安徽合肥的风俗作文（安徽的习俗作文怎么写） - 学习作文网

安徽合肥的风俗作文【一】

犹记以前读川端康成的《雪国》，梦中都回荡着那和服女子的温润笑靥，便痴痴地到花市上买了株樱花来，也盼着一日如霞烟云可映着我家屋檐。

谁想不几日，那花竟死了。老农听着我的叙述，微微地笑：“樱花怎么能那么养呢?它有自己的种法。”

那一刻，我猛然间开悟，原来世间万事万物莫不如此，惟有适合自己才可开出一片繁华，否则生且不易，又何来的花团锦簇、万紫千红?

想来又有多少人沉迷于仿效他人的热潮，丢了自我?塞辛格《麦田上的守望者》风靡一时，大街上戴鸭舌帽穿风衣的年轻人也多了起来;歌德为慰藉自己的书出版，一时自***又成为一种时尚。当时尚的潮流席卷于世，当喧哗与***动潮水般涌来，你是否有足够的.勇气与自信，坚持自己，寻找一条适合自己的路?

蝶翼翩翩，这群精灵懂得避开烛光，不做那扑火的飞蛾，而去尽情享受自己的幽暗。我们为人处世亦该如此。古人诗云：“深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花。”这便深谙为人之道。何处种菱何处种稻与如何摆放我们的心灵原本是一个道理。大时代的喧哗与***动原本与你无干，你只养一池心莲，自守一树清凉，便自得其所，岂不快哉?

人生如雪中观鹤，有清净，亦有混杂。前者心思明亮，不掺一丝杂质，如弘一大师一句“华枝春满，天心月圆”，天地间便盈满了纯净。后者则有污浊有沼气。人活于世，不求随波逐流，便如一朵墨梅，可静静绽放于生命的绢帛。

再想古代士子熬得十年寒窗，只求一举成名天下知，竟是痴了。生不用封万户侯，只求如徐霞客，遍览名山大川，一仆一驴，一笔一绢，任他世事烦扰，我自有天枕地床;更无需黄袍加身，便如蒲松龄“老于世情乃得巧，昧于世情则得拙”，他秉持一拙所自安的生命准则，在野狐鬼妖间荷有一颗天籁自鸣、童真满掬的心灵，给无数士子以“书中自有颜如玉”的想象。

天籁自鸣，不择好音。为人处世，选择一条适合自己的路，即使荆棘满生，亦可步步生莲，脚下生风。“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆”。这也痴了，且让那花睡去，明朝醒来，又可开得一片春天。

安徽合肥的风俗作文【二】

黄山，位于安徽省南部。在我小的时候，就听说过黄山的美丽之处——听说过那里的山、听说过那里的水、听说过那里的石、也听说过那里的松。我早就想去黄山，就在前几天，我终于实现了愿望！

乘着车，看着外面的风景，我心里早已迫不及待，总想快一点到达黄山，观赏黄山的美丽风景。而外面的风景好像都是一个样，一点意思也没有。等我们到达黄山之后，乘坐了车和索道，来到了黄山的半山腰。就从这里起，我们开始一边走，一边观赏黄山的风景。

先说那里的石吧。真美！这里的一块块石头都很有意思，每一块石头都有自己的名字，都是人们根据自己的想象力起的。乍一看，真的很像！就说猴子观海吧！在一块高高的大石头上，有一块突出的石头，它的形状像一只猴子，因为它站的很高，又是俯着头的，所以人们把它起名叫猴子观海。黄山还有许许多多的奇石，每一个都有自己的名字，我就不一一说明了。

我们就这样一边走，一边看景。走走停停，拍拍照。这一路上的路有平坦的、也有陡峭的。虽然很累，但是我们的眼球都已经被那些怪石、松树等东西给吸引住了，哪还来得及叫累？

现在说一说那里的松。黄山有许多松树，每一棵松树都很美，都是不一样的。走了好多路后（可以说是翻山越岭），我们终于到达了黄山最著名的松——迎客松所在的地方。迎客松美丽极了，听说他至少有800年的历史，它的形状很特别，恰似一位好客的主人，挥展双臂，热情欢迎海内外宾客来黄山游览。他也是黄山那么多松树的代表，很有名。我们在迎客松这里拍了好多照片，那天晚上我们就住在迎客松旁边的玉屏楼宾馆里，等待着看第二天早晨的日出。第二天早晨，我们都五点就起床了，来到了观看日出的最佳地点。听说日出的时间是六点五十五分，可是很遗憾，这天早晨的天气是阴，并不像以往一样有太阳升出来。所以我们（所有等待看日出的人）都垂头丧气的离开了。直到后来，我们吃完早饭后，太阳才露出了脸。因此有人开玩笑说，是因为刚才我们太多人围着等她出来，太阳不好意思了，只好等人都散去了再小心翼翼的露出自己的脸。

再说说那里的山。听知情人介绍，黄山最高的山峰是莲花峰，海拔1864米。主峰突出，小峰簇拥，似一朵初开新莲，仰天怒放，莲花峰就是因此而得名。光明顶，海拔1860米，是黄山第二高峰。因地势高旷，为看日出、观云海之最佳处，山顶设有华东地区海拔最高的黄山气象站。其次是天都峰，海拔1810米，为黄山三大主峰中最险峰。群仙所都，天上都会，故名天都峰。俗话说：不上天都峰，白跑一场空。

接着我们说黄山的水。那里的温泉特别有名，水很清澈，能清晰的看见水底的石头。温泉常年的水温是42℃，可饮可浴。还有那里的瀑布，九龙瀑我们虽然没去，但是我们看到了人字瀑。人字瀑古称双龙瀑布，温泉旁紫石、朱砂峰间，一源二流，形如人字，瀑长50米，如两条白龙直下，声震山谷，气势磅礴。十分美丽！

虽然我人已经不再黄山了，但是黄山的各种景色还是历历在目。朋友们，黄山值得一游，不去将成为你终身的遗憾！

安徽合肥的风俗作文【三】

冬至，是二十四节气之一。据《月令七十二候集解》载：“十一月十五日，终藏之气，至此而极也。”《通纬孝经援神契》载：“大雪后十五日，斗指子，为冬至，十五日中。阴极而阳始至，日南至，渐长至也。”据《辞海》载：“天文学上规定冬至为北半球冬季开始。”冬至，不仅是二十四节气之一，同时也是潮汕地区民间一个大节日，有“小过年”之俗称。

潮汕各市县冬至之习俗基本相同，都有祭祖先、吃甜丸、上坟扫墓等习俗。

祭拜祖先：潮汕民间，在这一天备足猪肉、鸡、鱼等三牲和果品，上祠堂祭拜祖先，然后家人围桌共餐，一般都在中午前祭拜完毕，午餐家人团聚。但沿海地区如饶平之海山一带，则在清晨便祭祖，赶在渔民出海捕鱼之前，意为请神明和祖先保佑渔民出海捕鱼平安。

吃甜丸：此习俗几乎普及整个潮汕地区，但这个习俗还包含着一个有趣的陋俗：人们在这一天把甜丸祭拜祖先之后，拿出一些贴在自家的门顶、屋梁、米缸等处。为什么要这样做呢?相传有两个原因：一是甜丸既甜又圆，是表示好意义，它预示明年又获丰收，家人又能团聚。这一天家人如能不慎碰上它，更是好兆头，这有如少数民族的.“泼水节”一样。如果这一天碰巧有外人上门拜访，让外人碰上它，这些外人也会交上好运。所以，这一天人们不希望有外人上门拜访。一是专放给老鼠吃的。相传五谷的种子，是老鼠从很远很远的地方咬来给农民种的，农民为报答老鼠的功劳，约定每年收割时，应留一小部分不收割，以便老鼠吃。后来，因为有一个贪心的人，把田里的五谷全收割了，老鼠一气之下便向观音娘娘投诉，观音娘娘听后也觉得可怜，便赐给它一副坚硬的牙齿，叫它以后搬进人家屋内居住，以便寻食，自此，老鼠便到处为害了。成为如今“四害之一”。然而，这个“到处贴甜丸”的陋俗毕竟行不久，它不仅不卫生，而且有损美观和十分浪费，也就自然消亡了。而这个“吃甜九”的习俗则一直流传至今。

上坟扫墓：这是冬至另一项活动。按潮汕习俗[9] ，每年上坟扫墓一般在清明和冬至，谓之“过春纸”和“过冬纸”。一般情况，人死后前三年都应行“过春纸”俗例，三年后才可以行“过冬纸”。但人们大多喜欢行“过冬纸”，原因是清明时节，经常下雨，道路难走;冬至时则气候好，便于上山野餐。

潮汕还有“吃了冬节圆多一岁”的俗谚。据载：“人们对此有二种解释：一说冬至是小过年，过了小年也就应多加一岁了;一说此俗谚是出自犯人。古时每年秋天，都是***人的季节，凡犯死罪的犯人一般都在秋季被处决，如果到冬至尚未处决，则循例可延至明年再处决，所以说‘又多一岁”’。

潮汕习俗，是潮汕文化的一个内容。人们在长期的生活和社会实践中，对于好的习俗便继承下来，对于不好的陋俗就丢弃了。冬至这个“上坟扫墓”是纪念先人艰苦创业和“吃甜丸”是预示来年又获丰收的习俗，自然就沿袭下来。

安徽合肥的风俗作文【四】

我的家乡——宁乡，这个小县城坐落在湖南省长沙市的西部，这里虽然一切都很平凡，毫不出众，但家乡的闪光点常吸引人们的关注。其中，祖祖辈辈传下来的民间传统风俗就是其中的亮点之一。

节日的气氛最能体现出传统风俗的魅力。

我们这儿的第一节日是春节。春节还没到，家家户户进入腊月后会陆续***猪，特别是在农村里，***猪后会请村里人大吃一顿。我的家乡除夕定会吃鸡、鱼、肉这三样菜，鸡必须是雄鸡，将它整只清炖，出锅装盘时要让头昂起，不仅喻义“步步高升”，而且清爽可口，令人不吃都想咽口水。

春节后的又一轮高潮无疑就是元宵节了。元宵节吃元宵，当然是必不可少的了。软软的白面里裹着一团又香又可口的夹心，咬一口，香甜的黑芝麻糊流入嘴中，在嘴里慢慢融化开来……元宵节时，什么事都围绕着“圆”，那么自然就离不开灯了，家乡有一个持续了好多年的风俗——灯会。每到正月十四、十五夜晚，步行街、行政中心总会亮起“彻夜不眠”的红灯笼，为家乡增添了一道亮丽的风景线，正是因为这样，每次灯会，现场都挤满了人，真可谓是人山人海!所以，后到的我无奈极了。

我的家乡虽是个小县，但却有着几千年浓厚的文化底蕴，承载了祖先流传下来的民风风俗，为中国增添了一份世界上独一无二的地方特色。