桂花刚开放的作文【一】
每年放假，总想着利用这宝贵的时间学一些知识，充实自己的大脑，以期来年的工作能够顺利开展。但是千挑万选的书拿到手中后翻不了几页，高精尖的教育理论总是让我将之束之高阁。而今年，翻开管建刚老师的《一线带班》，却让我欲罢不能，三天读完一本书，并且随时翻阅，记录好的方法，不知不觉，笔记也记了厚厚一本。
《一线带班》名副其实，是一线班主任的实际操作法宝，既介绍了一名班主任如何带好一个班集体，还介绍了如何带好自己所教的课，让学生考出好成绩，让家长放心满意。文字普通，内容朴实，所有记录的事情就是班主任日常做的，却让人读后茅塞顿开，获益匪浅。
总结起来我的收获有三点：
一、将班主任的分内之事做到极致
书中介绍的新学期抓开头，与学生相处抓家长，抓令老师头疼的作业，以及抓好常态课，期末复习等，无一不是老师们整天在做的事情，事情不新奇，但是做事情的态度，方法却很值得学习。每学期开学班主任总要制定班规，制定学期计划，讨论小组积分细则，然后上墙；统计学生基本信息，输入手机，电脑；向前任老师了解学生的基本情况，做到心中有数。但是制度上墙后，却没有认真想方设法的去让孩子们开心的执行，他就成了一个硬邦邦的制度；了解学生信息，将家长联系方式存入手机后，相当一部分同学的家长从没有跟他们联系过一次；向前任老师了解学生情况也仅仅停留在选班干部，留意学困生，关注家庭有问题的学生的层面上，从没有将任何一件事情细致的从了解，到制定解决方案，再到执行方案，最后总结去对待过！班主任工作是琐碎的，能将每一件琐碎的事情都当做大事认真的去解决，这种处事风格让我望尘莫及，需要终生学习！
二、花样要有，常态才是根本
当认识到传统课堂的弊端后，几乎所有的地方都在实施课改，前几年的理念几乎相近，让课堂活起来，让学生动起来。为了上好一节公开课，老师们可以说是绞尽脑汁设置课堂活动，孩子们也是蹦跳着配合演戏。管老师认为这场四十分钟的恋爱可以谈，但千万不可以每天谈，常态课才是根本，人人都唾弃应试教育，厌恶分数，可是教育离开了分数，也是没办法生存下去的，所以管老师认为看重分数没有错，关键是如何有效的提高孩子们的分数，上好常态课就至关重要。
管老师从细致的研究教参，了解每一节课的'纲领，到如何研究考题，再到如何筹建题库，最后如何复习进行了全方位的方法介绍，有很强的实际操作性，给不知如何提高学生成绩，不知如何与家长沟通，不知如何上好常态课的老师指明了方法。读到学期开学初研究三年统考卷然后请教研员来指导，以便了解出题人的思路时，我不禁一笑，管老师就像我们中的一员，而不是高高在上，只管指挥的专家。
三、抓住学生特点，制定解决方法，一解到底
无论是假期班主任培训里吴小霞老师的男神女神成长记，还是管建刚老师的学霸训练营，他们都是针对学生出现的问题想方设法的解决，并且不停止于一次的解决，而是利用变化多端的形式让孩子不但成功解决问题，心灵还得到启迪和成长，这是他们真正厉害的地方。文字表达出来的方法让我们惊叹，背后付出的努力可想而知。如果说班主任工作似一名雕塑师，我们只是将泥塑造成人，而他们不但将泥塑造成人，更是为他们插上了梦想的翅膀，让孩子们飞得更高，看的更远！
桂花刚开放的作文【二】
和谐的.工作氛围能极大地调动我们工作积极性和主动性，同样和谐的师幼关系能极大地调动幼儿参与活动的积极性、主动性和创造性，有利于幼儿个性的社会化发展，但是和谐的师幼关系的建立却并不是一件容易的事，除了要求把幼儿当成平等的独立的个体，热爱并尊重每一个幼儿，还要掌握一定得技巧。如：微笑、爱抚和拥他入怀来表示赞许和喜爱。运用积极地语言早已为我们所掌握，而积极地表情和身体语言更可以拉近我们与孩子的距离，孩子会从这些细小的地方感知我们的温情，从而真正的接纳我们。
桂花刚开放的作文【三】
关于冈仁波齐的知识：冈仁波齐与梅里雪山、阿尼玛卿山脉、青海玉树的尕朵觉沃并称藏传佛教四大神山。藏传佛教认为此山是胜乐金刚的住所，代表着无量幸福，常年在此处转山的信徒不断。冈仁波齐是世界公认的神山，同时被印度教、藏传佛教等认定为世界的中心。据说佛教中最著名的须弥山也就是指冈仁波齐。
昨天晚上去看了电影《冈仁波齐》，电影平静的没有波澜，太真实了，开篇就是藏民日常的生活，早上起来，给烟囱炉子里再塞进两个柴，然后烧水煮饭，每一家一天的生活如此开始，村子里的人来回的走动也是那么真实自然。
首先是尼玛扎堆在父亲去世后决定完成父亲的遗愿，带着一生未娶照顾他们兄弟三人的叔叔去拉萨和神山冈仁波齐朝圣。叔叔坐在坝子上和尼玛扎堆说，他一辈子哪里也没有去过，只是想去圣山和拉萨实现一生的愿望。
恰逢马年，正好是神山冈仁波齐百年一遇的本命年，听说了有人要去朝圣，村子里一家家的人都跑来问是否可以同行，大家都希望加入尼玛扎堆的朝圣队伍，同行的目的各不相同，但是心愿却总是一样的。最后出行的这支十一人的队伍里有即将临盆的孕妇、家徒四壁且自幼残疾的屠夫、年少的小姑娘。在信仰面前每个人都是一样的。
原来只是知道藏民一生的愿望就是要有一次磕长头磕到拉萨朝圣的经历，在西藏的时候常在路边见到心无旁骛磕长头的人，却并不知道其中更深层次的含义。这次看电影才知道从小建立起来的信仰何其伟大，就算是身怀六甲也无所畏惧，次仁曲珍在朝圣的路上生下了孩子，在藏民的心里，朝圣路上一个新生命的诞生寓意着希望和福气，次仁曲珍继续着磕长头朝圣的路，并没有因为是新产妇就有所懈怠，新生儿躺在随行的拖拉机里，安静生长。
每天晚上大家聚在帐篷里的.时间，是对一天的总结和次日的规划，好几次，尼玛扎堆的叔叔杨培，也就是朝圣队伍里年龄最大的长者都会给大家说：每一次的祈愿要想到众生的幸福安康！每一次听到他说的话，再看到所有人全心信服的样子，我的内心总是升起莫名的感动，就算是平凡的藏民，一路艰辛，心中的爱也不仅仅是关乎小我，如此大爱令我深受触动，所谓修行，唯有众生喜乐安康才是目标！
队伍坚定的前行因为遇到了河流而被打断，杨培叔叔告诉大家继续，于是所有的人脱下羊皮的围裙，继续无惧涉水的长身磕头，看着阳光照耀下突然轻装的他们，每一个人的脸上都洋溢着灿烂的笑容，让我突然明了：当这涉水成了烦扰，前行便是痛苦；当这涉水变成欢乐，阳光亦是明媚。所谓万法唯心，所有困难的境界都是幻象，我们日常生活的心境是不是也如此呢？
有信仰的人总是善良和体贴的，就算是随行的拖拉机被一辆越野车给撞翻在路边，他们想到的也是越野车上的人需要快点送到医院救护，而他们自己能做的只能是迅速做出决定，拆掉撞坏的车头靠人拉车继续前行，这里没有人抱怨，没有人迟疑，如此朝圣之路，犹如佛经上讲到的故事，一切的磨难都是上天的考验，没有这些逆境、磨难，无始劫以来积下的债怎么还？所造的业如何消？当你经历、当你跨越，你也就得道证悟了！
翻越米拉山5000多米的高峰，终于一路下山看到了远处的布达拉宫，大家默默的集体站在那里遥望施礼，内心的激荡无以名述，我作为观众久久不能平静，一切的辛苦在那一刻是值得的，金光闪耀的布达拉宫是每一个西藏人心中的圣殿，他们在前行的路上，虽然冈仁波齐圣山还在远方，但是至少到达拉萨让他们坚信：每一天，无所畏惧，坚持心中的信念，善待每一个身边的人，珍视所有的生命，甚至那只马路上缓缓爬行而过的虫子，所有的善总会让灵魂到达彼岸。
为了去冈仁波齐，这支十一人的队伍需要历时一年用脚行走、用身体丈量长达2000多里的朝圣之路......，电影最后一个镜头是雪山脚下渐渐拉远的队伍，转山尚未开始，经过拉萨完成补给和休养，去往圣山的道路还在前方，这样的寓意似乎比拍完全程更有寓意，修行的道路不就是这样吗？
这是一部藏民本色出演的真实电影，生活中最真实的故事被用一年的随拍搬上了屏幕，每一个人都是真名真人真角色，虽然我从小生长在那片神奇的土地，却并没有那样近距离的了解过藏民的朝圣之路，这一次，跟随电影的镜头用一种全然浸入的视角看完了电影，内心升起对电影摄制组由衷的尊敬和感恩。
不同文化的交流和理解是民族团结的基础，如此的好电影实在是太难得了，我们从电影里只是看到没有尽头的大山、雨雪、米拉山顶上飘扬的经幡美丽而神圣，可是我却很清楚走到那里绝大多数人的身体反应之痛苦，五千多米的海拔不是一般人可以承受的，而摄制组却在如此身体巨大的挑战下完成了这部具有非常意义的电影的拍摄，如此对信仰的尊重、对藏民一路朝圣的真实再现难能可贵，如果你想要看这部电影，一定要去影院支持！
