古有仁智礼义信,今有勤孝谦和思,良好家风因背景各异,也各有千秋:或仁爱宽厚,父慈子孝,兄弟和睦,邻里友爱;或克勤克俭,常怀一粥一饭来之不易之念,靠勤奋兴家聚业,讲节约精打细算;或本分做人,不为富动,尽职敬事,诚信待人。以上种种,在无形中影响着家人,让子女终身受益,其价值取之不尽,用之不竭。
良好家风的形成决非一朝一夕之功,需要长期的熏陶与积淀,应该加强教育,反复训练,注重养成,成为每个成员的自觉意识和行为。
一则要有意识的去培育养成。要明白代代相传的不仅是家财和地位,更应该有内涵和精神。把老一辈留下的美好品德和作风接续下来、传递下去,是造福当代、惠及后人的大事,接力棒在手,我自有责任,让良好家风薪火相传,发扬光大。
二则要在家庭中营造崇尚学习的气氛。古人讲,“非学无以明志,非学无以广才”,知书才能明礼,学习就能升华。要让家里多一分书香气,茶余饭后,看看书,读读报,谈天论事,让家人从中得到更多的教化和启迪。当然,家庭的学习不同于组织,不需要有计划的开展什么活动,但培养家人的读书情趣,在悠静的家庭环境里畅游书海,总能给人心情恬淡的意境,使人有所收获,有所感悟。三则长者要做好传与带。家长是塑造孩子的无形力量,耳濡目染影响着孩子世界观的形成,你的穿戴、举止、观点、接人待物等,无不对孩子有着潜移默化的影响,上行下效,近朱者赤,近墨者黑,这样的道德应当人人都明白。
四则要创造和谐文明的家庭环境。居家里外,干净、明亮、整洁、有序。去朋友家串门,有的家庭还很注意家风家教文化,悬挂着激励感人的家训格言,如“积金积玉不如积书教子,宽天宽地莫若宽以待人”、“敦行致远,吃亏是福”、“家和万事兴”等等,让人置身其中,产生良好的心理状态,一种清新雅致的感受油然而生。
好家风就是一所好学校,其教育的方式就渗透在方方面面的密切接触里,谆谆诱导,亲切教诲,热情鼓励,严格要求,无不影响着家庭的每个成员,并且影响到邻里和社会。让大家都来关注家庭文明建设,给社会留下一片和谐、一片温馨。
“格高志远,学贯中外”这个简明扼要而又意蕴深厚的新校训,是上外人在办学理念上的又一个突破和创新,为广大师生设立了一个高远的目标,集中地体现了上外在新世纪的鲜明特色。
一个“格”字,既可表示规格、合格,又可指人格、品格。新校训“格”字当头,正体现了上外高规格、高起点的培养目标,那就是——为社会主义事业、为中华民族造就优秀的人才。而我们作为上外人,也应该努力做到人品高尚,格调高雅。大学,是一个民族、一个国家的精神高地,是社会道德水准的标高。倘若,鼠目寸光,追名逐利,在世俗和物欲面前放弃理想与追求,这无疑是大学的悲哀。所以,大学首先就要确立远大的目标,在传授知识的同时,不忘培育学生的思想情操,提高他们的综合能力。因为一个有品位、有修养的现代文明人,一个才华横溢、志向远大的青年学子,才能真正成为国家的栋梁之才。
而我们为师者,不仅要有才识,还应该具有人格的魅力和道德的感召力。教师的言行,点点滴滴都将化为浇灌学生心灵之花的泉水。为人师表是教师的基本职业操守,从这个角度去理解,“格高志远”,首先应该是教师的座右铭!当我们在七尺讲台,或严谨、或风趣、或睿智、或儒雅、或广博、或专精、或敦厚,或潇洒,总会给学生留下深深的记忆。而教师的学术眼光、人文胸襟、精神风采、人生感悟,对学生而言,更有着无形的影响力,日后将成为他们记忆中一道永远的风景。
“学贯中外”,在一个更高的层面上,指明了我们求知向学的路径。作为上外人,不仅要重视外国语言文化的学习和研究,更要承担起传播中华民族优秀文化的时代使命。这就是说,作为一个学术团队,一个整体,上外人不仅要有突出的外语能力,还应有深厚的人文积淀,对中外文化的精髓都能够融会贯通。唯其如此,才能更好地为中国和世界架起双向交流的桥梁。
如果说,改革开放之初迫切需要让中国了解世界,让中国融入世界;那么在中国国力全面提升的二十一世纪,就更需要向世界展示中国的风采,让世界听到中国的声音。因此,上外人有责任、有义务,让世界各国正确地认识中国、深入地了解中国。为了做到这些,我们应该更全面地了解中国的国情、民情、更深入地研究本土的文化、历史,把生命之根深深地扎在祖国的土地上。
“格高志远,学贯中外”,这意蕴丰瞻的八个字,响亮地告诉我们所有的上外人:在我们的背后是五千年的灿烂文化,在我们的肩上,是振兴中华民族的历史重任,而在我们的面前,则是世界的大舞台!
富强民主文明和谐是国家精神,共同构成社会主义意识形态的核心内容,这些核心价值元素和中国梦理念共同构成现时代精神的精华和引领社会进步的旗帜、价值导向。实现中华民族伟大复兴的中国梦,这种相互联系表现在国家精神,社会主义核心价值观又是中国梦理念的具体显现和基本要素,又在这一过程中让每一个社会个体感受自由平等公正法治的社会生活;自由平等公正法治是价值目标在当代中国社会生活各方面的总体表现,实现个人与社会的良性互动、价值准则和实践要求,反映了近代以来一代又一代中国人的美好夙愿,揭示了中华民族的历史命运和当代中国的发展走向,并使个人的特殊目的和特殊利益得以实现。
继承发扬中华优秀传统文化。
社会主义核心价值观各个范畴之间不是简单的观念罗列。中国梦是引领未来的总方向总指针。一方面。两个方面的有机统一,构成当代中国的精神风貌、民族精神的核心元素。中国梦理念和社会主义核心价值观的内在统一,概括了中国特色社会主义的本质属性和本质要求、价值理念和鲜明特色。爱国敬业诚信友善既是社会主义核心价值在公民个人方面的基本要求,而是一个相互联系相互贯通的统一整体、民族精神和社会风俗中,归根到底是在于用中国语言讲述中国故事,既实现富强民主文明和谐的国家目标、理论自信和制度自信,是国家精神、根本目标。中国梦的理念,在于用中国智慧解决中国问题,国家精神民族精神又表现在作为社会平等一员的个人活动和生活实践上,也是社会主义核心价值观得以实现和丰富的动力源泉,总括和指明了中国特色社会主义事业在一个较长历史时期的基本理念、民族精神的外在显现,理解把握中华文化在当代的独特创造。另一方面的价值目标。
社会主义核心价值观和中国梦理念又紧相关联,两者共同贯穿和体现于中国特色社会主义总体布局的方方面面,才能在全球多元多样文化思潮风云激荡的当今世界、价值取向和价值准则,在于坚持中国特色社会主义的道路自信。积极培育和努力践行社会主义核心价值观,在于用中国精神凝聚中国力量
不知是什么时候起,也不什么缘由,我开始对黑夜有了期盼。在我清醒的时候,我存在于这个世界,太阳高挂在天空,眼前一片明媚。耀眼的阳光把一切都照耀得如流水般清澈透明,连原本灰暗的角落也开始有了一丝生气。我就这样被赤条条地暴露在这世上,没有丝毫遮掩,也没有些许粉饰。被人看得透透的,连心也变成了清透的水晶般红烁,显而可见它在顽强地起搏。我开始讨厌这样的自我,开始学着抵抗和逃避。躲在暗淡的卧室里,拉上窗帘,不让阳光渗透进来,那种漠漠的灰色调有一种沉稳的气息。在这里很安全,我想。周围一片安静,我可以试着把自己的心放下来,倚在床边,幽雅古典的琴声在耳畔回旋,让自己沉溺在一种解脱的宁静之中。
漆黑的夜,天空便没有了繁星的妩媚,让人感到丢失了些什么。这夜黑得怕人,黑得那么凝重,好像要吞噬一切。我躲避这样恐惧的夜晚,就像一只受惊的小鹿,睁大眼睛,偎在角落。
然而,我有权利选择,选择月夜。
月光在夜空总是那么遥远,那么深邃,她生来就像蒙着一层如雾如烟如水般轻柔细嫩的面纱,不让我看透她皎暇娇美的面容。她如仙女般步履轻盈,在不知不觉中来到我身边;她是唯美的女子,若即若离,却让我始终都感受到她的拥抱;她像微风般亲吻我在月夜中的黯影,又像阴柔的女巫扼住我的喉咙,让我不能自己,爱上她朦朦胧胧的夜晚,总会让人产生朦胧的幻觉。宇宙中的星星都在看着我啊,我知道它们认得我,也喜欢我。我知道每一颗星星的名字,我清楚它们都在思念谁。我爱它们,一如既往。
苍穹的画面是一道唯美神秘的风景,它为我营造了一个静谧的世界,一张舒心的暖床,清清爽爽,超脱世尘。对着黑夜,呆呆地坐上一晚,只有这时我才会把心扉敞开,追念前前后后的感伤与失意,欢乐与幸福。往事如浮云般飘过蓝天,让我懂得什么是爱,什么是痛。用真心去爱身边的每一个人,我想。包括我身边一直陪伴我的小虫――偶尔两声虫鸣告诉我:你不是孤独的。
世界很大,而我太渺小,在黑夜里,一切都变得空旷了,我站在高楼顶层,月亮就在身边,星星就在身边,它们载着我自由自在地翱翔。没有人注意到我,我也看不到任何人,偌大的天地都是我的,是我的! 幸福,安闲。
月光,晶莹温润。夏日阳光的火烈,孤屋油灯的柔弱,也不像电棒故作忧郁的闪烁,更都市霓虹灯闪烁的盅感。他是莹润的,像那轻咬了绯唇满含了柔情少女的美眸,像那无风淡阳里的一泓秋水,像那晴空万里外的一片蔚蓝。可不知怎么,每每我抬起头,欣赏那美丽的月亮时,心中总会涌起一股伤感之情。这大概是与我一生最爱的人:爷爷把!
爷爷说过,他平生最爱的,无非我和月亮了,要真在我与月亮之间分出个上下,那恐怕一辈子也分不出。
爷爷出生时,是在满月的夜晚,逝去时,也同样是满月的夜晚。
永远也忘不了那一天……
夜,渐渐黑了,一轮明月不知何时挂在了空中,一切静悄悄的,人说话……
我守在爷爷的床前,医生说,爷爷活不了多久了,再多,不过夜晚。
我看到爷爷的手,微微地颤动了,赶紧握住。“爷爷,怎么了?”爷爷的眼,微微睁开,呼吸的频率快了起来,他看了看窗外,便又闭上了眼睛。我朝着爷爷的目光向窗外看去,应入眼帘的是一轮明月,月光撒在地面上,四合院的每一处,都披上了一层银纱,是那么的美丽,可美丽中又掺有一丝凄凉的色彩。我顿时明白了爷爷的意思。爷爷,他是想在月光之下,度过最后的时光啊!
爷爷是想在月光的洗礼下踏上去往天堂的路。
我回头望望医生,朝门前医生摆摆手,摇了摇头。
我把爷爷小心翼翼地扶到了轮椅上,替他盖上了棉毯,谨慎的将爷爷推出了门外。
在月光的映照下,爷爷的脸,显得苍白了。月光洒在爷爷身上。是我看错了吗?爷爷他,他竟然吃力地笑了,从小到大,我从来见过爷爷笑得开心。不久,在月的映照下,爷爷闭上了眼睛,永远地闭上了眼……
爷爷是笑着死去的,一滴湿湿的东西划过我的脸颊,像一颗流星划过孤寂的天空,是?泪吗?两滴、三滴、四滴……止不住了……咸咸的,涩涩的,伤心地味道,难过的味道,真的是泪啊!
可不知道为,我的心中却有一丝欣慰,毕竟,爷爷了他的心愿,在月的洗礼下,笑着死去。
爷爷,可以的话,你能在天堂,接着为我讲述嫦娥奔月的故事吗?
抬起头,看着月亮,我的嘴角不禁露出了一丝笑意,爷爷,你在天堂过的好吗?
在被黑暗统治的夜晚,天空中挂着皎洁的月亮,就如同一盏明亮的灯,在为夜行者照明。这月亮勾起了许多人各种各样的梦,让古人写下了许多栩栩如生的赞美月亮的诗。
我记得李白大诗人曾经写过一首诗是《把酒问月》:“今人不见古时月,今月曾经照过人。”今天的月亮与古时的月亮是同一个,无论是古人还是今人,都对月亮抒发感情。长年在外的人一见到月亮就想起了家,今人对月亮是一种欣赏,代代人都对月亮赞美,我也常常站在门口看月亮。
在李白小的时候,不知道月亮是什么,常常把月亮比做盘子,挂在天空上,在云末端。正如他写的《古朗月行》:“小时不识月,呼做白玉盘。又疑瑶台镜,飞在白云端。”他对月亮做了多种想象,把月亮写的生动,形象,逼真。但是白居易就从另一个角度写月亮,在江边上有一轮残阳,江水微微颤动,月亮在可爱的九月初三这天像弓一样弯,挂在天上。白居易的诗把人引到梦中去,享受月亮的美丽,让我们陶醉。“一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红。可怜九月初三日,露似珍珠月似弓。”《静夜思》这首诗同学们一定听过:“床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。”床前有明亮的月光,地上好似有一层霜,抬头看看月亮,回想起了故乡。好似月亮就是故乡的象怔。张九龄也写了赞美月亮的《望月怀远》:“海上升明月,天涯共此时。”海面上升起了月亮,远在天边的两个人同时看着月亮。用月亮互相想念。月亮对游子就如同家一般,让人们看到月亮,想到家乡。
月亮也可以激发边关将士的激情和斗志。卢纶在《塞下曲》中写道:“月黑雁飞高,单于夜遁逃。欲将轻骑逐,大雪满弓刀。”黑黑的夜空中挂着月亮,天上还飞着大雁。将士想去追逃跑的敌人,他们看到弓箭和刀上都落满了雪花。王昌龄在《出塞》中写到:“秦时明月汉时关,万里长征人未还。”月亮是秦时的月亮,边关也是汉朝的,将士们都前仆后继。在夜晚打仗时,总有月亮的陪伴。
月亮啊,你在夜晚为我们付出,我们用赞美来回抱你。你让我们值得欣赏,让我们值得思乡,让我们打倒敌人,我们永远赞美你。读了古诗,我心中的月亮更明亮,更多情了。
古有仁智礼义信,今有勤孝谦和思,良好家风因背景各异,也各有千秋:或仁爱宽厚,父慈子孝,兄弟和睦,邻里友爱;或克勤克俭,常怀一粥一饭来之不易之念,靠勤奋兴家聚业,讲节约精打细算;或本分做人,不为富动,尽职敬事,诚信待人。以上种种,在无形中影响着家人,让子女终身受益,其价值取之不尽,用之不竭。
良好家风的形成决非一朝一夕之功,需要长期的熏陶与积淀,应该加强教育,反复训练,注重养成,成为每个成员的自觉意识和行为。
一则要有意识的去培育养成。要明白代代相传的不仅是家财和地位,更应该有内涵和精神。把老一辈留下的美好品德和作风接续下来、传递下去,是造福当代、惠及后人的大事,接力棒在手,我自有责任,让良好家风薪火相传,发扬光大。
二则要在家庭中营造崇尚学习的气氛。古人讲,“非学无以明志,非学无以广才”,知书才能明礼,学习就能升华。要让家里多一分书香气,茶余饭后,看看书,读读报,谈天论事,让家人从中得到更多的教化和启迪。当然,家庭的学习不同于组织,不需要有计划的开展什么活动,但培养家人的读书情趣,在悠静的家庭环境里畅游书海,总能给人心情恬淡的意境,使人有所收获,有所感悟。
三则长者要做好传与带。家长是塑造孩子的无形力量,耳濡目染影响着孩子世界观的形成,你的穿戴、举止、观点、接人待物等,无不对孩子有着潜移默化的影响,上行下效,近朱者赤,近墨者黑,这样的道德应当人人都明白。
四则要创造和谐文明的家庭环境。居家里外,干净、明亮、整洁、有序。去朋友家串门,有的家庭还很注意家风家教文化,悬挂着激励感人的家训格言,如“积金积玉不如积书教子,宽天宽地莫若宽以待人”、“敦行致远,吃亏是福”、“家和万事兴”等等,让人置身其中,产生良好的心理状态,一种清新雅致的感受油然而生。
好家风就是一所好学校,其教育的方式就渗透在方方面面的密切接触里,谆谆诱导,亲切教诲,热情鼓励,严格要求,无不影响着家庭的每个成员,并且影响到邻里和社会。让大家都来关注家庭文明建设,给社会留下一片和谐、一片温馨。
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