这本书写了三毛出国,再去上英语班的事.三毛经历了许多事情,最后决定回国去.我个人是非常喜欢三毛在美国学习的这段日子的,在那个课堂里,他们用独特的方式上课,还有许许多多有趣的'事情,比如说包饺子,讲故事,改编故事等等,这些都充分体现了三毛的个性。
“那时年少,有时间僵持,没时间原谅。”一直好喜欢这句话。很真实的反应了我们在学生时期的性格特点。那时年少,还记得在课间使,我们为一道数学题而争论得面红耳赤吗?还记得我们因为彼此的误会而伤心落泪吗?还记得在课堂上,因为老师的语言而笑的没心没肺吗?还记得······多么幼稚却又美好的日子,现在时常会回想起那段日子,虽然有时过的磕磕碰碰,倒也是最真、最纯的一段日子。时常在想如果每天都能像初三那年一样美好就好了,但是时间过了就过了,有些事有些人再也回不来了。所以,振作起来,向前迈进吧,加油。
书中还写了在三毛的婚姻经历,个人生活细节,这些种种无一不在吸引着我去阅读她的书籍,在她笔下,所有的人物变得活灵活现,我还会阅读更多有关于她的书籍的.
首先,我从中知道了它是这样一本书:世界上最早的一篇专门论述教育、教学问题的论著。是中国古代一部典章制度专著《礼记》中的一篇,写作于战国晚期。据郭沫若考证,作者为孟子的学生乐正克。《学记》作为战国时代的教育论著,总结了夏、商、周官学和春秋战国时代私学的教育,从儒家的立场出发,提出了一系列教育观点。其次,我还知道了我们平时所说的“玉不琢,不成器;人不学,不知道。是故学然后知不足,教然后知困。教学相长也。”这句话原来出自《学记》,以上是我读《学记》的第一感觉。
可是,当我再次深入细读之后,我却发现它是一本非常有用的书,特别是对于正在支教的我来说,自认为它在教学方面给了我一定的引导作用,在内容方面,整部作品主要论述了教育作用与目的、学校管理和教育教学的原则、方法,以及教师问题等有关教育理论与实践的问题,同时又用大多篇幅来说明“教”与“学”的关系,并得出“教学相长”的正确结论,即只有通过“学”的实践,才会看到自己学业方面的差距(“学然后知不足”),只有通过“教”的实践,才会看到自己知识和经验方面的贫乏(“教然后知困”)。看到差距,才能力求上进,看到贫乏,才能鞭策自己,这个结论对于未来要当老师的我非常实用,而且我也在支教的过程中看到了自己的不足,同时也通过教的实践,感受到了自己的进步。
首先,《学记》的作者提倡大学必须建立严格的成绩考核制度,平时的小考要经常进行,大的成绩考核要每隔一年进行一次,每次考核必须有明确的标准。即"比年入学,中年考校。一年视离经辨志;三年视敬业乐群;五年视博习亲师;七年视论学取友,谓之小成。九年知类通达,强立而不反,谓之大成。"就是说,大学每年都招收新生入学,大的成绩考核每隔一年进行一次:第一年考察学生"离经辨志",即给经书析句分段的能力和学习志趣;第三年考察其是否"敬业乐群";第五年考察其是否能够做到"博习亲师";第七年考察其"论学取友"的能力,符合标准的,叫"小成";再过二年即九年考察学生能否做到"知类通达,强立而不反",即对知识能融汇贯通,其思想和行为皆能坚实不移,符合标准的就叫"大成"。从这里我们可以看出,《学记》的作者所提倡确立的成绩考核制度具有循序渐进,智德并重的特点,这一倡导直到现在我们仍有使用,但它从另一方面也反映了中国古代教育重德重智的传统。这就可以想象出我们为什么现在要强调德、智、体全面发展了!
再次,《学记》指出:“今之教者,呻其占毕,多其讯言,及其数进而不顾其安。使人不由其诚,教人不尽其材。其施之也悖,其求之也佛。夫然,故隐其学而疾其师,苦其难而不知其益也,虽终其业,其去之必速”。"多其讯言"就是只烦琐地提问,一味地教训、灌输,而不注意学生主动精神的培养,我认为这样就扼***了学生独立思考的积极性;"及其数进而不顾其安"的意思就是在教学过程,教师只顾赶速度,抢时间而不考虑学生接受能力;"使人不由其诚"的意思是教学只从教育者的愿望出发,而不考虑学生的内心需要;"教人不尽其材"是指教师不考虑学生在个性及才能上的差异,教学一刀切,没有因材施教。这几大弊端对教学工作的危害极大,它导致学生讨厌学习和怨恨教师,把学习当成是痛苦的事情,而不到其中的乐趣,这样虽然表面上看学生是每天都在学习,但却在学业上没有获得实质性的进步,即使勉强结束了学业,也会很快遗忘掉,为了纠正教学中存在的问题,这里就强调我们要给学生独立思考的空间,而且要针对不同学生的不同特点,因材施教。注重学生个性差异。我认为我们现在在推行的小学课堂模式,在一定程度上就是借鉴了这种教学原则,学生和老师的双向配合。
第三个方面让我感触最深的是《学记》提出的“长善救失,藏息相辅,启发诱导,即善喻原则”这三大原则,第一个原则作为教师,必须了解学生的学习心理,了解不同学生之间的心理差异,做扬长避短,补偏救弊的.工作,促进学生的正常发展,在第二个原则中,《学记》要求教师在教学过程中善于处理好正课学习与业余爱好之间的关系,使正课学习有主攻方向,业余爱好广泛多样,而且使业余爱好有助于正课的学习,但我们现在这种模式很少学校做到真正推行,这不得不引发我们的思考。第三个《学记》继承孔子启发诱导的教学思想,要求教师在教学过程中必须充分调动学生的积极性,鼓励学生积极思考,使教学过程成为师生双边共同活动的过程,这是从教必须遵循的指导性原则,这种模式现在在我们的课堂中非常多见,也是我们倡导的教学模式,即对学生实行启发、诱导式教学。通过见习我们也对这种教学模式有所了解。我认为这三大原则对我们的教学能起到很好的引导作用,是值得广大教师阅读的好书。
最后,作为未来教育学生的老师《学记》认为老师应该具备以下几个方面。
一是具有很高的政治素质和道德觉悟。
二是要有广博的知识。"记问之学,不足以为人师,必也其听语乎",只靠事先备好的课,然后照本宣科,背诵现成的答案,是当不好老师的,做一名合格的教师,必须有广博的知识基础,且精通自己所教授的专业知识,做到博大。
三是要懂得教育规律。知道"教之所由兴,又知教之所由废"的道理,"然后可以为人师也";要灵活地运用教育原则和方法,在教学过程中能够做到"博喻",即善于启发教学精深,能够随时回答学生所提出的问题,形成合理的知识结构。
四是要求教师必须具备良好的语言表达能力,"其言也,约而达,微而臧,罕譬而喻"。意思是说,教师在讲解问题的时候,应该做到语言简明而透彻、精微而稳妥,举例不多但却具有典型性,能够充分地说明问题。
以上提出的直到现在依然再用,由此可见《学记》的影响之甚远。全文虽然只有1229个字,但却对我国先秦时期的教育思想和教育实践经验做了高度的概括和总结,它不仅对中国古代教育史的发展产生过深远影响,而且至今仍有重要的参考价值,值得认真地研究、借鉴。所以非常值得广大师教师借鉴,教育工作者阅读。
朦胧中,听见有人在叫我,我抬头一看,哦,原来是齐天大圣—孙悟空。看见我惊讶的样子,大圣说:“俺老孙在天宫中呆久了,闷得慌,出来透透气。你当导游,带我到四处玩玩好吗?”我爽快地答应了。
我坐上了大圣的筋斗云,只听见耳边呼呼的风声,青山绿水犹如一幅幅图画从脚下闪过。突然筋斗云被什么东西顶住了,大圣以为是何方妖怪,忙从耳中掏出金箍棒。我低头一看,偷偷抿着嘴笑,我告诉大圣:“什么妖怪,那是东方巨人——上海东方明珠电视塔,她身高有468米!”大圣惊讶地说:“真是不可思议,简直快把天给捅破了!” 正说着,只听见大圣又大喊道:“那是小白龙吧,竟然跑得比俺老孙的筋斗云还快呢!”我顺着大圣所指方向一看,忍不住哈哈大笑:“大圣,你是不是打妖怪打糊涂了吧!那是磁悬浮列车,它时速高达437千米,从上海到杭州只需半小时,可谓是风驰电掣。”
“何方鸟怪?”大圣打断我的话,“筑了如此大的巢?”我顺势一看,不禁捧腹大笑,说:“那是国家体育馆——鸟巢,全钢结构的,可容纳8万人观看体育比赛,北京奥运会的开闭幕式就是在这举行。” 我顺便向大圣介绍了改革开放30年来,祖国发生的翻天覆地的变化,大圣听得入神,连声说:“俺老孙有七十二般变化,没想到家乡变化比我还快呢!”
欣赏完鸟巢,我又带大圣来到三峡水电站,“好大的游泳池呀!”大圣又是一阵感叹。我听了差点把肚皮给笑破了:“这是三峡水电站,当今世界上最大的.水电站,年发电847亿度,她可为我国现代化建设做出了巨大的贡献呢!”
游览了祖国壮美山川后,我们乘着筋斗云往回飞。“哪里逃?”大圣又一惊一乍的,我定睛一看,原来,大圣把刚发射的航天飞机当成脚踩风火轮的哪吒,正想把他追回来。我又一阵狂笑,忙向他说:“那是神舟七号,再过几年,我们要征服月球,上月球去欣赏嫦娥跳舞,品尝吴刚酿造的美酒!”大圣听完,不由得红着猴脸说:“实在是孤陋寡闻!”我说:“过几年,我再邀请大圣你下凡来,再看看我们神州大地又有什么变化!”
“铃铃铃……”一阵闹钟声把我吵醒,我揉了揉惺忪的睡眼,才知道刚才做了一个梦。
今天,我们开着车一帮人去天台滑雪了。
到了天台我们下了车,吃了饭住下了宾馆。就迫不及待的开着车往滑雪场开去。
时间像小马车一样过去了,很快就到了雪场,阿姨去买来了很多卡,分给每个小朋友一张卡,我拿了,卡和姐姐迫不及待地跑进去租来了雪鞋,雪撬板,手扶拐杖我换好了就直奔到雪场里去。
我来到雪地上,那白茫茫的一大片洁白洁白的雪,像一张张雪毯, 我走向前,认真地滑起雪来,我走一步它滑两步,我慢慢地向高处走去,走着走着上不去了。我就滑了下来。有个阿姨过来为我拍照,我就停了下来,可是还没等她拍完,我就摔倒了,阿姨就给我拍了张摔倒的照就剩下二十分钟了,我就爬上电梯坐到高处滑下来。到了高处,我奋力地滑了下来,可是想慢一点,我双脚并拢结果又是一个摔交,妈妈帮我扶起来,有开始滑了起来,忽然看见前面有个坑挡住了我的去路,我胆战精心的想拐个方向结果还是摔倒了身上都是雪,站起来滑到了平地。
我脱了雪鞋,穿上自己的鞋子,心里想:“今天虽然胆战精心,但我还是很开心。
在这个旧的迎接日,我校迎来了一年一度的“迎接新年,游神州”的民俗文化体验活动。足不出户,就能领略全国各地的民风民俗。今年我们班的主题是进西藏。
活动还没有开始,校园里已经很受欢迎,很热闹!我们教室里挂着七彩的旗帜,看起来有节日气氛。最前面的两张桌子上放着牛肉糖、青稞酥油茶等西藏特产。一切准备就绪,等同学们来体验。
活动开始了,我们教室门口排起了长龙。作为主办方的我们,穿着漂亮的藏服跳起藏舞。我们心里数着节拍,有节奏地跳着。几个孩子也来凑热闹,跟着我们跳舞。音乐结束后,我们还没有结束。低年级的孩子们用力说:“真的很开心,很有趣!”接下来,献给哈达。这是藏族人最普通的礼仪。表达了对顾客的热烈欢迎和真挚的敬意。我双手举起白色的哈达,弯腰双手抬起肩膀,伸手向前,挂在妹妹的脖子上。“扎西德乐!”妹妹眨眼,好奇地说:“姐姐,你很客气。对待后辈,可以做这么大的礼物”我笑着说:“这是藏族人最基本的`接待礼仪。请记住。”“原来如此,我又学了一招。”妹妹一边说,一边甩长哈达,一边蹦蹦跳跳。我拉着她的手说:“走吧,请喝酥油茶。敬茶也很讲究,你必须仔细看。”可爱的妹妹点头喊:“我也必须学习。”
我双手拿着香酥油茶,还没到妹妹面前,她就迫不及待地来接你。我郑重地告诉她“主人双手敬茶时,要端到客人面前,客人可以接,茶的手指不能伸到杯子里。”“姐姐,我也请你喝一杯。”说完之后,她拿着茶杯走到了我面前。我用双手接过,谢谢你的声音。妹妹感叹“没想到藏族礼仪这么多。今天真的让我大开眼界。”
在教室里体验的学生在增加,300支雪白的哈达花了一会儿的时间完成了。“迎接新年,游神州”活动也在欢声笑语中结束了。
神州爱犬公园,我早从电视里知道它。今天,它终于呈现在我的眼前。
我先跑到租狗处,第一个租了狗,不过得好好挑挑。第一条,红红的眼睛充满***机;第二条,耳朵耷拉缺少精神;第三条,长长的毛大大的眼,向着我摇它的卷毛尾巴兴奋地叫了几声,就要它吧!
我牵着狗一路小跑,小狗看看这儿,瞧瞧那儿,一会儿捕只瓢虫,一会儿拍打花朵,有点不听话,我只好给它肉条吃,这下它可听话了,坐在地上,头抬得高高的,伸出长长的舌头向我讨食吃。我把肉条往天上一扔,它还会蹦起来扑食呢。真是条小馋狗!肉条我自己都没舍得吃,全喂了它!
我带着小狗走进黑洞洞的狗王宫。先是一段漆黑的小路,突然,前方有一张巨大的狗嘴,一片灯光下有条大狗躺在石座上,傲慢地看了我们一眼。它就是国王,旁边还有武官:大司马、骠骑大将军、先锋;左边是一溜文官:司徒司空大夫等等。我的小狗冲着国王大叫了几声,大王连理也不理。我觉得太可笑了,要不是人给了它个国王的称号,可能早就进了熟肉制品厂了。
我们又走进了狗的博物馆。这里有世界各地的名犬。有条马耳他的.狐狸犬特别好玩儿,我一叫“马耳他”,它就跑过来,我就喂它肉条吃。原来它的名字就叫马耳他。这时我的小狗犬叫起来,可能是妒忌了吧!看着它的毛上有一块块黑,我想起了电影《白比姆黑耳朵》中那条叫比姆的狗,就不叫它“马耳他”,而叫它“比姆”,又喂它一块肉条,一边不住地抚摸着它身上光滑的毛。比姆向着我的小狗得意地叫了几声,好像在说:“瞧!人们还是喜欢我比姆吧!”
时间飞逝,我们就要离开爱犬公园了。小狗,再见!
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