风和雨总是结伴而来的。早春的,带点儿寒气的风,吹醒了万物,树梢绿了,大地绿了,连高耸的楼房的平台也绿了。宋朝的王安石有诗云:“春风又绿江南岸。”说的多么好啊!但又何止是“绿”?
在风的吹拂下,满山满坡的野花睁开了眼,一朵、两朵,一丛、两丛……连成片,汇成海。人们面对这蓝的、红的、黄的……气势磅礴的色彩的`海洋,烦恼没有了,萎靡没有了。感谢春天的色彩给我们带来向上的力量和信心。
再看看春天的天空吧。怎么天空也是五颜六色,使人眼花缭乱?啊,那是孩子们放的风筝。在蓝天白云映照下,千姿百态的风筝潇洒自如地飘舞着,飞升着,多么使人心旷神怡的景象啊!春天属于孩子们,天空属于孩子们,然而他们不是同时也在努力地打扮着春天,增添着春天的色彩吗?
《名人传》由法国著名作家罗曼·罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成,它们均创作于二十世纪初期,无论在当时是在后世都产生了广泛的影响。在这三部传记中,罗曼·罗兰是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处,着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。
书中写了三个世界上赫赫有名的人物。第一个是德国作曲家:贝多芬;另一个是意大利的天才雕刻家:米开朗基罗;最后一个是俄罗斯名作家:托尔斯泰。
在这本《名人传》中最令我感动的就是贝多芬的故事。贝多芬是个音乐天才,他的天分很早就被他的父亲发现了,不幸的是,贝多芬的父亲并不是一个称职的好父亲,他天天让贝多芬练琴,不顾及他的心情,贝多芬的童年是十分悲惨的,他的母亲在他十六岁时就去世了,他的父亲变成了挥霍的酒鬼。
但是贝多芬没有因此而沉沦,他把自己的全部精力,都投入到了自己所热爱的音乐事业中去了。当他沉醉在音乐给他带来的幸福当中时,不幸的事情又发生了:他的耳朵聋了。对于一个音乐家而言,最重要的莫过于耳朵,而像贝多芬这样以音乐为生的大音乐家,却聋了耳朵,这个打击是常人所接受不了的。
贝多芬的一生是悲惨的,也是多灾多难的,但他为什么还能成功呢?为什么正常人做不到的事,他却能做到呢?这引起了我的深思。我认为,贝多芬之所以成功,是因为它有着超与凡人的毅力和奋斗精神。面对困难,他丝毫无惧。这就是他成功的秘诀。我学会:只要给自己无限的勇气,再可怕的敌人也可以打败。
庐山,自古就以“险、峻、秀”而名扬四方,可与“五岳”比俏。今年暑假,妈妈带我到了美丽的庐山, 庐山风情。
江西是山区,山路九曲十弯,而庐山的山路就有四百个弯。庐山山顶有一个小小的镇,叫牯岭镇。可别 看这个镇小,却十分发达。镇上不仅有医院、超市,还有电影院呢!电影院永远只播一部电影——《庐山恋》 ,这也是一项吉尼斯世界纪录呢!镇上的居民住的可不是普通的房子,是外国人在这里建的别墅。这别墅完全 是根据庐山的自然条件建的,不砍伐一棵树,依山傍水,红顶白墙,古典雅致,冬暖夏凉,可见设计房屋的人 投入了很多的智慧与精力去建房子,关键是心中对庐山那份真挚的热爱。
清晨醒来,推开窗子,吸一口山中新鲜的空气,啊!好舒爽!这里没有废气和喧闹,天蓝蓝的,风柔 柔的,满目全是绿色,但绿的并不单调,有些树叶子是碧绿,有些树叶子是翠绿。爬山路,时而上,时而下, 如果嫌累,就停下来看看风景。山中的风景千娇百媚。近看青山云雾蒙蒙,层层苍翠;远看山的轮廓是浅浅的 墨绿,像用淡淡的墨色描出来的。向山下望,山下小城像被罩上了一层轻纱,若隐若现,让人看着不禁浮想联 翩。“山不在高,有水则灵”。一条修长的小溪在山中穿梭,是如此灵巧,像少女裙上婀娜的飘带,又像纯净 清透的水晶,但却是柔软的。可爱的山溪,为什么你的舞步如此匆忙呢?不与碧草红花谈天,是要投入鄱阳湖 妈妈温柔的怀抱吗?
“飞流直下三千尺,疑是银河落九天。”这是诗仙李白千古传诵的名句。到了北京不看故宫就算是白 去了;到了庐山不看瀑布也算是白去了。确实,庐山瀑布的确很壮观,未到潭边就能听见清脆悦耳的`水声:叮 咚叮咚,是山中仙子在弹奏仙琴么?走近潭边只见一条长长的瀑帘从山顶垂下来,哦,是谁把她挂上去的呢? 瀑布碰撞在岩石上,飞起万千层迷离的水雾,使瀑布半遮半显,增添了几分神秘。水帘倾斜而下,激起朵朵银 色的水莲,好美!闭上眼睛细细倾听,你会听见水声中蕴含着青山的灵气和泉水的纯净。
啊!美丽的庐山我爱你!像彩蝶爱恋花朵,像白云爱恋蓝天。庐山,我爱你!
假如你想要在这炎炎夏日里选择一个地方避暑,那我就非推荐庐山不可。我们一家也像其它人那样,急着到庐山去避避暑。
“匡庐奇秀甲天下。”这句话说得可真不赖,真是实至名归。我看着窗外的美景,不禁感叹道。
车窗外,云雾缭绕,石林挺秀,怪松覆壁,万丈深渊。雾衬着山,山衬着石,石衬着树,树衬着雨。好一个庐山风光。
我们下了车,顿时感到一阵寒意。我突然后悔了。我们来这里不是避暑,而是遇寒。就连常来庐山的罗导也说,这是她遇到过庐山最冷的一天。
我们一家因为没有提前做好准备,所以只能把带来的长袖和短袖都套在身上,最后甚至在外面披了一件雨衣。
接着,我们坐上当地的观光车来到四季景色变化万千,据有“春如梦,夏如滴,秋如醉,冬如玉”的含鄱口。
我站在风景台,眺望中国最大的淡水湖鄱阳湖的状景。看,左为五老峰,右为太乙峰,山势高峻,而中间流淌着这鄱阳湖,仿佛要把鄱阳湖一口吞了似的。
啊,这山之险,峰之高,路之陡。一切景物都是朦朦胧胧,亦清晰,亦模糊。它们都披着轻纱,若隐若现。云雾缭绕,如同仙境一般。那山从地面拔地而起,直冲云霄。
“飞云渡险脊,走雾隐幽潭。鸟掠丛林隙,人游松壑巅。劲风催细雨,峭壁断浓岚。逶迤至山口,鄱湖一岭含。”我不禁吟诵起了《游鄱阳口》这首诗。这诗足以表达我此时此刻的心情。
游完含鄱口,我们又相继游览了植物园、如琴湖和名人住宅。那里峰岭围抱,环境幽雅,森林蓊蔚,好一番景色。
啊,庐山你可真美,真是一个避暑的胜地!
在素描绘画当中,最关键的当然是结构。
现实中很多画家,由于对人物或物体结构缺乏了解,最后只能走形式的路子,在创作中很难拿出具有深度的力作。虽然我们已经有了方便的照相机(现在都使用数码相机)和扫描仪,可以在电脑中处理图形,能够省却很多造型的麻烦,但是,形是形,结构是结构,并不是一个概念。对绘画的过程而言,形是附着在结构之上的表象,而结构才是对象的支撑;外在形的轮廓无法真正表现对象的内在美。
我们所观察到的对象的外形,那是一种表象,一种轮廓。当对象一旦变换位置,而我们又缺乏对结构的了解,就很难着手。在初学阶段,几乎每个人都经历了利用稳定的三角形来确定形体的大体位置和构图,然后再用小的虚拟的三角形、方形等分解被画对象局部的位置,这样的方法最后只能是比葫芦画瓢,照相般描绘对象。
就像我们已经走过了充饥的年代一样,我们已经走过了缺图的年代,正跨入一个读图的时代。各种图形、图像、图库层出不穷,再用照相的方法——抄照片去再现对象,倒不如干脆去搞摄影算了,那我们还不如照相机来得客观。对画家来说,最难以接受的便是被人夸奖为:看画得多好,像照片一样。也就是说,那些个作品没有强烈、强调和更深层次的东西,缺少画家对形体结构的理解和对对象的内涵表现的创意,这又怎么能算得上绘画的艺术作品呢?
艺术的真实,并不是纯客观的真实,而是画家通过自己的感官和手,表现画家内心的感受的一种艺术的真实——去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的刻画与刻划。
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