五四广场位于青岛市中心。远远映入眼帘的是广场中央那个火炬似的红色雕塑,雕塑上大下小,呈螺旋型,被命名为“五月的风”。
五四广场临近大海。但这一带的海完全没有浪花拍岸、汹涌澎湃的气势。这里的海太静了,静得即使有风吹来,也看不到有起伏的波纹;这里的海太蓝了,在阳光的照射下,就像一块闪闪发亮的蓝宝石。时值清晨,我趴在广场临海的栏杆上看日出,一开始有雾,海上迷迷蒙蒙的一片,分不清哪里是海,哪里是天。太阳刚出来一半就映红了大海,此时的大海就像一个红色大染缸。远处几点白帆在慢慢飘荡;近处许多海鸥在快活地飞翔。我心里顿时涌起了一种宁静而美好的感觉。
一大早,五四广场靠近海边的小买卖摊子就热闹起来了。走近一看,卖的东西琳琅满目,都是些小玩意儿。有用珍珠、小海贝、小海螺做的小饰品,如:手链、发卡、网帽、钥匙链等;有晒干各种海产品,如:海马、海狗、海星等,据说喝了用它们泡的酒可以强身健体。这些小摊子一家挨着一家,让你买了这个又想买那个,恨不得把所有的东西都买到了为止。最让我感兴趣的还是形状各异的海螺,它们的外形是那样的奇特,色彩是那样的艳丽,不亲眼所见你是无法想象的,而且价格不是很贵。征得妈妈同意后,我买了一个鹦鹉螺,听海洋馆的讲解员说过,鹦鹉螺的活体一个能卖五十多万元呢。
五四广场的游客特别多,清晨的阳光下,我看到每个游客脸上都写满了惬意。
听说位于安徽省太湖县的五千年文博园历史文化博大精深,我们一家便慕名而去,想要感受、品味这灿烂辉煌的五千年历史文化。一大早,爸爸就开车带我和妈妈朝太湖的文博园驶去,我迫不及待的想看看太湖的五千年文博园到底是怎么个“文”、“博”样,想到今天就可以来到文博园,我心里实在是太高兴了,想象着文博园动人的美景和灿烂的`历史文化。
“太好了!终于到了我拭目以待的目的地了!”我们首先来到文博园一期,来到入口处,只见一湖池水出现在我们面前,这湖池水的上方有九个龙头在喷水,九龙齐喷,特别壮观呢!告别这“九龙池”,我们向园里进发了。突然,一堵“寻根问祖”墙出现在我们面前,墙上刻着不同字体的百家姓,各式各样,数不胜数,我居然还发现了我自己的姓——“查”呢!嘿!这堵“寻根问祖”墙真是太有趣了。一不留神,我走到一座大山下,看见这是一座“人山”,吓了一跳,仔细一看,原来这个人就是——春秋时期的名人老子,他是道教文化始祖呀!而且在他的头像旁边,刻着六个大字“老子天下第一”。我想:老子之所以这么出名,是因为他的文化贡献是无比巨大的,所以这座“人山”上才刻上这六个大字啊!
我们一路欣赏着文博园里一些历史文化内容,突然,爸爸对我和妈妈说:“好了,马上到了文博园里最著名的龙飞凤舞了!”我欣喜若狂,叫道:“太好了,我们快走吧!”紧接着,我看见一条神龙缠绕在一根柱子上蜿蜒上伸,宛如直入云霄,非常雄伟壮观,神龙的旁边是一只美丽的金凤凰,它正在开屏展翅,可漂亮了!游人无不啧啧赞叹。而后,我还看了精致逼真的根雕园、四大名著文化园、孔子列国行、华夏爱情园。
下午,我们接着又来到了文博园二期。这里被称为“烟雨江南水乡文化园”,里面有各种各样的楼、桥和穿行、环绕园区的活水。我们一路看了气势庞大的状元楼、榜眼楼、探花楼、晋熙楼、汴梁楼和烟雨楼等六座楼,还踏了清明桥、榜眼桥、葫芦桥、双龙桥、龙桥、凤桥和船桥等六座造型各异的桥梁。而最让我感到神奇的是——清明上河图文化园,清明上河图其实是一幅名画,而文博园将这幅画的内容实景呈现在了人们的眼前,特别逼真和全面,我们全身心地沉浸在其中,感受着古时候的风土人情,我还在那里嬉戏游玩呢!不知不觉中,我们游完了文博园,依依不舍地回家了。今天一天,我仿佛穿越时空,回到了古时候,一天走完了中华上下五千年,感受了这灿烂辉煌的五千年历史文化。这次旅行真是太有意义了!
《五朵金花》这部电影很奇妙,放在五十年后的今日看来,它内里所存在的戏剧情感与配乐,都仍然拥有着一部电影流行起来的必要条件。所以,欣赏它的时候不会有在看老片时常会产生的乏味感,反倒显得十分趣味、有兴致。
《五朵金花》诞生于1959年,前一年党中央决定在经济和文化领域组织一批重点项目,向即将到来的国庆献礼,“在银幕上看祖国”,于是在1959年国庆十周年时,涌现了十八部献礼片,成就了新中国电影发展的第一个高峰。
可见,献礼电影在诞生之初就背负上了政治意味。政治正确已然成了电影开拍之初便拟定好的主题,但彼时的政治正确是与社会生活中的诸多细节所挂钩的,所以电影中的全部表现资料也要贴合社会主义建设之初的道德风向所需,而无论是运镜还是人物表演方式,也都十分贴合当时整个社会进取向上的大氛围。
所以,《五朵金花》很健康,但同时它健康的也较为真实,这点是最难能可贵的。毕竟在那个年代,政治献媚的趋势很容易影响到电影本身的资料形式走向。好在《五朵金花》里,我们虽然依然能够感受到政治因素所导致的某种形而上,但除此之外荡漾在电影里的生活,人物之间单纯的情感等等都很真实动人,并且这种和谐的画面资料其实也有可能是我们一向以来心之所往的生活方式。
导演王家乙的几部作品,大都以女性作为主角。《五朵金花》其实也不例外,虽然是由一个男性青年始终贯穿到底,但实际上导演还是乐于展示时代女青年的一种向上风貌。在1959年的时候,这种氛围并不算浓烈,所以在《五朵金花》中我们也能够看到金花们娇嗔撒娇打闹的女性特质,但当时光继续向后推移,比如60年代样板戏中女性主角的完全男性化。
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