二三年级怎样写游记作文ppt【一】
改写是一种根据原文思想内容而改变其表现形式的训练方法。改写是在原题材的基础上进行再创作。改写的方式多种多样，可以在不改变原文思想内容的前提下改换表现形式，如改换体裁，改换人称，改换叙述方法等。也可以对原文进行取舍，丰富和补充。改写需要有较强的阅读能力和分析、综合的基本功。
二三年级怎样写游记作文ppt【二】
首先，它可以帮助记忆。知识越丰富越好。知识的丰富是由积累而形成的；读了就忘，知识是丰富不起来的。必须记住，读书笔记便是帮助记忆、积累知识的最好途径之一。俗话说：好记忆不如烂笔头。就说明记笔记能帮助记忆。
其次，记笔记也是积累知识的一种好方式。古人说：不动笔墨不读书。就是说，阅读时必须记笔记，才能积累知识。北宋沈括的《梦溪笔谈》就是一部读书笔记式的作品。
第三，记读书笔记还能帮助提高阅读能力。分析能力，综合归纳的能力以及文字表达能力，是一种手脑并用、阅读和写作结合的综合训练。
从以上三点看，都应重视写读书笔记。
二三年级怎样写游记作文ppt【三】
首先，应了解读书笔记的类型。读书笔记一般有批注、摘录、提纲、心得等几种。写读书笔记时，可根据写笔记的目的、书的`类型及自己的习惯，确定写什么样的读书笔记。
1、批注笔记。即边读边把自己的看法、疑问等或在书上划出表示重点、次重点、疑问等等的符号，或在书的天头、地脑作些评语和注释。这种读书笔记简单易行，但首先得书是自己的，别人的书，不能乱画；即使是自己的书，下批注时也应先多想想：自己的看法对不对？怎么表述才简明，然后才写。因书上的空白处不多，想到就写，写了又感到不合适，那就会把书划得乱七八糟了。
2、摘录笔记。就是将书中的精彩观点、新颖材料及名言警句等摘抄下来，以备将来选用。这种读书笔记是大量的。做摘抄笔记时，最好让每段摘录自成一段。后面还应写上摘自什么书，多少页，该书的作者是谁，出版者是谁，哪一年出版的，都应写在摘抄的后面，以备将来查验、核对。两段摘录之间留下较大空白，这样做一是使摘录的眉目清楚，二是留下空白便于将来翻阅、运用时可以作批记。
3、提纲笔记。就是将读过的书的中心思想、段落大意、内容要点及写作方法等等，以提纲挈领的方式写出来。
4、心得笔记。就是阅读后，将自己的心得、体会、感想等写出来。也叫。
5、仿写笔记。即模仿摘录的精彩句子、段落进行仿写，达到学会运用、学以致用。
6、评论笔记。主要是对读物中的人物、事件加以评论，以肯定其思想艺术价值如何。可分为书名、主要内容、评论意见。
7、简缩笔记。为了记住故事梗概，读了一篇较长文章后，抓住主要内容，把它缩写成短文。
不同的读书笔记有不同的作用，可根据实际选择、确定。
其次，不论写什么样的读书笔记，有几点是共同的，也是应注意的。
（1）必须认真地读懂原作。这是写好读书笔记的前提。提纲笔记、心得笔记要以读懂原作为基础。就是摘抄笔记，也应细读原文。否则，你的摘抄就可能断章取义，就可能抄破了句。（2）态度要严肃、认真、细致。严肃是尊重原作，不要有意歪曲原作的意思，更不要为了达到个人目的，故意断章取义；认真，指应该认真阅读，认真分析，力求抓住原作的要点、重点、精彩的地方，不能马虎从事；细致，指摘抄原文后一字一句校对，不能有误差，连原书作者、出版者、出版时间等也要记得详细，不要怕麻烦。因为这时的任何粗心，都会在以后付出更大的代价。如多少年后，你想引用这段名言，却因没记原作者名字，你想查出名言的出处，那时恐怕连书也找不到了，想用也不好用。如果摘抄时记得细致，就不会有这种麻烦了。
二三年级怎样写游记作文ppt【四】
A．改变人称，即把第一人称改为第三人称，或把第三人称改为第一人称。B．改变叙述方式，即把人物对话改为叙述形式。C．改变文章的体裁，把古诗改为短文，改成记叙文等。D．结构的改写。如将顺叙改为倒叙、插叙，或重新组织材料。
（1）改写的基本要求
①改写后的文章不能出现与原文不一致的中心思想。要抓住原文的中心思想和重点部分，确定其取舍、详略和结构安排。
②要处理好原文和改写文的关系，既要符合原文的意思，又应加上自己的理解和想象；借助联想又不凭空乱想。
③要处理好不同体裁、不同写法的关系，既要保持原文的精彩之处，又应符合新体裁、新写法的要求。
（2）改写的一般方法和步骤
①明确改写要求。要想把改写文章写好，必须认真审清改写的要求，明确改写后的文章与原文有什么不同。
②读懂原文。虽然改写是一种再创作，但必须忠实于原文，不能把原文改得面目全非，随意增删大量的内容，那样改弦更辙，也是不符合改写要求的。
③讲究改写方法，展开合理想象。以诗歌改写成记叙文为例，主要应做到三点：
A．把握文章的中心思想，展开合理的想象和联想，进行巧妙构思。
B．要对原文做大量的情节、细节的增补工作。如对人物的外貌、心理、语言、行为进行较为细致的刻画；对诗中提供的环境、场面、气氛做必要的充实和渲染，形成完整的符合要求的记叙文。
C．改写要有扩写的基本功。
④在代词和名词的使用上，仔细推敲，使之合于情理和叙述习惯。以转换人称的改写为例，应做到以下三点：
A．要弄清原文中“你”、“我”、“他”等代词所指的对象。
B．改写后的人称一定要准确，不能有遗漏。在名词和代词的使用上，要根据上下文环境，确定用名词或用代词。
C．改变了人称，叙述人的角度就变了，因此，根据具体内容，要增删一些文字和细节。如第一人称改为第三人称后，就可以增加一些人物的心理活动等描写。
【例】
原文：狮子和老鼠
狮子正在睡觉，一只老鼠爬到他身上。狮子站起身来，抓住老鼠，想把老鼠吃了。
老鼠求狮子放了他，说若能够不死，必定报答他。狮子一笑，把老鼠放了。
过了不久，狮子真的由于老鼠报恩而得救。
原来，狮子被一伙猎人逮住，用绳子绑在一棵树上。老鼠听见了狮子的叹息声，便跑过去，咬断了绳子，把狮子放了，对狮子说：
“你当时曾经笑话我，不指望从我这里得到回报，可如今你算知道了，老鼠也是能够报恩的。”这则故事说明，时运变幻莫测，有时甚至强者也需要弱者帮助。
改写文：狮子和老鼠
午后，狮子一觉醒来，揉揉朦胧的睡眼，摸摸咕咕叫的肚子，无精打采地走出门去——他要找点吃的来填填肚子。
走了半个时辰，找遍了几处林子，也没有找到一个猎物。今天运气不好，狮子想。此时，他又饥又累，实在走不动了，于是便躺在一棵树下想歇一会儿。
狮子刚眯上眼，一只不懂事的小老鼠就爬到他身上。狮子站起身来，抓过小老鼠，二话没说就往嘴里送——他实在太饿了。
小老鼠连忙对狮子说：“等等，我有话说。”
狮子道：“说吧。”
小老鼠说：“你不能吃我。”
狮子道：“为什么？”
小老鼠说：“你吃我是违反少年儿童保护法的。”
狮子冷笑道：“法？在这一亩三分地里，我就是法！”说着，又将小老鼠送到了嘴边。小老鼠连忙喊：“等等，我还有话要说。”
狮子道：“少罗嗦，我可不想听那些废话。”
小老鼠说：“你放了我吧。今天如果你放了我，我今生来世都会用生命来报答你的。”狮子冷笑道：“那好，你现在就用生命报答我吧，我实在太饿了。”
小老鼠连忙说：“我知道你很饿，不然的话，像您这样善良的长者怎么会连小孩都不放过呢？可是你看，我这么小，又这么瘦，就我身上这点肉还不够您塞牙缝呢。”
狮子看看眼前这个小家伙，还真的有点不忍心吃了他。然而，饥饿的滋味太不好受了。于是，狮子狠狠心对小老鼠说：“对不起。你还有什么话要说吗？”
小老鼠说：“你实在不想放过我，我也没办法。看来，我的仇只有来世再报了！”
狮子道：“你想找谁报仇，报什么仇？”
小老鼠叹息着说：“这事说起来话长了。两个月前，我被一位农人下了毒。那是一种罕见的毒，毒性每周发作一次，发作起来浑身撕心裂肺的痛。这种毒不仅无药可解，而且还不断地扩散。自从中了这种毒，我简直是生不如死。我之所以痛苦地活着，就是想找机会报仇??算了吧，不说了。今天被你吃了，也算是一种解脱吧。”
听了小老鼠的这番话，狮子的心里一下子没了主意。在经过了一番激烈的思想斗争之后，狮子决定还是放了小老鼠。于是，狮子对小老鼠说：“看你怪可怜的，我也不忍心伤害你。”说着，就把小老鼠放了。
一晃几个月就过去了。这天，小老鼠在山上摘果子。突然间，他看到一棵树上绑着一头狮子；不远处，几个猎人正在猜拳喝酒。
小老鼠蹑手蹑脚地走过去，靠近一看，原来是几个月前放了他的那个狮子。
小老鼠问：“咋回事？”
狮子道：“我被几个猎人逮着了。他们现在一边喝酒，一边商量着怎么处置我。”
小老鼠说：“别怕，我来救你。”说着，将捆绑狮子的绳子咬断了。
狮子获救了，感激地对小老鼠说：“谢谢你。”
小老鼠说：“不用谢我，要谢就谢你自己。‘善有善报，恶有恶报。’这是亘古不变的一个理儿。”写作指导：初学写作者大都会遇到两个问题：一是没什么可写，二是不知道怎么写。其实要解决这两个问题十分简单——改写。作为一种写作能力训练项目，改写练习在写作能力的培养方面至少可以起到这样几个作用：一是解决了没什么可写的问题，使我们有了写不完的素材；二是能够使我们获得多方面的感悟，迅速提高我们各种写作单项能力：提炼主题、围绕中心选择材料、谋篇布局和按照一定的逻辑顺序组织语言的能力；三是能够使我们从细微处感悟到各种写作技法运用的妙处，熟练掌握各种写作技法；四是意思表达有明确的目标，便于词句的反复推敲，有利于遣词造句能力
和组织语段能力的快速提高。请将《伊索寓言》中《狮子与老鼠》和改写后的《狮子与老鼠》两篇文章进行认真地对照，从中改写这一训练形式在写作能力培养方面的巨大作用。
二三年级怎样写游记作文ppt【五】
不同的时代有不同的解读——
《西游记》改编需要贴近原著吗
2012年2月11日06：06－观点·手拉手稿件来源：解放日报作者：龚丹韵●主持人：本报记者龚丹韵
●嘉宾：骆玉明（复旦大学中文系教授）
●每一部经典作品都有自己的特点和地位。演绎时怎么把握它，让它和现代价值观融合，最后给人启发和感动，才是关键。
●《西游记》非常活泼，许多地方对人生理解很深，有思想但不固执、深刻但不沉重，甚至可以自己背叛自己
解放观点：新版电视剧《西游记》最近热播，引发又一阵争议，被网友戏称为“雷剧”。有人把这些年来的各种《西游记》改编放在一起观赏，发现变化很大。您觉得《西游记》的要旨究竟是什么？
骆玉明：《西游记》与《红楼梦》、《儒林外史》之类的小说非常不同。大多数文学作品都有明确的主旨或者理念系统，唯独《西游记》是没有的。鲁迅《中国小说史略》提到对它有各种附会的解释，“或云劝学，或去谈禅，或云讲道，皆阐明理法，文词甚繁”，再往后，又曾有研究者认为它反映“农民起义”或“市民阶层斗争”，等等。但鲁迅只说它是“游戏之作”。《西游记》归根结底是一部神话小说，不是哲理、道德的寓言，不是有意把故事作为一种理性隐喻来写的。这部小说直接的创作目的，就是供人一娱，让人读得开心有趣而已。
但这并不意味着《西游记》没有思想。文学作品如果缺乏人生感悟和智慧，不可能取得伟大的成就。《西游记》当然也是有思想的作品，只是它的思想性和《红楼梦》之类不同，它处处有人生的智慧与感悟，却没有贯彻始终的人生理念，许多地方相互矛盾，作者也觉得无所谓。
比如孙悟空大闹天宫，被解读为反抗和斗争的典型，那么他一路取经，岂不是对前半段的`否定？在这里，作者写了两个相反的主题：一个是打破一切阻碍的自由自在的人生态度；另一个是顺合主流的正义行动。截然相反的两种主题在小说中并存。《西游记》中最大的角色冲突就是唐僧和猪八戒。唐僧代表着崇高的理想主义，而猪八戒是世俗的享乐主义。在猪八戒看来，崇高没有意义，生活就是活在当下。作者更主张谁的价值呢？没有。在书里，唐僧和猪八戒都带着几分可笑。唐僧取经的坚定令人佩服，但有时候也很烦人。猪八戒言行庸俗，但时不时又发现他很可爱。不知道读者注意到没有，唐僧也很自私的，晚上睡觉让猪八戒给他捂脚、提尿罐，猪八戒服侍得很辛苦。此外，庄严尊贵的神佛，在作者笔下也显得可笑。玉皇大帝懦弱、太白金星迂腐而故作聪明，观音菩萨欲借净瓶给孙悟空时，还怕他骗去不还，要他拔脑后的救命毫毛作抵押。阿傩、伽叶二尊者不肯“白手传经”，而如来堂而皇之地为这种行径辩护，说是“经不可轻传，亦不可空取”。这些“闲文”，表现出世俗欲念无所不在、人皆难免。
所以，《西游记》是有思想的，但它的思想并不固执和单一。仔细想想，这种态度难道不是很有意思吗？
解放观点：上世纪中期，人们对孙悟空的形象解读突出了反抗性和斗争性。上世纪90年代，周星驰的《大话西游》变为无厘头的搞笑和戏谑人生的定位。此外，日本动漫版的《西游记》更是后现代，天庭阴谋成为主线。此次新版《西游记》好坏暂且不论，但在台词上，也不乏暗示当代社会“拼爹”、“靠山”等种种乱象。《西游记》就像一个框，几乎什么都能往里面装。不同年代、不同版本，似乎从侧面呈现了当时的历史轨迹和价值演变。
骆玉明：我们对《西游记》的价值一直理解得不充分。它其实是一部“大小说”，其中融涵的民族文化元素，思想、情感和趣味，比一般的小说多得多。它想入非非，光怪陆离，却没有固定的、可以严格把握的主旨，所以自然可以进行无限演绎。作为趣味和游戏之作，《西游记》呈现了人生各种境遇和各种理念，彼此之间可能相互冲突，这正是它特别的地方，也是可以无限演绎的条件。想必对《西游记》的演绎永远不会终止。比如，站在猪八戒的立场上，就能把英雄主义和理想主义都解构掉。随着不同的人对小说理解不同，《西游记》完全能容忍创造性的发挥，这是它的特质。
《红楼梦》之类的名著改编，大家会关注对原著的演绎是否到位。但《西游记》并不存在严格意义上与原著贴近的问题。因为原著本来就结构松散，拥有广阔无比的包容性，能够带来不同的人生启发。
解放观点：演绎得好与不好，还是有个评价标准。撇开“贴近原著”的原则，我们对《西游记》的改编，究竟该怎么判断呢？
骆玉明：不是忠于原著，而是如何理解和体悟原著，从中发掘出东西来。比拼的是改编者的理解力、想象力达到什么程度。比如说，孙悟空既威风凛凛又滑稽可笑，而人生本来就是既可笑又可爱，世界本来就是既庄严又荒诞离奇的。《西游记》的改编，能否以自由的想象，表达丰富的人生感受，亦庄亦谐，让人生智慧和趣味、幽默混合起来？假设让一个思想笨拙的人来演，角色自然也会显得笨拙，这显然不是因为原著的缘故，而是演员和导演的问题了。
每一部经典作品都有自己的特点和地位。演绎时怎么把握它，让它和现代价值观融合，最后给人启发和感动，才是关键。恰当的结合，并不是把古代作品直接扭转为现代作品，而是古代作品里某些深刻的东西，是与人的现代价值相通的。古代人、(转载于:wWw.HnnsCY.cOM:
二三年级怎样写游记作文ppt【六】
浅谈《西游记》原著与改编电视剧的差异
老版《西游记》自88年播出以来，可谓经久不衰，深受广大观众的喜爱，也是每年寒暑假必播大剧。但是原著和电视剧始终是两种不同的艺术形式，难免会有些偏驳。导演为了更加吸引观众的眼球，经常会对原著做了一些必要的艺术加工，这样才能使电视剧更加生动有趣、人物形象更加的鲜明。那么下面我们就来浅谈一下《西游记》原著与改编电视剧里的这些差异。
首先我个人认为，电视剧与原著最大的不同在于美化了唐僧的形象。在电视剧中，唐僧的形象更切合一个高僧。而在原著中，唐僧的形象怯懦、自私一副世俗嘴脸，绝对的有失高僧身份。比如收悟空的时候，电视剧是中是一个人去的，而在原著中是唐僧因为害怕恳求那个大唐的猎户让他多送一程的时候听到悟空的喊声的。还有比丘国，唐僧听说国王召见并要挖他的心，“三藏战兢兢的爬起来，扯着行者哀告道：‘贤徒啊！此事如何是好？’行者道：‘若要好，大做小。’沙僧道：‘怎么叫做大做小？’行者道：‘若要全命，师作徒，徒作师，方可保全。’三藏道：‘你若救得我命，情愿与你做徒子徒孙也。’”。电视剧中弱化了这一情节也是为了塑造唐僧的高僧形象。原著中唐僧的形象可以说与传说的白面书生不谋而合，虽然满怀理想主义，却手无缚鸡之力，当困难发生的时候，总是束手无策，坐待外援。而他的迂腐和不明是非真相，似乎在显现作者对当政者昏庸无能的暗讽。但是若是只以宗教或个人修养的角度来看，唐三藏代表的不是圣僧，反而是凡夫俗子。
在改编电视剧中，孙悟空和猪八戒是演绎的最精彩的两个角色。这首先得归功于电视剧中形象设计的成功。然而在原著中，孙悟空和猪八戒都可算是半个妖怪，他们的长相确实相当吓人，但是在电视剧中却进行了艺术化的处理。孙悟空虽然还是满脸满身的猴毛，猪八戒虽然也还是猪鼻子大耳朵，但是他们本来狰狞的妖怪相已经大大被淡化了，再加上他们俩经常互相调侃、揶揄对方，就更是大大缩短了与凡人之间的距离。美猴王给人以正义、桀骜不驯、机灵之感，猪八戒虽然小毛病一大堆，却令人觉得亲切、可爱。六小灵童和马德华的表演也是十分成功的，孙猴子的灵动、傲气，猪八戒的斤斤计较、小家子气等性格细节都表演得十分到位。当然，其中为了烘托人物也有不少小情节被改动。例如在八十六回“木母助威征妖物，金公施法灭妖邪”中孙悟空只识得木人头，而真人头却识不出来，但在电视剧中却成了孙悟空识出是假人头而将计就计，灭了妖怪，这样小小的修改却使得孙悟空无所不能的形象更加鲜明，深入人心。再如电视剧中的孙悟空除了和二郎神单挑时不分胜负外，和其他的妖怪神仙武力单挑时均占上风，可谓神勇无敌；而原著中能和悟空武力上平分秋色的太多
太多，超过一半的妖怪头目都有这个本事。对猪八戒的艺术处理，其中值得一提的变动是：原著中挑担的是肚大腰圆的猪八戒，但是在电视剧的演绎中，为了更好的体现猪八戒的好吃懒做，也为了更好的表现沙僧的任劳任怨，挑担的人变成了沙僧，这也算是电视剧的一次大胆的变更吧！而最有名的变化要数收服猪八戒那一段了。在原著中，并没有猪八戒背媳妇这一段，然而电视剧为了使猪八戒这个角色形象更加饱满，也为了给电视剧添加一些搞笑情节，因此做了改动，这一改动也奠定了其好色的形象。
唐僧师徒四人在电视剧和原著中的形象，给人感觉反差最大的应该是沙僧。看过原著小说的人会发现，在小说的行文过程中，经常只看到孙悟空与唐僧、孙悟空与猪八戒的对话，沙僧的台词则很少，他似乎只是在调和其他三人之间的矛盾或是在商量降妖策略的时候才发言。憨厚寡言的沙僧因为要“悟静”，在原著中也以沉默的方式被刻画。当我们阅读原著的时，虽然经常看不到沙僧出现，但我们却不能否认他在场，他只是没有说话而已，而原著也不会打出“沙和尚未发言”之类的说明性文字，所以我们常常会忘记沙僧。原著中经常可以看见“三藏”、“悟空”、“八戒”等字，所以就常常会联想到唐僧、孙悟空、猪八戒，这样反复联想，使他们的形象在脑中得到加强。而“沙和尚”或“悟静”等字不常见到，就很少联想到沙僧，所以就容易被忘掉。但电视剧则不同，它把人物形象直接以肉眼可见的画面加以呈现，不需要像阅读小说那样要进行抽象思维。在电视剧中，尽管沙和尚还是挑扁担沉默寡言，但是我们在观看电视剧的时候却不会忘记他，因为电视剧要把直观的形象呈现给观众，唐僧师徒四人必须同时在场。当孙悟空和猪八戒互相调侃的时候，我们可以看到沉默的沙僧含笑而立，甚至还笑出声来，这些是在原著小说中看不到、也听不到的。这样一来，沙僧虽然台词不多，却时时出现在屏幕之中，观众们也就能时时想着沙僧，不会把他忘记了。从电视剧和原著小说中沙僧形象给人的巨大反差可以看出，这两种艺术形式刻画人物形象的方式不同，其效果也大不一样。
在情节上，电视剧对原著小说也进行了一定程度的改编，有的将两三个故事合而为一，有的将原本没有联系的故事贯穿了起来，改变之处不少。总体相比较来说，电视剧中的情节更简单明了，故事更完整，更容易理解。而西游原著中有大量很难用电视语言描述的，电视剧始终无法表达出原著中“游戏文章”的味道。就比如如果让电视剧中的唐僧说出“你若救得我命，情愿与你做徒子徒孙也”这样的话来，大家都会觉得怪怪的，但在原著中出现就不会觉得奇怪了。
