“谁言寸草心,难得三春晖?”我漫不经心地哼着《游子吟》这首小曲,来到了学校。
一上课,老师便问同学们:“你们了解自己的父母吗?”“了解!”大家异口同声地回答。“那好,现在就请大家完成一份亲情测试卷。把自己对父母的了解如实填写。”老师交代了一番,便离开了教室。
教室里仅仅安静了两秒钟,就炸开了锅。显然,大家对父母缺少了解,底气不足啊!虽然我绞尽脑汁,但也只填出了一半。我无奈地想:唉,没填完,这可怎么办?都怪我平时对他们关心太少了!
回到家,我将这份卷子的另一面交给妈妈填写。只见她大笔一挥,洋洋洒洒地写了一大串,而且一字不改。其中有一句话令我深感惭愧:“长在蜜罐里的他好像没有正儿八经地做过令我感动的事。”我猛地一惊,发觉自已为父母做得太少,太少,而父母为我做的,则太多,太多。(流汗时,父母为我铺上纱布;下雨时,父母为我撑来雨伞;生病时,父母为我倒来温水??可我却一味地享受,从不付出。想到这儿,我真是又羞愧又后悔。
下午,老师问大家:“同学们,通过这次活动你们有什么感受?”教室里一片沉默,我突然觉得这是一片多么可贵的沉默。在这片沉默中,我读懂了大家共同的心声——羞愧与感恩。
突然,广播中又传出了《游子吟》,听着听着,我觉得它变得更加悦耳了。是啊!“寸草心”难报“三春晖”!让我们珍惜父母之爱,报答父母之爱。
说回到创业,以色列年轻人创业成风,片中接受采访的leechy公司,CEO16岁,技术骨干有14岁的,电路设计/元器件焊接,外壳切割,样品组装,测试都在大厅里自己动手完成,我猜后续如果一切顺利,后续还需要自己做路演,自己找投资什么的。会经历所有这些创业的过程。CEO清晰的阐释:创业只是学习过程中的伴生部分,并不会代替学校学习,创业工作是在课余完成的。而另一个16岁的孩子则对学校相对刻板的书本学习激进的表达了不满,认为学校也应该以解决现实问题为主旨,无论学校教的怎么样,他们的口才是真的不错。
以色列人看待失败的方式也是很有趣,在以色列文化中,失败并不是结局,是再次尝试的开始。以色列的英雄是在失败后仍然敢于不断尝试的人。片中展示了3个高中生尝试登月,但没有成功,但仍然获得了举国上下的赞赏。以色列整个社会和文化都表现出,对努力后未达到预期的这个结果不看重,而是鼓励再次尝试。我想这是成为创业之国的第一个原因。
伴随着灯光明亮的瞬间,电影剧情,接近了尾声。
在歌声中徜徉,漫步在五彩的大理石上,心情错综复杂,一件物必然能引到一个人的思潮起伏。
总是在看电影时,被剧情感动,潸然泪下,这一次看电影也不例外。
父母与孩子之间的代沟,常常是以感情深为条件的。父母如若对孩子各种行为置之不理,视而不见,也就无善意的打骂。孩子正是年少轻狂之时,一味地打骂,只会使孩子厌倦,甚至厌恶之至,毛毛因父亲在同学面前打了自己,而沉溺游戏。当他成为不良学生之时,父母百感交集,母亲一味疼爱,父亲一味打骂,对于一个用游戏麻痹自己,心中却茕茕子立的.他,一定有抓狂的***。这样两者都不欢而散,有何趣哉?
在施行交换家庭之后,双方的父母对于远道而来的情人倍感亲切,热情招待,蒙古小孩与北京父母的相处欢多悲少,毛毛与蒙古家庭起初则不甚欢。毛毛的冷漠,无情,让蒙古家庭尴尬至深。在一场大火之后,毛毛与蒙古家庭和平相处。
往往,热衷于的事,并一味追寻,最终会成为过往的艰难,则视为过往烟云,随风消散一般美好。蒙古家庭的爱,感化了毛毛的性格,建立了两个家庭深厚感情。
两地人民最纯的那份情感是不会随岁月的消逝而褪色的。北京父亲与一群人曾来蒙古插队。为祖国作贡献,在这段经历中,人与人的感情互相交融,人最纯的思想莫过于此。
此后的毛毛与父亲,更无坚不摧了。家长与孩子,往往都相爱着对方,珍爱对方一主还觉得一生太短。但是年龄层的不同,就会有很多思想分歧。所以,这时,便需要一座桥梁去沟通。(
亲情,属于抒情点儿,委婉动听的歌来形容一段过程。
家长与孩子之间的隔膜源于那思想分歧。适当的包容与改变,可以融化这面坚硬的膜。努力为对方改变自己吧,建立一个和谐的家庭,以家庭幸福为基础,更好地为生活奋斗。
至于,两地人民的情,需要蒙古那激昂的歌曲形容这段历程。
佛前的五百次凝眸,为今生的檫肩而过。偶然的相遇,相隔两地的大爱。再过一年两年……再也不会变。就算上帝将地球毁灭,也会有缕属于这段情的烟云飘散于宇宙间。
生活是美好的,望望那片天,那棵树,这片土地……我们要用心去凝望生活,去度过这一生。世界上有人这个物,是一种神奇。既然有就需要我们更好的经营种种不可亵渎的情感。
以色列人均专利数第一,大学生比例第一,而犹太人最重要的三件事,教育,教育,教育。学校是教育的最主要场景,片中拍摄的学校里有个很有意思的角色“教育小丑”。打扮成小丑的老师不定期会在学校里随意活动,她就坐在你旁边,用小丑的规则,而不是陌生人应有的边界和孩子们互动,可能是靠着你,把你从椅子上慢慢的挤下去了,可能是和你一起傻傻抖动一个鲜艳的飘带,无厘头的事情,让你在安心和愉快中放松自己,就像和小丑一起“出丑”,也许我们不喜欢学校不是因为学校本身,而是因为不喜欢在学校里的我们自己吧。因为小丑而爱上在学校学习的自己,喜欢上学校中的生活。这个点子也是很有创意了。
伴随着灯光明亮的瞬间,电影剧情,接近了尾声。
在歌声中徜徉,漫步在五彩的大理石上,心情错综复杂,一件物必然能引到一个人的思潮起伏。
总是在看电影时,被剧情感动,潸然泪下,这一次看电影也不例外。
父母与孩子之间的代沟,常常是以感情深为条件的。父母如若对孩子各种行为置之不理,视而不见,也就无善意的打骂。孩子正是年少轻狂之时,一味地打骂,只会使孩子厌倦,甚至厌恶之至,毛毛因父亲在同学面前打了自己,而沉溺游戏。当他成为不良学生之时,父母百感交集,母亲一味疼爱,父亲一味打骂,对于一个用游戏麻痹自己,心中却茕茕子立的他,一定有抓狂的***。这样两者都不欢而散,有何趣哉?
在施行交换家庭之后,双方的父母对于远道而来的情人倍感亲切,热情招待,蒙古小孩与北京父母的相处欢多悲少,毛毛与蒙古家庭起初则不甚欢。毛毛的冷漠,无情,让蒙古家庭尴尬至深。在一场大火之后,毛毛与蒙古家庭和平相处。
往往,热衷于的事,并一味追寻,最终会成为过往的`艰难,则视为过往烟云,随风消散一般美好。蒙古家庭的爱,感化了毛毛的性格,建立了两个家庭深厚感情。
两地人民最纯的那份情感是不会随岁月的消逝而褪色的。北京父亲与一群人曾来蒙古插队。为祖国作贡献,在这段经历中,人与人的感情互相交融,人最纯的思想莫过于此。
此后的毛毛与父亲,更无坚不摧了。家长与孩子,往往都相爱着对方,珍爱对方一主还觉得一生太短。但是年龄层的不同,就会有很多思想分歧。所以,这时,便需要一座桥梁去沟通。
亲情,属于抒情点儿,委婉动听的歌来形容一段过程。
家长与孩子之间的隔膜源于那思想分歧。适当的包容与改变,可以融化这面坚硬的膜。努力为对方改变自己吧,建立一个和谐的家庭,以家庭幸福为基础,更好地为生活奋斗。
至于,两地人民的情,需要蒙古那激昂的歌曲形容这段历程。
佛前的五百次凝眸,为今生的檫肩而过。偶然的相遇,相隔两地的大爱。再过一年两年……再也不会变。就算上帝将地球毁灭,也会有缕属于这段情的烟云飘散于宇宙间。
生活是美好的,望望那片天,那棵树,这片土地……我们要用心去凝望生活,去度过这一生。世界上有人这个物,是一种神奇。处于色彩界的我们有七情六欲,奇上加奇。既然有就需要我们更好的经营种种不可亵渎的情感。
您好吗?工作顺利吗?
妈 妈,我好想您呀!因为您是我唯一的亲人,您走后我的心里话、悄悄话向谁诉说呢?
妈 妈,你是我的好妈妈,您知道吗?我是您最喜欢的女儿,你为了赚钱丢下姐弟俩,我知道你是为了赚钱养家糊口,为了我们姐弟俩学习,学习更多的知识,让我们长大成才。我体谅你此时的心情,我知道你不忍心丢下我们在家相为伴,孤苦伶仃。
妈妈你知道吗?每逢过节的时候我看见别的妈妈带着她们的孩子去游山玩水,去饱览名胜景地,可我和弟弟没有亲人在身边陪伴着我们度过一个快乐的童年此时此刻我好后悔,当初该不要你走。
记得那一次晚自习的时侯我交完了作业,我那了一本课外读物,我看着看着头晕目眩,接着就吐了,同学们说:“哎真烦”。我趴在那儿感觉全身没有一丝力气,听道这些话我黯然流下了泪,老师来了把我送进了医院,医生开了药给我,老师就监督把药吃下去才走又把我送回家,老师明知故问你听懂了吗?我说一点也没有听进去,他又来帮我补课直到我听懂为此,妈妈我有这样的`一位可敬可爱的老师您为了我感到骄傲和自豪吧!
再说,过去我一上作文课就头痛,一副无精打采的样子,脑子里空荡荡,无话可说。后来老师知道了,说我不笨,只要好好观察,用心思考,并多读一些课外书,比如《小学生优秀作文》等,就会写好的。老师还给我讲了以一些写作文的技巧:写一篇文章,要想好先写什么,再写什么,要条理清楚,中心突出,写完后,再读一读想一想,认真修改。嘿,老师这一招可真灵,我听了老师的话后写作文不在觉得困难了,也喜欢作文课了。我有两篇作文还登在我们学校的《学习园地》上了!
听到我的进步您高兴吗?
我盼望您早点回来和我们团聚!
片中采访的以色列知名教育学者德隆用一个简单的游戏来扩展思维的.边界,任意两个东西,每个参与游戏的人提供一个线索来建立他们之间的联系,越超出常规越好,但必须有逻辑。可以想象经常做这儿游戏的人,对日常事务一定会有独到而合理的看法。
辩论也是犹太教的一部分,即便是对圣经,也要翻来覆去的辩。以色列人习惯思辨和质疑,不在意已有的答案,这种思维模式看待已存在数千年的人类文明才会很自然有创新的种子萌发吧。这是我理解的第二个原因。另外可能也是这种思维方式帮助他们可以用发展的目光,幽默心态的对待悲伤的过往。
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