你好!
今天不知道怎么的,我突然想给你写封信,和你交流交流写作的方法和技巧。
只要是小荷里的人,没有谁不知道你大名鼎鼎的小颖子。我的总是写不好,看到你的一篇篇佳作,心里那羡慕和佩服的劲啊,真是无法用语言来形容。看着你的作文,我,我仿佛身临其境。在此,想和你讨论下有关写作的知识,希望你能告诉我一些。
我在此也告诉你一些。
切合题意包含两层意思。一是符合命题意图。对命题者所给的题目,要求考生能准确、全面地理解。准确,强调审题时要分清是非、优劣、高下、大小、可否等;全面,则强调审题时看清试题中各个部分的字面和深层的含义。二是文章和题目相符。内容很宽泛,如何选准一个切入角度非常关键,这个角度应该既体现在文章的标题上,也应该体现在文章的内容上。
1.理解话题概念。准确理解话题的概念是做到切合题意的基础。比如写《心灵的选择》,“选择”是核心所在。如果考生不认真审题,仅仅就协作、互惠、双赢等作发挥,那就很可能写成一篇“给材料作文”,偏离题目的要求。当然,“心灵”也是一个重要的限制,它规定了这种“选择”,必须是震动心灵、震撼灵魂的,必须是心灵承受一定压力的;这是一种思想经历升华的选择,是一种面对大是大非或者关涉良心、尊严、人格的选择,甚至有可能是面对生与死的选择,因此,这种选择常常是痛苦的,是经过激烈的思想冲突的,而最后证明是一种合理的选择。
2.把握话题范围。准确把握话题涉及的范围,有利于对话题的切分,有利于考生在话题的范围之内找到适合自己写作的最佳切入点。如以“和谐”为话题写一篇文章。话题中的.“和谐”大体上包括人与人之间的和谐及人与自然之间的和谐。人与人之间的和谐包括国家与国家之间的和谐,民族与民族之间的和谐,部门与部门之间的和谐,独立的个体之间的和谐等;人与自然的和谐包括人与自然界的和谐,人与自然界里的各种动物之间的和谐。很显然,“和谐”是一个大话题,写作时要能把握“和谐”的范围,就其中的一个方面的“和谐”来写。
3.辨明话题关系。如果话题由几个概念构成,如“自信与他信”、“诚实与虚伪”、“人性人情与内心体味”、“树木森林气候”等等,要求考生在写作前要辨明几个概念之间的关系。如2002年全国高考题“心灵的选择”,审题时要注意:话题中的“选择”,是指在两种或多种可能中,经过思索、掂量,作出的自觉(或由不自觉到自觉)的取舍(放弃也是一种选择)。这种在双向或多向中进行的选择,可以是尖锐的矛盾或对立,如生与死、真与假、善与恶、美与丑、得与失等等;也可以并不表现为尖锐的矛盾或对立,如情与理、正确与正确、善与善等等。但选择的结果必须或合情,或合理,或合法,或合度。“心灵”包括思想和情感两个方面。因此“心灵的选择”必须区别于一般的选择:选择的内容、选择的过程必须有着思想或情感的矛盾、斗争或触动。再如2003年全国高考题“感情亲疏和对事物的认知”就是一种关系式话题。根据话题和引语解说会发现这种复杂的关系之中包含了四种关系:一是感情性质,即亲近与疏远;二是认知性质,即正确深刻与错误肤浅;三是对待方式,即认识事物与处理问题;四是情知方向,即由情到知与由知到情。
那年,郈成子作为使节,访问晋国。右宰谷臣听说好朋友要路过卫国,早早地就在半路上等候,右宰谷臣热情地把好朋友接到家里,设宴招待他。宴席上,郈成子看出了右宰谷臣是在强言欢笑。右宰谷臣几次欲言又止,好像有什么难言之隐。酒过三巡,右宰谷臣还送给成子一块璧玉。
等到郈成子从晋国回来,路过卫国时,他没向右宰谷臣辞行。随从问他:“来的时候,右宰谷臣那样盛情地招待你,如今回来你为何不去向他辞行呢?” 郈成子说:“他设家宴招待我,是要我快乐,而他自己却没笑容,他这是告诉我,他有忧愁呀。他定是料想自己要落难了,但周围耳目众多,不能直说呀。他酒到浓时送给我璧玉,说明他对我有重要的寄托呀,我一定不能辜负他。”
随即,传来了卫国“宁喜之难”的噩耗:卫国献公因忧患宁喜专权,联合其他大夫发动兵变,擒***宁喜,右宰谷臣也因受牵连而被***。听到消息,郈成子二话不说,立即调转马头,来到右宰谷臣的府上,祭奠右宰谷臣,并悄悄将右宰谷臣的妻子和孩子营救到鲁国。
到了鲁国,郈成子把自己的宅院分出一部分让他们居住,把自己的俸禄分出一部分以供他们使用。右宰谷臣的儿子长大后,郈成子把那块璧玉送还给了他。
作为好朋友,就应该时刻关注朋友的.一举一动,郈成子知微见著,既能通过右宰谷臣的一言一行,准确揣测出对方的心思和意图;又能身体力行、不负朋友的重托。可以说,郈成子是“智”和“仁”的化身。人生天地间,能找到一个像成子这样读懂自己的知心人,难;能找到一个在危急时刻,勇于站出来、不怕牺牲、不负重托的人,更难。古希腊名谚说:“一个知心朋友胜过十吨黄金。”诚哉斯言!
据载,当孔子听说这事后,感慨地说:“有预见,可以事先策划对策;有仁义,可以托付财物。说的就是成子吧?”朋友相处,也需要以“智”为指引,以“仁”为准则,对朋友做到“智”和“仁”的统一,这才是交友的最高境界。
那年,郈成子作为使节,访问晋国。右宰谷臣听说好朋友要路过卫国,早早地就在半路上等候,右宰谷臣热情地把好朋友接到家里,设宴招待他。宴席上,郈成子看出了右宰谷臣是在强言欢笑。右宰谷臣几次欲言又止,好像有什么难言之隐。酒过三巡,右宰谷臣还送给成子一块璧玉。
等到郈成子从晋国回来,路过卫国时,他没向右宰谷臣辞行。随从问他:“来的时候,右宰谷臣那样盛情地招待你,如今回来你为何不去向他辞行呢?” 郈成子说:“他设家宴招待我,是要我快乐,而他自己却没笑容,他这是告诉我,他有忧愁呀。他定是料想自己要落难了,但周围耳目众多,不能直说呀。他酒到浓时送给我璧玉,说明他对我有重要的.寄托呀,我一定不能辜负他。”
随即,传来了卫国“宁喜之难”的噩耗:卫国献公因忧患宁喜专权,联合其他大夫发动兵变,擒***宁喜,右宰谷臣也因受牵连而被***。听到消息,郈成子二话不说,立即调转马头,来到右宰谷臣的府上,祭奠右宰谷臣,并悄悄将右宰谷臣的妻子和孩子营救到鲁国。
到了鲁国,郈成子把自己的宅院分出一部分让他们居住,把自己的俸禄分出一部分以供他们使用。右宰谷臣的儿子长大后,郈成子把那块璧玉送还给了他。
作为好朋友,就应该时刻关注朋友的一举一动,郈成子知微见著,既能通过右宰谷臣的一言一行,准确揣测出对方的心思和意图;又能身体力行、不负朋友的重托。可以说,郈成子是“智”和“仁”的化身。人生天地间,能找到一个像成子这样读懂自己的知心人,难;能找到一个在危急时刻,勇于站出来、不怕牺牲、不负重托的人,更难。古希腊名谚说:“一个知心朋友胜过十吨黄金。”诚哉斯言!
据载,当孔子听说这事后,感慨地说:“有预见,可以事先策划对策;有仁义,可以托付财物。说的就是成子吧?”朋友相处,也需要以“智”为指引,以“仁”为准则,对朋友做到“智”和“仁”的统一,这才是交友的最高境界。
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