月色下的鲤鱼溪作文500字 - 学习作文网

月色下的鲤鱼溪作文500字【一】

似曾在梦中见过那在荷叶上滚动的露珠，那在皎洁月光下凌波摇曳的芙蓉。朱自清先生的《荷塘月色》再现了我的梦境，令人心醉。

荷的特色是洁，月的特色是净。“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，“接天连叶无穷碧，映日荷花别样红”。古往今来，荷花以它的清雅脱俗，独步人间，以它“可远观而不可亵玩”的节操“引无数英雄竟折腰”;“床前明月光，疑是地上霜”，“举杯邀明月，对影成三人”。古今中外，人们对月光的净洁、祥和更是永叹不已。那么荷与月交织在一起时，会是怎样一幅美妙的境界呢?在《荷塘月色》中，虽然淡淡的喜悦中渗透着淡淡的忧愁，但无论是荷的清香、清雅，还是月光清静、清幽，月下荷塘所蕴涵的那种淡泊明志、宁静志远的境界让人为之陶然而动容。

在这弥漫着竟争硝烟的时代里，如荷月般宁静的人已经日渐珍稀了。在学校里，一切从考试出发，学子们明争暗斗和对手竟争时，难免不“遍体鳞伤”。在社会上人们往往为金钱而斗得“血肉模糊”，为名利而拼得“你死我亡”，还有为私仇而打得“体无完肤”。这些伤口就是用“黑玉断续膏”、“九花玉露丸”、“天山雪莲”也治愈不好。现实生活是如此的浑浊不堪，就如荷塘中的淤泥一般，又有几个能出淤泥而不染，如山泉般清澈呢?虽然竞争是时代的特征，但保持一份坦然的心境与竟争没有必然的\'矛盾关系，人的精神境界的清和浊关键还在于人的情操和修为，人们可以在世俗生活的滚滚红尘中苟延残喘，也可以拨开浓雾，拥抱蓝天。

愿我们的心境如荷一般清纯，蕴蓄淡淡的幽香，像月光一样清澈，皎洁如霜，始终保持着一份清雅情愫，纵然在浑浊的淤泥中永远清新旷达!

月色下的鲤鱼溪作文500字【二】

缓缓合上书，我的眼前仿佛浮现的还是那幽静美丽的荷塘，朱自清为了排解自己的苦闷，在一个祥和的夜晚，漫步在这清静的天地……

起初作者的心情是颇不宁静的，他便悄悄地披了大衫，带上门出去了。自己踏着一条幽僻的路，抛开尘世间的烦恼，享受这无边的荷香月色，那有袅娜的荷花，亭亭的荷叶，淡淡的月光，薄薄的青雾，丛生的灌木，斑驳的黑影。这美丽的风景，给作者带来片刻的平静，但他又想起来自己的处境是无福消受了，丝丝愁绪又涌上心头……

为何不平静下来，放下苦闷，好好欣赏这美景呢？

作者也是对美好生活怀有憧憬的，可是在文中我能的感受到作者对现实生活的厌恶、憎恨。当时，军阀割据、外国入侵，在这样的恶劣的环境下，他心里是惴惴不安的。但他在这美丽的夜色中平静下来，感受到了片刻的祥和与美好。

为何不试着改变一下心境呢？

我们正处于一个和平的年代，但也会因为一些琐事而烦闷。当我们处于忧伤，愤怒之中时，这个世界会是一片灰蒙蒙的，对再美的景色也无动于衷了。何平静下来，感受大自然的美好，身边人的关爱。我们的世界也会在这一刻豁然开朗——“原来，生活如此美好。”

抛开烦恼，放平心态。也许，你也会像朱自清那样，寻找到属于自己的那片幽静的荷塘……

月色下的鲤鱼溪作文500字【三】

但那天，我在书中读到了季羡林写到的朱自清笔下的那面荷塘。“他或许在夜下耐不住寂寞吧，还是对水中的月影产生了兴趣。”季羡林先生这样写道。

荷塘？朱自清笔下月夜荷塘？我感叹自己的见识窄。原来，莘莘学子梦寐以求的清华大学校园里还有一池别具风味的荷塘里呢。月下的荷塘会有怎样的.雅致？有朱自清笔下的月夜荷塘那样美吗？

闭上双眼，悄悄入睡。月光洒在床前，难道月儿也想溜进我的梦境，去寻找我心中的那份向往？那里应该有小桥流水吧，不知当年的朱自清坐在哪儿？是望月亭？还是那颗樟树下的石凳上？一簇簇从水中涌出的荷花，在绿叶的衬托下格外亭亭玉立，引人注目。不过，花瓣上滚动的水珠，如少女眼睛一样晶亮，这就是打动朱自清的荷叶吗？

旁有柳条摇曳在眼前，像没有愁绪的孩子，飘啊，飘啊，打个旋儿，北风托起，多惬意。池中的水应该很清很亮吧？中考满分可以望见整日与莲相伴的幸福的小鱼儿吗？或是一池碧绿，熠熠生辉。

此情，悠闲洒脱。

此景，宁静纯美。

穿牛仔裤，太野；穿超短裙，太时尚。我该着一身什么呢？一袭长袖，一身旗袍，手捧一杯香茗，或手执一把折扇，或许还可以“轻罗小扇扑流萤”呢。或许这样，才不会破坏那份静谧。

心在遐想，梦在继续。

月色下的鲤鱼溪作文500字【四】

我最近又读了一遍朱自清先生的荷塘月色，再一次感受到了这篇散文的精妙，同时也注意到了他的美的地方。

当看到荷塘月色的开头，我就已经被此文深深吸引，朱自清先生先交代了事情的背景，之后写从他家通向荷塘的小路，在这一段，他表面在写小路，但他在段末引出了月光，又将月光下的小路，与没有月光的小路形成鲜明对比，明确的告诉读者，淡淡的月光，在路上的妙处。

写完故事的背景，作者就开始将自己的心理透露给读者了：“像今晚一个人在这茫茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉得是个自由的人……”字里行间都让人看见一个好有闲情雅致，并且多么自由的人呀！

写完这些，作者便用浓墨写荷塘与月色之美，他时而写荷塘，时而写月色，完美的在读者眼中呈现了一幅月下荷塘图。而朱自清过人之处，便是每每在其将要描写另一个物体时，总是巧妙的过度了！既没有耽误写荷塘，也没有耽误写月色，最后联想到采莲，简略但精细的用了几句诗，交代了结尾，就使文章戛然而止，使人意犹未尽。

呵，好一个朱自清，好一片《荷塘月色》哇！

月色下的鲤鱼溪作文500字【五】

我的家在华不注山的东麓，晨练的时候经常来这里登山，晚饭散步的时候也经常信步于它的脚下，但从来没有爬到过山顶。

在一个少月多星、微风拂煦的夜晚，百无聊赖的我突然产生了登山的向往。于是，我换上运动装，穿上运动鞋，独步于登山的路上。

月色中，我沿着一层层人工砌成的石阶，信走在陡峭的山路上。寂静的孤山，除了微风吹打着“桀立”的“虎牙”发出的“嘶嘶”叫声，别无他声，只有我孤单的身影，那“翠发”的“青崖”被月光映照的越发孤秀耸翠。不知不觉中，山势陡峭，上升的坡度越来越大。我仰起头来朝西望。突然，在黑黢黢的夜色中，不提防灌木丛中耸立起了一条巨蛇的蛇头。原来，是一块巨大的裂岩断成了上薄下厚的两层，上方收缩与下断开的下方构成了三角巨蛇的大嘴，而顶部那凹陷的地方，更似蛇的眼睛，可谓鬼斧神工，活灵活现。

峰回路转，景随步移。来到半山腰，雨下的小了许多，我收起脚步，拐进了“仙迹于焉”的文昌阁，道家主管功名利禄的文昌大仙居住在这里。他的房子虽然建的似琼楼如玉阁，但与山下主管春、夏、秋、冬的四季神仙相比可就寒碜的多了，人家那房子面阔四间、进深三间，而他的房子则是“因陋就简”，是人家房子建完之后的“集腋成裘”，这是不是也体现了孟子那“民为贵，君为轻”的仁政思想？我不得而知。

出了文昌阁，山路变的更加陡峭、更加崎岖。路的两侧，奇岩怪石似蛇如龙，似虎如仙，“怒之如奔马，错之如犬牙；横之如折带，乱之如披麻。”那历经风吹雨打的巨石沙岩，个个剥落的“或高或抗，或抑或坠，或如几案，或如矛戟”，惟妙惟肖。

我“由鸟道而上”，“蹊径鞠塞”，“三息而跻其巅”，不曾想山顶已有了早来人，那真武庙前的石阶上，已经坐上了早来的一对年轻的情侣，他们深情地依偎在一起，挡住了我的前行的小路。我惟恐惊醒这对热恋中年轻人的浪漫，便在不远的地方停住了脚步，这对年轻人似乎发现了我的到来，于是松开了紧偎在一起的身躯，而我也快步走过了真武庙的断壁残垣。

朗朗的夜空中悬挂着一钩弯弯的明月，寂静的山顶涌动着美丽的夜景，和煦的微风荡漾着年轻人的卿卿我我，那璀璨的星光时隐时现着华不注当年的历史斑点。

我极目西望，夜色中鹊山只露出暗暗的轮廓，似青灰色的薄烟随风翩跹；北眺黄河，黄河如白练起舞，逶迤而飘逸地东流；驻足东望，平畴的原野，呈现出了一片舒展的、丝绒般的黛色。远处的高楼，灯光烁烁、亮如白昼，近处的民居，星火点点，灿烂璀璨，不远不近的荷花路上，奔驰的晚归的车放射出的明亮灯光，似两道水流在不急不慢地流淌。我分不清是天上的群星点燃了地下的群灯，还是地下的群灯映亮了天上的群星，只知道天上的群星与地下的群灯交相辉映，给了我一种另类的美丽，另类的韵致，另类的风情，另类的愉悦和享受。眼前的景色让我想起了赵孟頫，想起了赵孟頫的《鹊华秋色图》，假如赵老先生转世今天的话，我想将会又有一幅绝世无双的《鹊华秋色图》跃然于纸上。

远处的灯光渐渐稀疏，山风也不再温柔，我身边的那对年轻情侣也早已离我而去。踩着真武庙遗址的石头，一个人站在空荡荡的山顶，一个在民间飘荡了上百年的传说让我不寒而栗：在很久很久以前，山高路陡的山顶住进了一个道士，人们经常能看到他下山，可有一天突然发现，他好久没有背粮买菜。于是，山民们结伴上了山，打开了他的房门发现，屋子里只有只有一堆白骨，还有一只死去已久的野狼。人们推测，一只饥饿的野狼躲进了他的房间，道士一不留神，与饥饿的野狼共眠……从而有了“死了道士饿死了狼”的传说。

夜色的掩映我的心里不禁有些毛骨悚然，夜风的吹拂让我出了一身冷汗。我夺路而逃，匆忙间脚下的野草牵连缭绕，状似螺旋，蓦然起，原来逃到“回车涧”，我的思绪突然飞到两千六百多年前，我仿佛又听到了当年战鼓的雷鸣，将士的呐喊，仿佛看到当年的刀光剑影，旌旗招展。

在那个群雄并起、诸侯称霸的春秋时期，一场因为外交失礼而引发的不必要的战争就是在这里结束的，这就是“鞍之战”的最后战场。和战国时期，在那个的混乱年代，齐长城脚下的山城是个处于齐鲁两国交界的边陲小镇，而我站立的地方，则处于两国的边境线上，两国之间曾经发生过无数次的冲突和战争。我站在这些无言的、英武的将士面前，似乎又看到了、金戈铁马、听到了当年、隆隆的战车、声、以及挥着利器刺向彼此的，一个个、一批批血溅战袍、轰然倒下的悲壮的身影。两国的统治者也许会用他们的壮举来激励那些活着的或新招的`将士，继续用将士的身躯和鲜血维护自己的统治，然而那些倒下的将士的血肉和忠骨则长留在长城的内外，他们的忠魂则随着战争结束的硝烟而随风消散。历史没有为他们留下一笔，也没人知道他们的名字，留下的则是亲人们的无尽哀痛和悲怆。中国几千年的文明史，不就是这样不断地重复着这样的一幕、又一幕吗？于是我的眼睛湿润了。

公元前的592年春天，诸候国的晋、鲁、卫、曹派出外交官出使到了齐国，齐国的国君不知是无知还是年轻，为了寻开心，他找了一个瞎了一只眼的陪着同样瞎了一只眼的晋国公使，找了一个跛子陪着同样是跛子的鲁国公使……就这样，瞎眼的陪瞎眼的、跛子陪跛子、秃子陪秃子、驼子陪驼子羞辱着这些代表一个国家的使臣，也正是因为这次的接待埋下了割地求和的祸恨。在公元前的５８９年，晋国率领着鲁、卫、曹联军一同报仇攻齐，迎战中那个趾高气昂的齐顷公坐在战车上要“余姑翦灭此而朝食。”不曾想一战而溃，逃到华不注山下，被晋国联军追逐了三圈，若不是与忠勇的护卫逢丑父换了服装，化做下车取水的兵士，难逃束手被擒的命运。

逝者如斯夫，曾经车马纵横的战场早已淹没在了“湖阔数十里，湖光摇碧山”的秀泽水乡之中，若游华不注，尚需“自历下亭登舟，乱大明湖，经汇波楼下，出水门，入废漕渠（今小清河）……扶掖登舟，相与华阳道观”。直到雍正年间，游览华不注才不需要乘船楫篙，只需向“罗学使竹园借骑”。

弯月渐渐升到了中空，夜露浸湿了碎小径，我踩着柔软的细草带着满足、满怀憧憬，踏上了回家的归程，但华不注那阳柔相济的内涵，厚重的文化遗产，在我的心中掀起了层层波澜。