家乡风物志作文高中（家乡风物志怎么写高一800字） - 学习作文网

家乡风物志作文高中【一】

Hello!我是常立志，我立的志向有好多好多呢！在五年前，我立志当一个医生，把《本草纲目》看完，四年前，我立志当一个画家，于是开始学画画，可这门技术可不好掌握，于是我就不学了。我又想当一个书法家......

有一天呀，我遇见了我的老冤家立长志，他呀就有一个志向——当一个救死扶伤的医生，这志向从来就没有变过。那一天他一看见我，就又开始对我说：“你就别再换志向了，你看看，你五年之内换了至少有七个志向了，而且每次都是半途而废，没有一个学成的。我现在《本草纲目》都快看完了，你且还没有起色。”立长志好心劝说道“老兄，你看你，我这叫见多识广，你学过画画吗？没有吧。你学过书法么？没有吧。这些东西我都会，然而你却不会，不是么？”常立志问到“可那些在学校都会教一些的呀，然而，学校就不会教有关医学方面的东西吧。”“可有关书法的知识我比你懂得多，有关画画的知识我也比你懂得多，对吧？”立长志不慌不忙的说道：“虽然你这些比我懂得多，但你有那些书法大师和画家懂得多吗？”“我......”常立志说不出话来了。可他不甘心，说：“反正我比你好。”“谁说的？我比你好。”

这件事传到了一个大师那里，大师找到他们说：“听说你们吵架了，我有一个办法，可以让你们知道，到底是常立志好，还是立长志好。”“什么办法？”他们俩急忙问道大师不慌不忙的说道：“只要你们两个人把你们的习惯传给两个中等生，过几年后，再看一看，他们是进步了还是退步了，就行了。”于是他们俩听从了大师的方法，常立志找了一个中等生把他这常立志的\'习惯传给了一个中等生，立长志也把他这个习惯穿给了一个中等生立长志也把他这个习惯传给了一个中等生。

若干年以后，当他们两个人去看那两个原先是中等生的学生，但现在他们已经长大成人了。这不看不知道，一看吓一跳，常立志的那个学生，现在的事业并没有太大的起色，因为他并没有一个特长，在联欢会上他连一个节目都报不上来，因为他小时候学什么都是“半拉子工程”而且也都快忘完了。

然而立长志的那个人，已经成为了一个鼎鼎大名的中医了，因为他小时候就开始学医，现在的医术已经非常高明了。

常立志看到后，低下了头说：“立长志，我错了，原来我常立志并不好，我收回我说的话，请你原谅。”

家乡风物志作文高中【二】

在人类已走过的21世纪历史进程中，要论及具有全球性影响的大事件，此次国际金融危机无疑可以重重写上一笔。这场2007年肇端于美国华尔街的危机，至今仍然阴云不散，使得世界经济增长步履蹒跚、前景不明。与此同时，一直热衷于向世界推销其“普世价值”的西方国家猛然发现，自己已陷入“后院失火”的尴尬境地：“华尔街运动”轮番在美欧上演姊妹篇，“收入鸿沟”引发众怒；“棱镜门”“邮件门”事件接续曝光，自诩“政治正确”的美国政府和政治精英光环尽失；难民潮不断涌向欧洲，暴恐事件在德、法等国此起彼伏，英国“脱欧”公投“意外”通过，欧盟一体化、国家安全和社会治理面临前所未有的困境……这一系列突出矛盾和尖锐挑战，使得一个经典理论问题再次浮出水面：资本主义是否已陷入系统性危机？

也许很多西方人士并不愿意面对这样一个令人沮丧的话题。他们中的一些人尽管承认危机的存在，但又小心翼翼地将其严格限定在金融和经济的范围内，不敢“越雷池一步”。然而，世界上是否存在孤立的金融危机？当前资本主义社会又是否只有金融领域和经济领域存在危机？运用马克思主义基本原理，这两个问题并不难回答。在历史唯物主义的视域中，一定社会的经济基础决定其政治、法律、文化、道德、宗教等上层建筑，而后者则对前者起强大的反作用。依据这一基本原理来观照，当代资本主义社会的金融危机、经济危机必然深刻影响其政治上层建筑，同时也是其政治上层建筑诸多危机在金融和经济层面的暴露。因此，仅仅从金融和经济层面来看待当前资本主义社会的危机，是“一叶障目，不见森林”，并不能得出科学的结论。事实上，近年来在欧美社会频繁出现的各类危机与乱象，也远非金融危机和经济危机所能涵盖，而是具有全局性、系统性的内涵与特征。

马克思和恩格斯在《共产党宣言》中指出：资产阶级生存和统治的根本条件，是财富在私人手里的积累，是资本的形成和增殖；资本的条件是雇佣劳动。这一科学论断穿透近170年的历史烟云，仍然可作为我们剖析当前资本主义社会危机的锐利武器。在它的烛照下，我们可以清晰地看到：正是社会财富在大资本家、大财团手中的过度集聚，正是西方垄断资本在其本国甚至全球范围的无序扩张和增殖，正是资本与政治、文化的“联姻”与“合谋”，才使得危机在当代资本主义社会经济基础和上层建筑的整个链条中蔓延，成为一种系统性存在。与此同时，作为系统性危机的最大受害者，资本主义社会的雇佣劳动者——工人阶级和底层群众也在加强“革命性联合”，资产阶级的“掘墓人”再度觉醒，“华尔街运动”、巴黎“黑夜站立”运动等次第爆发就是明证。“资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的。”与所谓“历史终结论”相比，马克思、恩格斯的这一结论显然更有现实依据和说服力。

然而也要看到，“两个不可避免”乃是一个长期的历史过程。正是从这个认识基点出发，马克思同时作出了“两个决不会”的科学判断，即“无论哪一个社会形态，在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的；而新的更高的生产关系，在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前，是决不会出现的”。近代以来，西方发达资本主义国家不仅在以蒸汽机和电力为主导的第一次、第二次科技革命中占据领先地位，而且在当前以信息技术为标志的第三次科技革命中又抢得了先机。现在说资本主义生产力“气数已尽”，还为时过早。同时，尽管欧美的工人阶级和底层群众反垄断资本的意识在增强、行动在升级，但尚未从自发走向完全自觉，尚未形成科学组织，尤其是未能从掌握“批判的武器”上升到进行“武器的批判”。由此来判断，“新的更高的生产关系”在当代资本主义社会中仍然处于萌芽状态。因此，观察和剖析当前资本主义社会的系统性危机，“两个不可避免”和“两个决不会”都应成为认识基点，而不可有所偏废。

当前资本主义社会系统性危机的出现，为马克思主义真理性和社会主义制度优越性提供了最新佐证。然而，百足之虫，死而不僵。“两个不可避免”还将经历一个从量变到质变的漫长过程。冷静地看，包括中国在内的发展中国家、社会主义国家，还将长期面临西方发达资本主义国家在经济、科技、军事上占优势的压力。风物长宜放眼量。马克思主义的真理性、社会主义制度的优越性，都需要建立在综合国力与国际竞争力基础上，都需要经历时间的洗礼和检验。对此，我们应有足够耐心和历史智慧。