为基础，用不同的方式对老虎的外形进行处理，而这一特点也融入了民间布老虎的身上。由于我国各地区、各民族风俗习惯不同，必然会带来不同的地方特色，但不论形态上怎样变化，民间布老虎遵循着夸张变形这一基本特征。不同地区、不同的风俗习惯便会形成千姿百态、造型各异的布老虎。
制作布老虎的材料及工艺也各不相同，较常见的是把棉布、丝绸缝制成形，内部装填锯末、谷糠、棉花或香草，表面用彩绘、刺绣、剪贴、挖补等手法描绘出虎的五官和花纹。布老虎以头大、眼大、嘴大、尾巴大的造型来突出勇猛的神态，虎头及五官显示出天真和稚气，透露出儿童一样可爱的憨态。
