美景的作文五十字【一】
逃了五十步和逃了一百步，虽然在数量上有区别，但在本质上是一样的——都是逃跑。梁惠王尽管给了百姓一点小恩小惠，但他发动战争，欺压黎民，在压榨人民这一点上，跟别国的暴君没有本质的差别。这则寓言告诉我们，看事情要看本质，不要被表面现象所迷惑。“五十步笑百步”这句成语就是从这则寓言中提炼出来的。
美景的作文五十字【二】
梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”
孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”
曰：“不可。直不百步耳，是亦走也。”
曰：“王知如此，则无望民之多于邻国也。不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。
美景的作文五十字【三】
人们都认为，荥阳市最美丽的城市，而我认为我们的学校是最美丽的，校园是学习的天堂，是文明的学校，是走向光明的前方，而校园的环境也是最好的。
春天，我们学校全是绿色的，一走进校园，映入眼帘的是大树和小花小草，小草像从被子里钻出来一样，小花张开笑脸向我们打招呼。种在一旁的柳树姑娘梳着辫子。下课的铃声响了，同学们一窝蜂地冲出了教室，奔跑在操场上，有的一起跳绳，有的在踢球，有的坐在一起聊天。上课的铃声响了，同学们有序又安静地走回教室，不一会儿，朗朗的读书声进入了我们的耳朵里。
一眨眼，夏天到了，大树变了，变得枝繁叶茂，知了在树上叫着：“热死啦，热死啦！”下课了，同学们不再玩耍，全都围坐在一起看书，遮阳，蚂蚁也在洞里不出来了。因为太热了，夏天就这样慢悠悠地走过去了。
秋天，树叶全黄了，学校满地都是金黄色的地毯，从树上落下来的树叶像一只只蝴蝶在空中飞舞。
冬天，学校像换了一件雪白的衣服似的，穿上了让人羡慕的鹅毛般的衣裙。一下课，同学们便纷纷跑到操场上，玩起了打雪仗，堆雪人。玩得很高兴。玩耍的时间总是很短暂，不一会儿，就上课了。
看，这就是我们的学校，无比漂亮！在这么美丽的环境里，我们怎么能不学习呢？
美景的作文五十字【四】
梁惠王说：”我对于国家，那可真是够尽心的啦！黄河北岸魏地收成不好，遭饥荒，（我）便把那里的百姓迁移到河东，同时把河东的粮食运到河内，河东遭了饥荒，也如此办。我考察邻国的政治，没有哪个国家像我这样用心的。邻国的百姓并不因此而减少，我的百姓并不因此而加多，这是为什么呢？“
孟子回答说：”大王喜欢战争，那就让我用战争作比喻吧。咚咚地敲起战鼓，兵器刀锋相交撞击，有人扔掉盔甲拖着兵器逃跑。有的人跑了一百步停下，有的人跑了五十步停下。凭着自己只跑了五十步，而耻笑他人跑了一百步，那怎么样呢？“
惠王说：”不可以。只不过没有跑上一百步，这也是逃跑呀。“
孟子说：”大王如果懂得这个道理，那就不要希望自己的百姓比邻国多了。不耽误农业生产的季节，粮食就会吃不尽。密网不下池沼捕鱼，鱼鳖就会吃不尽（按，古时曾经规定）。
斧子按一定的季节（指在草木凋落的时候，那时生长时节已过）入山砍伐树木，木材就会用不尽。粮食和鱼鳖吃不完，木材用不尽，这样就使百姓供养老人孩子和为死者办丧事都没有什么遗憾了，百姓对生养死葬都没有遗憾，就是王道的开端了。
