作文游岳阳楼汴河街【一】
这个五一小长假期间，我和快乐学堂的老师同学们一起来到了“天下第一楼”的岳阳楼旅游。
岳阳楼坐落于洞庭湖之滨。它最早建于三国时期，是东吴名将鲁肃的点将台，李白、杜甫等诗人曾经在此吟诗作赋，范仲淹写下的《岳阳楼记》，使岳阳楼更加闻名中外。岳阳楼景区主要景点有主楼、三醉亭、小乔墓等。站在岳阳楼上，俯瞰洞庭湖，可以欣赏到洞庭湖“北通巫峡，南及潇湘”的壮丽景色。
先说主楼吧。它由纯木构成，有上下三层。第一层保留着一些古代的家具，有凳子、桌子等。这里还有《岳阳楼记》屏雕的赝品，虽然不是真迹，但跟真的一模一样。第二层的楼顶上画着花纹，陈列着《岳阳楼记》屏雕的真品。第三层有唐代大诗人李白撰写的一幅“水天一色、风月无边”。整个主楼看上去金碧辉煌，气势雄伟，吸引了无数游客前来观看。
岳阳楼的主楼旁边就是三醉亭。据说八仙中的吕洞宾曾经三次大醉于这里，三醉亭的名字就是这么来的。这里有吕洞宾的卧像、神龛等。
离开三醉亭，往北前不远处就是小乔墓。小乔墓旁边绘制着小乔和周瑜的塑像，这两尊塑像栩栩如生，把人一下子带到了战火纷飞的三国时代，我仿佛看到了周瑜指挥着千军万马，“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”的战争场面。
岳阳楼下就是烟波浩渺的洞庭湖，湖面上各种船只川流不息，站在观景台上，远远地望去，有一座小岛，那就是被人比喻为“白银盘里一青螺”的君山。可惜因为天气不好，我们来不及欣赏君山岛美丽的风光，就匆匆地返回武汉，结束了愉快的旅程。
作文游岳阳楼汴河街【二】
前两天《牯岭街》4k修复版即将面世，并在北京、上海电影节上与观众见面的消息不胫而走，我也着实兴奋了一把。不少人愿意尊杨德昌为台湾新电影的旗帜性人物，华语电影界的大师—过蒙拔擢，事情本来的面貌便会籍此模糊不清，所以，不希望被符号化为盛名所累的杨德昌，应该更喜欢我们称他为“洞见世相的社会旁观者，一位从市井走过又返归市井的哲人导演。”
我们习惯于跟从一位导演的镜头，走入那每秒24帧编织的，充斥真实与荒诞的世界。但杨德昌的镜头，与同时代的侯孝贤相比，却有共同之处，固定机位的长镜头，大量的空镜，极少使用近景特写；仿佛不近不远的位置，脚步飘忽，漫不经心地向着街口转角处，向着空旷的回廊投下一瞥，就这样，若即若离地注视着那行色匆匆的身影，那窃窃私语的男女。生活中，我们又有多少次地流连街头，小心地打量这个世界与我们擦肩而过的人们，于是，在那一刻，一个再普通不过的看客视角却将不相熟识的命运相连。毫不相***生命，便在彼此之间留下了交集。我们虽是看客，却都在这样的窥视行为中，变成了参与者，也书写了故事的一部分。
法国社会学者皮埃尔·诺拉（Pierre Nora）曾提出“记忆之场”的概念，大意是说时间空间的了流变所留下的记忆、场所都是构建历史的重要条件。与历史本身的指向性不同，旁观者透过场所窥见的“记忆”，往往与客观存在的`历史存在不可弥合的距离。杨德昌电影中常用的看客视角，正是利用一个多少有些出离的视角，在无形之中塑造着属于每个看客自己的记忆，冲淡、反抗着直截了当气势汹汹的历史叙事。
对世事的洞察，造就了杨德昌的隔岸观火式的，近乎残酷的冷静。降生时的颠沛流离，童年时由家庭至社会无孔不入的压抑气氛，演化成了七部长片种随处可见的阴郁气质。对于这个贯穿了他整个成长历程，令他又爱又恨的“第二故乡”，杨德昌倾注了全部心血，以贾岛、孟郊式的苦吟，十年磨一剑的创作，极力刻画这个社会城市中产的方方面面。起初他透露出对少年乡土纯真年代的眷恋，后来他撕开社会的虚伪面具，控诉日益沦丧道德的集体性迷失，尔后他又透过孩子天真无邪的眼神，告诉你自己所看不到的另一半世界......他会一个接一个地戳破面前的所有幻想，哂笑着“这世界并不值得你留恋”，他又会在弥漫着悲情的城市中，让男女主人公相逢在街口，在霓虹中拥吻；也会偶尔展示温情的一面，一句稚嫩的“我好想你”瞬间融化冰冷了太久的现实。
一路走来，有笑有泪，有寂寞寥落有困顿迷失，最后所有的情绪交汇出了《一一》中的温情与平和，汇成了生命的和谐。《一一》有着大彻大悟的禅意，中年男人的事业家庭危机，少女误打误撞纠葛不清的恋情，儿童无邪的目光……人们各有各的纠结，各有各的生活要过，或喜或悲，总要一一来过；新生儿的一声啼哭，老人在睡梦中溘然长逝，依旧生存在这片土地上的人也不知道要经历多少这样的大悲大喜，然而新的太阳总在升起，明天睁开眼睛，依然要去面对尘世的挣扎，总要挨过那些柴米油盐的日子。
这世界总有太多遗憾，抱憾时间太短，感叹生命一点点流逝，双手只觉得日渐空虚；投缘的人只能聚散匆匆，相爱的人只是相视一笑后转身离开。人人都困在自我的“局”中，苦苦冥思不得出路，但儿童稚嫩的质问却可以瞬间击碎这日渐僵化的迷局，“为什么我们只能看到一半的世界？有时是前面一半，有时是后面一半，总有一半是看不见的。”恍然之间，你好像什么都明白了，有些尴尬又颇为释怀地挠头笑笑，日子如流水涓涓，悲伤喜悦的戏码交替上演，最后却总是归于平静。就这样，从开始到结束，不增不减，从一个“一”，到另一个“一”。
从电影建构的世界中抽身出来，你也不由释然，这三四个小时盛放的，是整个世界的容量。
作文游岳阳楼汴河街【三】
“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”是北宋大学者范仲淹来到岳阳楼时写下的名篇《岳阳楼记》中具有忧患意识的名句.正是因为这样一篇文章,使人们永远记住了范仲淹,同时也永远记住了岳阳楼,也使我心中对岳阳楼产生了无限的向往.
暑假里,一次偶然的机会使我来到了岳阳,游览了闻名天下的岳阳楼.
岳阳楼的历史悠久,竟可追溯到东汉年间.岁月如烟,岳阳楼就像一位老人,历经沧桑,看破红尘,千百年后仍然屹立在洞庭湖畔.
大门上有一幅醒目的：洞庭天下水,岳阳天下楼.我们都知道八百里洞庭烟波浩渺,闻名天下.能与洞庭湖相提并论,可见是对岳阳楼多高的赞赏啊!走进大门,给人感觉像是来到了另一个世界：往左看,洞庭湖中波光闪闪,远处的芦苇随风荡漾,一阵阵清爽的湖风带走了我所有的忧愁和心中的杂念.阳光四溢,鸟语花香……和右边喧闹的街市相比简直天壤之别.小路两旁都是五彩缤纷的鲜花、茂盛的大树,还有那细细的流水声,走在曲折的亭子中,往哪儿看都是那么令人赏心悦目.
作文游岳阳楼汴河街【四】
目睹了这拥有五千多年历史的中国，经历了不断考验，留下了许多哦历史文物和文化习俗。中国的三大名楼——岳阳的岳阳楼、武汉的黄鹤楼和南昌的滕王阁都是有着不少名篇描写的楼宇。这一次的秋游，我就来到了我的家乡岳阳，再一次欣赏三大名楼之一—岳阳楼。
岳阳楼坐西朝东，构造古朴独特，岳阳楼的台基是用花岗岩围砌而成，台基宽度17.24米，进14.54米，高度为0.65米，岳阳楼高度为19米。前人将其归纳为木制、三层、四柱、飞檐、斗拱、盔顶。岳阳楼是纯木结构，整座建筑没用一钉一铆，仅靠木制构件的彼此匀连。
踏进岳阳楼的大门，首先映入眼帘的便是高耸着的四根柱子，楼顶檐牙啄，金碧辉煌，远远相望就像一只凌空欲飞的大鸟，尤其雄伟壮观，直立在四周的'柱子，每一根上都刻着精美的画作。在第一层的墙上，就是著名文学家范仲淹所作的《岳阳楼记》，写下了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的千古名句，这句话使岳阳楼名扬天下，这句话也成为了岳阳的精神。
登上第二层楼处，结构与第一层基本相同。岳阳楼的建筑艺术，真可谓是巧夺天工，处处刻着墨客文人的名人佳句，倾诉者人们对岳阳楼的赞美。
岳阳楼中最精致、最美的一层要属第三层顶层了。打开顶楼的三个木窗，便是绿如翡翠的洞庭湖，水天一色，只看见稍微泛着鱼鳞状的波纹，在每一只船驶过的地方，都溅起一道道微纹。远处的小岛就是君山岛。好一个“遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺”！
岳阳楼不仅因为它那巧夺天工的建筑艺术而出名，更是因为一句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”代表的岳阳精神。岳阳楼留下的不仅是一座文化古迹，更留下了一种应该被我们传承下去的文化精神。我们不仅要保护这一座文化古迹，更要保护的是那一份“燃烧自己，照亮他人”的精神。
作文游岳阳楼汴河街【五】
七月，暑假开始了!酷热的阳光照着我们，照进心田，让心也温暖起来。这酷热的阳光引来了牛郎织女，七夕节就要来到了!
七夕节，牛郎织女相会的日子，一年只能相会一次，也只有一个七夕节。在七夕节的夜晚，许多人们在织衣服，来庆祝这美好的七夕节。农村的人们也攀上高梯，许下自己的愿望。一切都很美好。就在这时，我仿佛看到了一只只小鸟排成一队，组成了一座桥：鹊桥。我又看见了牛郎和织女在鹊桥的两岸。他们的眼神充满幸福，他们的脸，充满渴望，期盼。渐渐地，两人走上鹊桥，在桥的中央相会。鸟儿叽叽的叫着，好像在祝福牛郎织女，树上的知了不停地叫，好像想推迟黎明的到来。牛郎织女仿佛插上了翅膀，在天空中相爱，让人陶醉，让人沉浸在充满阳光，鲜花和爱的家园里。
可惜，谁都阻挡不住清晨的到来。在离开的那一刻，牛郎紧紧地拉住织女的手，想留住这美好的一切，可这是没有办法的。感人的一刻就要到来了，鸟儿仿佛很珍惜这一切，知了仿佛在哭，连老天爷也流下了感动，大家多想挽回这一切啊!最让人激动的是，牛郎织女都不肯放手，宁愿牵手一起消失。
我也从这美好的梦中醒来，只望见繁星在空中闪烁。我心中也在祝福牛郎织女，期盼七夕节再一次到来，下次，我一定要在梦中留住牛郎和织女，让他们永不分开，幸福的过着生活，我更希望他们能下凡，与我一同生活。虽然这一切是不可能的可我依然有着这样的梦想。
