重庆十八梯的作文【一】
今年过年，我和妈妈、爷爷、奶奶一起去了美丽的山城——重庆。这里真是又美丽又奇特。
妈妈告诉我，来重庆除了游玩最重要的一件事就是品尝美食。我们入住在八一路的一家酒店，楼下就是重庆著名的“好吃街”，看着整条街琳琅满目的美食我馋得直流口水。随着妈妈一声令下，我们向我们此行的第一站“好吃街”进军。只见好吃街人山人海，游人摩肩接踵，各种美食看得人眼花缭乱。有各色冷饮、冰激凌、水果杯、煎包、鸭肠、兔头、酸辣粉、小面、火锅、冷串串、烤肉、鱿鱼、猪蹄、麻花……真是数不胜数。我们直到吃得肚儿圆了才依依不舍得离开“好吃街”。
第二天，我们参加了一个当地的“一日游”。我满怀激动的心情乘车来到了渣滓洞和白公馆。导游告诉我们：解放前夕这里曾关押过很多革命先烈，有：陈然、江竹筠、许建业、何雪松等。还告诉我们，新中国成立前夕，江姐她们就是在这里绣五星红旗的。小萝卜头的童年就是和妈妈、爸爸在渣滓洞监狱渡过的。参观完后我们怀着沉重的心情离开了歌乐山，来到重庆有名的景点磁器口。只见磁器口热闹非凡，有各种各样的小吃、土特产，还有各种手工艺品、特色水果等等。我们随着人流边逛边买，不一会儿我们就买了几大包的土特产，真可以说是收获满满。然后我们乘车前往长江索道。途中我们经过了网红景点李子坝，亲眼目睹了轻轨穿楼。我激动极了，大声的赞叹“厉害了我的国！”接着我们来到了长江索道，乘坐缆车过江，俯视了两江交汇的奇异景象。导游告诉我们，碧绿的那一条是嘉陵江，浑浊的那一条是长江，两江在这里交汇，使江水一半碧绿一半浑黄，当地人把这里称作“鸳鸯火锅”。
晚上夜幕降临，重庆笼罩在一片美丽的灯光下，使重庆蒙上了一层神秘的面纱。我们来到朝天门码头，乘坐五六层楼房那么高的大轮船欣赏重庆两岸的夜景。只见两岸的楼房呈阶梯式建筑，形成了楼上有楼的奇特景象。街道也是一层一层的，有的穿山而出，有的几层重叠，有的悬挂于楼房顶上。难怪人们把重庆称作“8D”城市。船上的人们纷纷拿起手机拍照，都赞叹重庆的夜景真美。
我喜欢这美丽、奇特的重庆，有机会我还会再来重庆游玩。
重庆十八梯的作文【二】
10月27日下午，在省法制办机关党委的组织安排下，我非常有幸地参加了《十八洞村》的观影活动。观影前，就《十八洞村》的内容作过简单了解，期待着一场轰轰烈烈的脱贫之战。观影后，镜头的朴素反而让我生出更多感慨。
影片以十八洞村的真实故事为原型，讲述了退伍老兵杨英俊当初复员时因眷恋自己的一方水土，因苗歌的余音萦绕，因守护他自己的妻子和呆傻的孙女，而是没有和战友一起外出打拼，在资源短缺的十八洞村，用祖辈留下来的田地和插秧，经营着务农的故事。当扶贫工作队进驻该村，杨英俊和几个堂兄弟家被精准识别为贫困户，面对该现状，他们虽心态各异但内心深处都有摆脱贫困的期盼。在扶贫工作队的帮助下，杨英俊带领杨家兄弟立志、立身、立行，在完成精神脱贫的同时团结一心地打了一场脱贫攻坚战。影片镜头很朴实，很接地气，能够感受到祖辈务农家族的乡土情和脱贫致富之间的融合，也能感受到影片弘扬的主旋律和传递的正能量。
观影中，我自己偷偷抹了好几次泪，因镜头的朴素展现让我联想到了我自己的家乡。想来，我自己的家乡也是经历了一个脱贫的过程。在几重大山阻隔的一个小村落，生活着一百来户的苗家人，年轻人都出去打工，留下了老人和孩子，他们依旧用古老的耕作方式，经营着祖辈大山里的村落家族。这样落后的村寨，也是在党的带领下，逐步实现思想脱贫，生活脱贫。
或是生为农村人，经历过贫苦，才会如此感同身受。有时候人们只看到脱贫的结果，而忘了脱贫的过程。脱贫是一个艰难长久的过程，很多时候需要从当地群众的思想上入手，而仅是这一过程就足够长久。实质来看，即是当地群众欲保留世俗传统的思想与现代化之间还不能很好地融合，而改变当地群众的想法则需要扶贫工作人员长期的思想工作服务。
不论是十八洞村，还是偏僻落后的村落，在党的带领下，在扶贫队帮助下脱贫致富固然可喜，但需开展脱贫工作的地区依然甚多，任务艰巨。脱贫攻坚工作关乎全面建成小康社会大局，在中国特色社会主义的新时代，我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的'美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。而贫困现象的存在，就是此种矛盾的具体体现。攻克脱贫攻坚战，不仅需要动员全党全国全社会投入更大力量到扶贫工作中，还需高度重视建立扶贫的长效机制。
作为全国贫困人口最多、贫困面积最大、脱贫攻坚任务最重的省份，贵州无疑是我国脱贫攻坚的主战场。我想，《十八洞村》弘扬的主旋律和传递的信息，可以成为我们省脱贫攻坚工作的借鉴，结合实际，不同类型，对症脱贫。现今的我虽不能为小康贵州作出多么惊天动地的贡献，但我仍满怀信心，努力学习科学文化知识，增强自身综合素质，期盼在未来岗位上能为我省扶贫工作奉献一份绵薄之力。
重庆十八梯的作文【三】
重庆，一个一直想去的地方，错过了许多的机会，这次终于下定了决心，只身前往。或许是老天注定要给我此次的重庆之行留下难以磨灭的印象吧，今年的第一个高温橙色预警、红色预警跟赶集似的接踵而至*-抑或是命运的有意捉弄吧，谁知道呢，就算把脑袋想破，怎么也不会想到，到重庆的火车居然是80年代老式"绿皮车"!犹如蒸笼一般的车厢里，酷暑难耐！然而即使这般糟糕的境况折磨，也始终无法淹没我内心充斥的满腔热情！
我常想着，人之不如意，十之八九。有一份"行到水穷处，坐看云起时"的淡定和潇洒，就大可不必去在意太多了，因为太浓太伤。
其实说是去重庆，也是泛指罢了，真正的重庆市，只是路过。记得刚下火车，感觉是那种很老的车站了，站前广场狭校出租车的漫天要价，坏了我的心情。因为要等到第二天上午才会有我的长途汽车，我只得逗留一宿。于是，简单找了一家旅店，收费却死贵，简单找一处吃饭，也不便宜。心里暗想，管它呢，哪里不是这样啊？没什么大惊小怪的。然而奇怪的是，我从饭后简单在站前广场溜达了片刻，就只想洗完澡躺下来捧着一本白落梅的书来看了，连鼎鼎大名的朝天门、解放碑也失了兴趣，像个很受伤的样子。
的确，白落梅的书让我很温暖。那些优美写意的文字，以及笔下徐志摩和林徽因康桥之恋的绝美，久久让我陶醉其中。那一瞬间心与心的交汇，成为永远定格在彼此心中的最美华章！于是我便终于恍然大悟，原来《再别康桥》，并不是康桥多有魅力，而是因为那位旷世奇女子*-可重庆的魅力呢？我无从探寻。
许是去过的国外城市太美、太明媚，或者终究是匆匆的过客，我有些茫茫然，陌生的重庆依旧陌生，我不知道，今夜那缤纷多彩的霓虹究竟闪烁了谁的双眸？
寂寥的夜空，几颗若隐若现的星星闪动着孤傲的微光，是那么地高，那么地远，似乎看穿了我的心事，要逃到了不愿被我发现的天际。
重庆十八梯的作文【四】
《十八洞村》讲述了军人杨英俊在退伍后没有和战友一起出去打拼，也没有像村里其他人一样外出打工，而是紧紧守护着自己家乡的那片故土，守护着自己的妻子和智障的孙女小南瓜，用祖辈留下来的田地和插秧经验，在家乡日复一日年复一年务农的故事。
杨英俊为了给孙女治病而返贫，当被识别为贫困户时，相比于其他人的开心，他却显得格外的焦虑，他回到家中重新认识自己，不甘心当贫困户，甚至想把贫困户的牌子摘掉，认为自己务农一辈子，最终还被识别为贫困户，这是一件可耻的事。秋林镇显头村第一书记张少华说：“当我看到这里时，由衷的钦佩这位老战士，因为在我们的现实生活中，很多人甘愿做贫困户等待国家的救济而不愿自己去努力，甚至把党的好政策错误的.当成了养懒人的政策，争着当贫困户、低保户等，但是国家的帮助只是暂时的，并不能从根本上解决问题。我认为杨英俊的这种精神是难能可贵的，值得我们每一个人去学习，虽然贫困、艰苦，但他不甘落后，不想拖国家的后腿。”“扶贫先扶志”，扶志就是扶思想、扶观念、扶信心，帮助困难群众树立起摆脱困境的斗志和勇气。为此，扶贫工作队的小王认为杨英俊正是有这种斗志和勇气，让他当他们杨家族的班长，带领杨家班立志、立身、立行，一起与“穷”打一场脱贫攻坚战。
在与杨家班一起商讨下，找到了真正贫穷的首要原因是没有土地。于是，扶贫工作的小王在网上找到了一片上百亩的煤矿地，这让扶贫工作队看到了希望，让杨家班看到了希望，因为很少人会觉得矿地可以用来种地，即使知道能作为耕地的时候，也很少有人愿意去利用它，但是杨家班的人做到了，他们用“愚公移山”的精神，杨英俊带领杨家班在荒地上一起填土造田，改造尾矿，解决了地少人多的矛盾，人工造出大片人工田，吸引了外出务工的年轻人员都回家，造福家乡。他既改变了自己的境遇，更改变了杨懒、杨三金的精神面貌，让他们当回了"农民的样子"。
不管是贫困户还是我们任何一个人，首先要重视的是精神脱贫，没有谁生下来就要不如别人，不要放弃向上的希望，使贫困户用自己勤劳的双手摘掉贫困的帽子，创造幸福生活。我们作为基层工作者也应当像小王一样有吃苦耐劳的精神，全身心投入工作，为社会创造价值，贡献自己的力量，我们要和片中的主人公一样有不惧怕任何问题的决心和毅力，要像影片中多次出现的雄鸡一样，永远志气高昂，永远朝气蓬勃，在党中央的坚强领导下，坚持中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，全国各族人民砥砺奋进、奋勇向前，过上更加幸福美好的生活。
