我的家乡广西容县三年级作文【一】
我的家乡在梅州的松源。松源有许多丰富的特产，有：柚子、麦芽糖、肉丸、猪肉丸、豆腐……这些特产都非常的可口美味。
在松源镇有个小平原，四周群山环绕，树木茂盛。小平原中间除了房子，就是一望无际的稻田。春天的时候，禾苗绿油油的，像是一张巨大的绿毯铺在平原上。夏天时，绿毯变成了金色的海洋，美丽极了。秋天来啦，到处是成熟的果实，山上的野果多不胜数，好吃极了。冬天的松源很冷，小溪会结成冰块，天上还会下冰霜，这是的松源犹如一个雪白的天堂。
我的家乡松源如此美丽，让人一生难忘！
我的家乡广西容县三年级作文【二】
我的家乡在杭州，那里群山环绕，特别是人间天堂——西湖。“上有天堂，下有苏杭，”美丽的西湖花儿很多：春天桃花，夏天荷花，秋天菊花，冬天梅花。
春天的桃花像小姑娘的脸，粉粉的，真好看；夏天的“代表”是荷花，有的荷花像一个高傲的公主，有的好像躲在荷叶底下在打扮自己，生怕别人看见，还有的像个睡美人“躺”在湖面上。秋天的菊花很美，黄色、红色、紫色……
冬天，梅花出场了，冬风吹着它的脸，把它冷得通红通红。
我爱我的家乡！
我的家乡广西容县三年级作文【三】
这些年来，舟山的面貌发生了日新月异、翻天覆地的变化。
原本泥泞、坎坷不平的路，现在变得宽阔平整；花坛里的花争奇斗艳；一根根电线杆，仿佛是等候检阅的仪仗队；原来的青龙山杂草丛生，现在风景如画，繁繁点点，真是美不胜收。
瞧！看见跨海大桥，就像我们的舟山。这条总长27公里的钢铁巨龙跨越芩港、响礁门、桃夭门、西堠门、金塘的海域……我们的跨海大桥真壮观！
普陀山的佛跳海，桃花岛的影视城，朱家尖的沙子。值得你流连往返。
金塘的梨子，马岙的青饼，岱山的硬糕，东极的螺，沈家门的鱼。只要你们吃上一口，就会一辈子也不会忘记这味道。
听了我的介绍，国内的朋友们一定要来舟山做客哦！
我的家乡广西容县三年级作文【四】
我的家乡在杭州，这里有美丽的西湖，有好吃的美食，还有动听的神话故事。杭州以秀丽的湖光山色和众多的名胜古迹闻名中外，是中国著名的旅游胜地，也被誉为人间天堂。
西湖，一年四季都很美丽。阳春三月，莺飞草长。苏堤、白堤一株桃树一株柳。夏日里接天荷叶无穷碧，映日荷花别样红。秋夜中浸透月光的三潭，冬雪后被白雪覆盖的断桥。无论你在何时来，都会看到不一样的风景。
杭州有非常有名的龙井茶。龙井茶泡起来绿绿的，闻起来有股淡淡的清香，看上去很好喝的'样子。
杭州，不仅有美景，还有美食。杭州美食有“西湖醋鱼”、“龙井虾仁”、“东坡肉”、“西湖莼菜汤”，小吃有“南宋定胜糕”、“葱包桧儿”、“吴山酥油饼”等，我最爱吃的是定胜糕和东坡肉。
杭州作为七大古都之一，有很着悠久的历史。杭州曾经是吴越国的首都和南宋的首都。
这就是我的家乡——杭州，我爱我的家乡！
我的家乡广西容县三年级作文【五】
今年，我第一次到乡下外婆家去过三月三，农历三月三是壮族传统的节日。壮族人民做的五色糯米饭特出名，我是早有耳闻的。一听见五色糯米饭这个词，我嘴都谗了。
到了外婆家，我叫外婆演示一次做糯米饭的.程序给我看，外婆笑了笑就答应了。开始，外婆把枫叶放在臼中捣烂，晒干浸入一定量的水中，外婆还说，这枫叶一定要泡到明天才能继续做。第二天，外婆把叶渣捞出来滤净，然后取出黑色染料液体。黑色染料液体要放入锅中用文水煮到五、六十度，再把糯米浸入其中。外婆接着把黄栀子的果实提取，再将黄栀子捣碎成片后放入清水里浸泡，就可以得到黄橙色的杂料液体。紧接着，外婆又用同一品种而叶片形状不同的红蓝草经水煮而成的红色杂料液体和紫色杂料液体跟糯米浸泡。外婆还告诉我说，这些植物叶片稍长的，颜色就稍深点，煮出来的颜色较浓，泡出来的米即成紫色;叶片较圆的，颜色较浅，煮出来的颜色较淡，泡出来的米即成鲜红。经外婆这么有一讲，我才知道：原来一种植物还会有两种颜色呢，真是太神奇了!
外婆说，用这些杂料浸泡过的糯米分别放在锅里蒸十几分钟，就能得出各种各样的糯米饭。说着说着，我口水都流了，真想很快就能吃到五色糯米饭啊!
可是当外婆还没有做好五色糯米饭时，邻居的小伙伴已经来叫我去赶歌圩了。我听了立刻欣喜若狂，因为这是我第一次去赶歌圩呀。我和小伙伴边走边聊天起来，虽然他们说的壮语我一句也听不懂，但是从他们的眼神和笑容里，我知道了壮族人民是很热情好客的，就连小孩也不例外。
我的家乡广西容县三年级作文【六】
我的家乡就在广西壮族自治区，这个少数民族聚集的地方。这里保留了很多风俗习惯，我想介绍的是“三月三歌圩节”。在我国“三月三”是汉族及多个少数民族的传统节日，相传三月三是皇帝的诞辰，中国自古有“二月二，龙抬头;三月三，生轩辕”的说法。魏晋以后，上巳节改为三月三，后代沿袭，遂成汉族水边饮宴、郊外游春的节日。但是现在，每个民族的三月三都是不同的形式。壮族的三月三相传为纪念壮族歌仙刘三姐而形成的节日，故又称歌仙节。
大家都知道山歌是壮族的特色，壮族每年有数次定期的民歌集会，如正月十五、三月三、四月八、八月十五等，其中以三月三最为隆重。这一天，家家户户做五色糯饭，染彩色蛋，欢度节日。歌节一般每次持续两三天，地点在离村不远的空地上，用竹子和布匹搭成歌棚，接待外村歌手。对歌以未婚男女青年为主体，但老人小孩都有来旁观助兴。小的歌圩有一、二千人，大的歌圩可达数万人之多。搭歌棚，举办歌会，青年男女们对歌、碰蛋、抛绣球，谈情说爱。壮族多于三月三来扫墓，通常在三月三时蒸五色糯米饭。
壮族山歌简称为“壮歌”，又称“壮族民歌”，一般指壮族人民用壮话演唱的民间歌谣。壮歌最早可以追溯到壮族原始社会时代狩猎时的呐喊。虽然呐喊不能算是歌，但它无疑孕育出了壮族山歌的种子。真正义意上的壮歌应该是从壮族原始社会中的生产劳动和祭祀活动开始，这从现在少数民族的风俗习惯中可见一斑。广西壮族古老的歌圩集会和绣球一直流传至今。壮族素以“善歌”著称，壮乡素有“歌海”盛誉。壮民善以山歌来表现生活，抒发自己的思想感情。壮族山歌历史悠久，壮民从盘古开天地一直唱到如今，几乎人人能歌善唱，已近“以歌代言”的地步。
歌圩节上抛绣球主要是娱乐，也作定情信物。当姑娘看中某个小伙子时，就把绣球抛给他。不过壮族人玩绣球，以抛绣球为乐，也不是近一两百年的事物了。南宋人朱辅所著的《溪蛮丛笑》，对歌墟的抛绣球活动描述道：“土俗节数日，野外男女分两朋，各以五彩新囊豆粟，往来抛接，名为飞纶。”周去非在《岭外代答》中也说：“土已日(三月三，男女聚会，各为行列，以五色结为球，歌而抛之，谓之飞纶。男女目成，则女受纶而男婚已定。”所谓飞纶，就是今天的绣球。
南宋周去非的《岭外代答》载，壮人“迭相歌和，含情凄婉……皆临机自撰，不肯蹈袭，其间乃有绝佳者。”宋《太平寰宇记》中也记载：“壮人于谷熟之际，择日祭神，男女盛会作歌。”这说明，当时的歌圩已经相当兴盛。1934年编的《广西各县概况》记载，当时广西有歌墟活动的地方就有多达26个县，几乎遍布广西各地。
如今在我们家里，虽然不会以唱山歌的形式过节，但仍然会做五色糯饭，染彩色蛋等等欢度节日。这样具有民族特色的活动，将是永恒的经典。
