漂泊异乡作文【一】
《异乡记》是张爱玲生前没有完成的遗稿，被好友的儿子在其遗物中发现后出版。大约三万字的书，是张爱玲南下温州寻夫胡兰成的路途上的所见所闻，下面给大家分享《异乡记》读书笔记，一起来看看吧！
从报上得知张爱玲藏而不发的旧作《异乡记》已出版，到书店寻觅许久，得之，甚是惜读——依然的内敛沉稳又不失淡淡的幽默；
依然张爱玲专属的思辨和隐忍；
依然只有张爱玲才会有的情短怨长、清风恬淡……
只是，看惯了张大才女溢满小资情调的小说，这回看罢《异乡记》，不禁惊喜：
呵，原来张爱玲写散文，写乡村见闻，写日常生活，文风依然那么精致而纯粹！
不得不佩服张爱玲，只是一篇未完成的未定稿，其中虽因此而落下不少瑕疵，但瑕不掩瑜，张氏的才华依然跃然纸上，展露无遗，如前所述。
只是让人抱恨凄然的是，正读得沉酣，突然中断。括弧中＂原稿至此中断＂几字更是让人看得深思凄迷。这是张氏的遗憾，确也是那些对其文字惜珍如金之人之大不幸。
不幸只于此。然反观前文，庆幸其美而精的文字总算没让爱惜她的人失望，憾恨不能尽享全篇的心情也便得到了缓解。
开篇写动身的前一天到钱庄里去卖金子。所见之景：小房间、小伙计、台灯，物物素质淡雅，俨然一张发黄的旧上海老旧照片。
其中描绘钱庄里柜台后两个小伙计的情状后，说：＂灯光里的小动物，生活在一种人造的夜里；在巨额的金钱里沉浸着，浸得透里透，而捞不到一点好处，使我想起一种蜜饯乳鼠，封在蜜里的，小眼睛闭成一线，笑眯眯的很快乐的脸相。＂
不禁心底浅笑。再联想起顾曼桢初见祝鸿才时对他的评价：＂笑起来像猫，不笑起来又像老鼠＂，仔细琢磨，愈发笑得心窝蜜里透油。
想来张爱玲这样开篇即博人一笑的文章真是少见，不负才女之名。
后来还写有一只小羊把饭馆主人家的一篮子青菜吃得精光，俨然一幅儿童出手的水彩。末了说：
＂我恨不得告诉饭店里的伙计：＇一蓝子菜都要经那个羊吃光了！＇同时又恨不得催那羊快点吃，等会有人来了。＂
乡土味甚浓的冷幽默，着实让人笑得不知所起。
还有写乡下人***猪：
＂一个雪白滚壮的猪扑翻在桶边上，这时候真有点像个人，但是最可怕的是后来，完全失去了毛的猪脸，整个的露出来，竟是笑嘻嘻的，一小眼睛眯成一线，极度愉快似的。＂
＂……有只小黄狗尽管在猪腿底下钻来钻去，只是含着笑，眼睛亮晶晶的。屠夫腿上包着麻袋作为鞋袜，与淡黄的狗一个颜色。＂
＂猪头割下来，嘴里给它衔着自己的小尾巴……如同小儿得饼，非常满足似的。＂
我想，连张爱玲自己都不会想到，自己这般自然地表露，就是常人难得一见的冷幽默吧。也只有张爱玲，有这么淡然的心境，这么淡然的笔触，对这么淡然的生活，写得出这么趣味横生的文字。这是在其正式发表的作品里极为鲜见的。
让人惊喜的还有其中不时透露出来的思辨和隐忍。
她写途中遇见的社戏。末了说：＂大约自古以来这中国也就这样的荒凉，总有几个花团锦簇的人物在那里往来驰骋，总有一班人围上个圈子看着——也总是这样的茫然，这样的穷苦。＂
写汽车在途中抛锚，许多小孩围上来在车身上照镜子做鬼脸。心想：＂在美国新闻记者拍的照片里也有这样的圆脸细眼小孩——是我们的同胞。现在给我亲眼看见了，不由得使我感觉到：真的是我们的同胞么？＂心里满是乱世流离中看罢欢快画面之后满满的凄凉。
写在茶馆里看到三个流亡学生吃完面玩起牌来的面目可憎：＂学生们一旦革除了少爷习气，在流泪中吃点苦，就会变成像这样？是一个动乱时期的产物吧，这样的青年，他们将来的出路是在中国的地面上么？简直叫人担忧。＂
张爱玲的思辨和隐忍，大抵如此吧。只提出所见之具象，她自有其思考藏于语中，与你似乎关乎不着，但你却不得不深刻反思，是非利害自有你评说去。这样的本领，我想即使是专长杂文的作家，也望尘莫及。
然而张爱玲毕竟还是张爱玲，专属于她的情短怨长、凄凄惨惨戚戚照旧还是无法遗漏。
看她把嘴合在枕头上说：＂拉尼，你就在不远么？我是不是离你近了些呢，拉尼？＂是暗夜里难以自持的凄惶和茫然无依。
看她把闵先生的招呼撇在耳外，佯装睡着默不作声，只沿着枕头滴下眼泪来。让人疼惜得只恨不能为她拭去泪水，只恨命运的疏离和情感的颠沛流离。
看她旁观到闵太太哄怀中哭闹的小孩，感叹这是最美的`母爱童话。明白那是她源于母爱的天性和感情流亡的交错下，隐隐的自怜和伤感。
原来，对于爱情，女性永远是最脆弱的，如刚断乳的婴孩贪恋母体的温度。一向坚定清醒如张爱玲者，面对爱情，依然如天下女性一般，执着地奔跑在逐爱的道路上，纵使舟车劳顿，心力交瘁。
所不同的是，张爱玲有作为作家的心细如发、敏感多思的天性，没有一路泪眼婆娑，怨怼到底。全程中都是对缺失的乡村生活经验保有的兴致勃勃的新鲜和奇异，这成为日后创作小说的素材。
只是不明白，作为一部记游体散文，张爱玲为什么要以＂沈太太＂自称，以＂闵先生＂、＂闵太太＂称随行同伴，俨然创作一部小说？为什么所去之目的地要以＂Ｘ城＂示人不愿直言明说？为什么所寻之人以＂拉尼＂称之？
《异乡记》作于四十年代张爱玲为情所困时期，熟悉其感情经历的人，不难推测出答案。只是替张爱玲暗恨，爱上那样一个人，到底是幸还是不幸，连写一篇文章都不能昭然于光天之下，以至难以为继，篇中断稿？
然而她也知道那是＂非写不可＂的，否则她也不会始终收藏着，没舍得把稿子扔掉。
而对那些珍视她的人，《异乡记》，是非读不可的。其中缘由，你懂的。
漂泊异乡作文【二】
张爱玲说《异乡记》是她觉得非写不可的一本书。她以为这本书是大多数人不想看的。我却觉得这是她写的最好的东西。
很遗憾，宋以朗找不到书的下半部分，因为下半部分是张爱玲见到胡兰成以后的事情。我猜测是张爱玲销毁了下半部分。这太可惜了，却也情有可原。
在《异乡记》里，作者叙述了从上海到温州一路上的见闻。她小时候生长在深宅大院里，长大后又生活在高楼公寓里。那次去温州，她才真正有机会看到那个时代普通人的生活。普通人的生活，离她是那么遥远，遥远的像另一个世界的事情。对于一路上的所见所闻，她时而惊诧，时而嫌恶，时而怜悯，时而惘然。对人们的言行举止，当地的村貌地貌，风土人情，她都观察的非常仔细，真让人觉得她生来就是来写书的。
在这本书里，看不到她一贯的尖酸刻薄的文风，也没有她对母亲的怨恨。她的心态出奇的平和。她嫌解手的地方不遮羞，也可以理解，她用惯了浴室洗手间，当然用不惯马桶茅房。她嫌枕头脏，也不能怪她，谁愿意睡在别人的脏枕头上。
要论文学价值，我觉得《异乡记》是她写出来的最有文学价值的一本书。可惜是一个残本。
漂泊异乡作文【三】
现在已是凌晨3点多了，想起家乡的亲人突然睡不着，索性带上耳机，听着满文军的《望乡》，一遍又一遍，淡淡的歌词透露出一个思乡人心中那唱不完的.思念，道不尽的哀愁啊！这思念，这哀愁，可是因“月上柳梢头，人约黄昏后”的浪漫而生，还是从“露从今夜白，月是故乡明”的亲情而来？问月，月不语。问花，花无言。 诗人说，故乡是一棵没有年轮的树，永不老去。今晚，当我透过窗帘仰望苍空，叩问愁为何物、思为何物的时候，才发现心有思念，心便不会老。不必说寂寞嫦娥、清冷玉蟾的往事，也不提“绝景良时难再并，他年此日应惆怅”的心情，在“暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好,明月明年何处看”的情境下，单是一声“今夜明月入尽眼，不知秋思落谁家”的哀叹，就道尽了千百年来人们“每逢佳节倍思亲”的所有内涵。人生不如意事十之八九,圆月让人更联想到人生诸多不圆满之事,故每到中秋月圆时，总显得那么沉寂与清幽。月色通幽，风声渐老。在这样的夜晚，你与谁共？“今人不见古时月，今月曾照古时人。古人今人若流水，共看明月皆如此”。其实每一次中秋我都有怀念，都有忧愁。但是每一次，都会对自己说：“会回来的，明年还有中秋。”远处高楼窗前的灯依然亮着，那窗子里面的人是否也和我一样，在静静体味着孤独的抚媚，然后想着许多心事。我想，这么一个寂静的夜晚最应该属于回忆的，也应该属于思念的。然而，我很幸福，因为我的心此时有份思念，思念我的家人，思念我的恋人。
每次佳节，总要让你去思念。你会发现，思念就像一片叶子，永远割舍不掉与阳光的厮守；就像一叶扁舟，永远离不开与水的相依。假如你曾经把一份美好的情感遗留在了岁月深处；假如你曾经把一段难忘的生活遗留在了生命的旅途，那么，你就总会辗转反侧，有思念的冲动。那些曾经的过往，桩桩件件，就会浮现在你眼前，这一切好象是上天早就安排好。好久没有写了，自己都不知道在说些什么，也许是瞬间在脑海里闪过的念头，或许这些遐想能把我带到千里之外家乡的上空，那就暂且把这一时刻的心情定格在里，任它在静谧的夜里蔓延、苍老、沉睡吧。
漂泊异乡作文【四】
父亲给他起这个名字的时候，寄予一种希望。希望他能够改变整个家族的宿命，不论只身漂流何方，有朝一日，都能将自己回归山林，回归那一片属于整个家族世世代代永久长眠的故土。
二十年的今天，安岿时常想起父亲母亲对他说过的话，在大时代的背景下，金钱至上，物欲横流的社会，早已注定了个人的命运，将无法挣脱现实的束缚。
然而，他却谨记父母的教诲和嘱托，在外不论怎么辛苦劳作；不论怎么颠沛流离；不论怎么风餐露宿，都要以家为中心，都要时刻记住自己也是家的一份子。即使有一天，跻身于富人的行列，也不要忘本，不要忘记父母的心愿。
现如今，父亲已经是两鬓斑白，落叶归根。安岿忙于工作，疏于维系家庭，且很少回家乡看望父母，时常觉得内心不安。可他何尝不想荣归故里，和家乡亲朋好友，欢聚一堂。
安岿时常想起自己幼年时所经历的一些事，知道了这些事，或许你才可以真正了解这样一个漂泊在他乡的流浪者。
安岿的祖辈都是农民，六零年的三年自然灾害，使家里失去了两个壮劳力，父亲的生父（安岿的爷爷）和哥哥都因为饥饿和痢疾相续过世。英年早逝的他们，使这个本来和睦完整的家，变得支离破碎。安岿的奶奶托着一家五口人艰难度日，后来，实在难以支撑，才经过同乡介绍，改嫁给了后来的养父亲（也就是安岿后来的续爷爷）。
十四年后，安岿的父亲也学着二哥参军去了，安岿的父亲怎么也没想到，正是因为他的这个在当时看来非常正确的选择，后来给自己的人生带来根本性的转变。
再回过头来，看看安岿的母亲，母亲出生在地地道道地农民家庭，不过母亲的亲生父亲倒是有点文化，所以村里的文盲都找他写过信啥的。母亲打小就是个很机敏的孩子，她的父亲（安岿的亲外公）生病去世后，母亲（安岿的`外祖母）就改嫁了，这一走就是几百里之外的大山深处，外祖母走的时候把一个还在襁褓中的孩子（也就是安岿的二舅）也带了去，其他的两个稍大一点的孩子就留在了霍邱县郑台子村。可是母亲死活不愿留下，一直跟在外祖母身后，就这么也去了金寨县的刘冲村，嫁给了一个老实本分的山里人，也就是安岿后来知道的养外公。
外祖母跟后来的养外公，又相续生了三个孩子，大队公社解体后，农村实行了包干到户，养外公家因此分到了很多土地和山林，日子总算一天天好起来，后经人介绍，母亲参军前，认识了父亲。
母亲足足等了父亲三年，直到父亲正式退伍回到家中，才能和父亲相守在一起。可是，安岿的二伯却留在了淮北的部队上，此时，他已经是部队的副连级干部了。经过他的活动，父亲成了一名工人阶级，而且户口也变成了农转非，这在当时可是很多农民日思夜想的好事。
一九七八年的春天，母亲和父亲举行了婚礼，随后，母亲也跟着父亲去了淮北。父亲的工作单位隶属原国家基建局29处，工作调动很频繁，为此，安岿一出生就注定了要随着父亲的工作调动，而四处迁徙。
由于家里的封建思想，母亲十月怀胎后，就连夜赶回了老家，临盆的时候，安岿就出生在奶奶地老房子里。坐完月子，母亲就回到了父亲的身边。
听父亲说，自从安岿出生以后，一直到他大专毕业工作，算起来二十二年间，他们家一共搬迁过八次，几乎是三年落一个地方。母亲说，每次搬家，都要落下很多东西，到了一个新的地方，又要从新置办，家里的家具换了一茬又一茬，但家里有几样东西，直到最后一次搬迁父亲也没舍得扔掉，就是母亲的嫁妆，都是用山里名贵木材自己请木工打造的箱子和盒子。父亲曾和安岿说过，这些东西，要保留下来，这可是父母爱情的见证，比安岿的年龄都要长。
安岿随着父母一直东奔西走，过惯了漂流的生活。他学会了很多地方方言，父母在他上小学的时候，曾把他送回过山里养外公家里上学，所以，安岿很小的时候，就学会了放牛放鹅，学会了农村孩子的游戏，学会了在山里生存的技能，也学会了干一些农活。
十三岁那年被父亲再次接回身边，接下来，又跟随父亲辗转了几个地方。最后落脚淮南，也就是后来安岿大专毕业最后一站。
这时父亲也已经五十多岁了，再也跑不动了，就把自己的关系转到了淮南，就此终结了他漂泊的生涯。
安岿直到现在，依然深刻的记得父亲在拿到文件以后的感慨和表情。这些深深的影响着安岿的思想，因此，安岿心灵最柔弱的一面就是害怕一种摇摆不定的生活。他决心改变这样的命运，或许现在的努力，所做的一切，都只是为了不要再像父辈那样四处漂泊，居无定所。
他想有个安定的家，一个不需要像父亲一样，到处漂泊的家。
